少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、

少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศิลปะการต่อสู้เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม เป็นรูปแบบของวัฒนธรรมของมนุษย์ หรือ สุขภาพ ต่อต้าน โครงการแข่งขันในประเทศจีนจะกลายเป็น ชื่อครัวเรือน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก วัดเส้าหลินได้กลายเป็น มรดกล้ำค่าของวัฒนธรรมจีน ป่าป่าน้อยกังฟูเป็นสินค้าที่รวมของศิลปะการต่อสู้ระบบ คำ "เซน" ซึ่งปรับปรุงกังฟูของสำคัญตาม เนื่องจากเซน "อยู่" นอกไม่สาเก ภายในไม่ยั่ว "กล่าวว่า ป่าน้อยหก zu ฮุยสามารถในแท่นบูชาโดย Shang: เซนเป็นภาษาสันสกฤตกล่าวว่า " เซนที่ ", transliteration ของ"ละทิ้งความ ชั่ว" "ป่าบุญ" และ"บำรุงรักษาคิด" และ"คงคำนึงถึง" โดยทั่วไปจะสนใจเรืองใจและเงียบสงบทำสมาธิ เส้าหลินกังฟูและอื่น ๆ sects กัน เน้นอยู่ใน "เซน" ระหว่างที่หลายเซนใน cultivators ในวัดเส้าหลิน แพน guojing ชื่อ shiyanwu เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นของ กังฟูเส้าหลินเป็นศิลปะแบบจีนหมายถึงตัวแทนมากที่สุด ที่สุดวัฒนธรรม ศาสนาส่วนใหญ่จากมุมมองของการจัดการ สถาบัน กลุ่มประสิทธิภาพสำหรับโรงเรียน จากมุมมองของครูศิลปะ คุณลักษณะ กลุ่มศิลปะการต่อสู้เป็นชนิดและคำสั่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เส้าหลินศิลปะการต่อสู้เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เห็นอกเห็นใจเป็นมนุษย์หรือเป็นรูปแบบของการออกกำลังกายทางวัฒนธรรมที่จะต้านทานศัตรูเสี่ยวหยูโครงการการแข่งขันกีฬาในประเทศจีนมีความยาวได้ครัวเรือนที่บ้านรวมทั้งผู้หญิงและเด็กที่ได้กลายเป็นมรดกอันล้ำค่าของวัฒนธรรมจีน หลิน Gongfu เส้าหลินศิลปะการต่อสู้เป็นระบบครบวงจรที่ "เซน" คำว่าเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการปรับปรุงความพยายามเพราะเซน "คือ" ไม่ได้อยู่ข้างนอกโดยไม่ต้องเชิญ "เส้าหลิน Liuzuhuineng ใน" พระสูตร "กล่าวว่าเซน เป็นทับศัพท์จากภาษาสันสกฤต "Dhyana" ที่แปลแตกต่างกันดังนั้นมันคือ "การละทิ้งความชั่วร้าย", "ป่าบุญ", "คิดการบำรุงรักษา", "การไตร่ตรองที่เงียบสงบ." ความหมายพื้นฐานของมันคือความเงียบอัตราการเต้นหัวใจที่จะไตร่ตรอง. เส้าหลินกังฟูและกลุ่มอื่น ๆ เน้นอยู่บน "ความสามัคคีเซนอู๋." ในหลายเซนเส้าหลินผู้ปฏิบัติงานการต่อสู้ในหมู่ Panguo จิงชื่อพุทธยันวูชิเป็นหนึ่งในตัวเลขที่ตัวแทนที่โดดเด่น. เส้าหลินศิลปะการต่อสู้และศิลปะการต่อสู้จีนเป็นตัวแทนมากที่สุดและส่วนใหญ่ทางวัฒนธรรม ความหมายมากที่สุดจากศาสนาจัดร่างกายเชิงมุมผลการดำเนินงานของกลุ่ม บริษัท เป็นศิลปะการป้องกันตัวศิลปะการต่อสู้จากการฝึกงานศิลปะการต่อสู้มีมุมมองของศิลปะการต่อสู้ประสิทธิภาพการทำงานของกลุ่มชนิดโรงเรียนและการปฏิบัติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ศิลปะการต่อสู้ของเส้าหลินเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมของมนุษย์ในฐานะที่เป็นมนุษย์หรือเป็นรูปแบบของวัฒนธรรม , กีฬาและฟิตเนสโครงการต่อต้านศัตรูที่ใช้ในครัวเรือนในประเทศจีนได้รู้จักกันและได้กลายเป็นมรดกอันล้ำค่าของวัฒนธรรมจีน เส้าหลินกังฟูศิลปะการต่อสู้ที่เป็นแบบครบวงจรและเป็นระบบซึ่ง " เซน " เป็นคำที่เพิ่มทักษะพื้นฐานที่สำคัญเพราะเซน " คือ " ไม่ต้องคิดจากภายในไม่หลงกลโดย " เส้าหลิน 6 ใน " คัมภีร์ " เซนกล่าวในคำทับศัพท์ภาษาสันสกฤต " ฌาน " ซึ่งถอดความ " ร้าย " " " " " " " " " " " " " , ป่า " , " ศรีบุญ , " 静虑ซ่อม " " " " " " " " " " " " " " มันคือความตรัสรู้พื้นดินด้านใน ดังนั้นเส้าหลินกังฟูและกลุ่มอื่นๆที่แตกต่างกันมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับ " พรีเซนหนึ่ง " ในเส้าหลินฝึกพรีเซนมากมายในหมู่ผู้ที่เป็นหนึ่งในการขยาย潘国静ชื่ออาวุธที่โดดเด่นเป็นตัวแทนบุคคล เส้าหลินกังฟูศิลปะการต่อสู้จีนมากที่สุดและมีตัวแทนมากที่สุดของวัฒนธรรมทางศาสนามากที่สุดจากการจัดระเบียบและมุมมองของร่างกายสำหรับการแสดงศิลปะการต่อสู้ศิลปะการต่อสู้แบบกลุ่มจากมุมมองของครูและลักษณะของกลุ่มเรียนศิลปะการต่อสู้เพื่อแสดงชนิดและรูปแบบ