中医思维是以“阴阳”、“五行学说”、“辨证”、“整体性”著称于世的。“

中医思维是以“阴阳”、“五行学说”、“辨证”、“整体性”著称于世的。“阴阳”这个概念，既不是形态上的，也不是可以计算或测量意义上的概念，因此，不是科学概念是毫无疑问的。“金木水火土”五行学说，是科学早就抛弃的学说，因此，也不属于科学概念。国人提及中医，常常以“辩证法”思维自居，其实，古人论及中医是“辨证”而非“辩证”。“辩证法”是因中国国体接受了马克思主义学说，才在近代成了中国人喜爱的思维方法。马克思的辩证法也是来自黑格尔的辩证法。总之，中国人喜爱的辩证法思维是进口的，而不是祖宗留下的遗产。因此，国人用马克思或者黑格尔的辩证法来论述中医，属于不伦不类。真正的中医思维是“辨证”而非“辩证”。无论是“辨证”还是“辩证”都不属于科学思维，这一点也是确凿无疑的。科学也强调“整体性”，但是中医的“整体性”与科学的“整体性”是两回事。科学强调“整体性”是先要把“片面”弄清楚，就像剥竹笋那样一层层剥开后，再还原成“整体性”；而中医的“整体性”是反对把“片面”弄清楚，再还原成“整体性”。中医认为如果像剥竹笋那样一层层剥下去，就破坏了“整体性”，从而最终不可以还原。因此，中医的“整体性”绝不是科学意义上的“整体性”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวคิดของแพทย์แผนจีนคือ "หยินหยาง" และ "ทฤษฎี" และ "สร้างความแตกต่าง" "ความซื่อสัตย์" เป็นที่รู้จักทั่วโลก แนวคิด "หยินและหยาง" ทั้งฟอร์ม หรือสามารถคำนวณ หรือรู้สึกวัดแนวความคิด ดังนั้นจึงไม่มีแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นข้อสงสัย "ไม้ ไฟ และดิน" ทฤษฎีว่า วิทยาศาสตร์ได้ละทิ้งลัทธิ และ ดังนั้น ไม่เป็นของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ คนหมายถึงแพทย์แผนจีน มักใน "dialectic" คิดก่อให้เกิด ในความเป็นจริง โบราณ และแพทย์แผนจีนเป็น "dialectical" แทน "dialectical" "Dialectic" เป็นผลของชาติจีนยอมรับทฤษฎีลัทธิมากซ์ เป็นที่นิยมในหมู่คนจีนในรูปแบบที่ทันสมัยความคิด Dialectic ของ Marx จาก dialectic ของ Hegel ในระยะสั้น dialectics ของจีนนำเข้า แทนทรัพย์สินของพ่อ ดังนั้น TCM จีนกับ dialectic Marx หรือของ Hegel ไม่ใช่ปลาหรือไก่ คิดจริงของแพทย์แผนจีน "dialectical" แทน "dialectical" ได้ ไม่ว่า จะเป็น "dialectical" หรือ "dialectic" เป็นส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ไม่คิดว่า มี incontrovertible วิทยาศาสตร์ยังเน้น "ความสมบูรณ์" แต่ "ความสมบูรณ์" ของ TCM และวิทยาศาสตร์ "ความซื่อสัตย์" เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ศาสตร์เน้นว่า "ความสมบูรณ์" ให้พ้น "ด้านเดียว" เป็นเช่นปอกชั้นหลังชั้นปอกเปลือกของหน่อไม้ กลับกันอีก "ความสมบูรณ์" และ "องค์รวม" แพทย์แผนจีนอยู่ตรงข้ามกับ "ด้านเดียว" ล้าง กลับกันอีก "ว่าว" แพทย์แผนจีนโบราณที่คิดถ้าเช่นชั้นของเปลือกที่ปอกเปลือกไปหน่อที่ ทำลาย "ความสมบูรณ์" และในที่สุด อาจไม่สามารถคืนค่า ดังนั้น TCM ของ "ความซื่อสัตย์" ไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ในแง่ของ "ความซื่อสัตย์"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คิดแบบดั้งเดิมของจีนคือ "หยินและหยาง", "ห้าองค์ประกอบทฤษฎี", "ซินโดรม", "องค์รวม" ที่รู้จักกันไปทั่วโลก "หยินและหยาง" แนวคิดทั้งมีที่ไม่สามารถนำมาคำนวณหรือวัดความรู้สึกความคิดทางสัณฐานวิทยาจึงไม่ได้แนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ข้อสงสัย "ห้าองค์ประกอบ" ห้าองค์ประกอบทฤษฎีวิทยาศาสตร์ได้ละทิ้งความเชื่อยาวจึงไม่ได้เป็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ คนที่เรียกว่ายาจีนโบราณมักจะ "เหตุผล" ความคิดของตัวเองในความเป็นจริงยาจีนโบราณเป็น addressed "ซินโดรม" มากกว่า "วิภาษ." "โต้แย้ง" เป็นระบบของรัฐเพราะจีนได้รับการยอมรับมาร์กซ์เพียงคนจีนในยุคปัจจุบันได้กลายเป็นวิธีที่ชื่นชอบของการคิด เหตุมาร์กซ์เป็นเหตุเฮเก็ลจาก ในระยะสั้นที่คนจีนรักเหตุนำเข้ามากกว่ามรดกของบรรพบุรุษ ดังนั้นคนที่มีมาร์กซ์หรือ Hegel ของตรรกวิทยาเพื่อหารือเกี่ยวกับการแพทย์แผน​​จีนที่มีทั้งปลาหรือไก่ คิดแบบดั้งเดิมของจีนที่เป็นจริง "ซินโดรม" มากกว่า "วิภาษ." ไม่ว่าจะเป็น "ความแตกต่าง" หรือ "วิภาษ" ไม่ได้เป็นความคิดทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นแน่แท้ วิทยาศาสตร์ยังเน้นว่า "สมบูรณ์" แต่การแพทย์แผน​​จีน "ความซื่อสัตย์" และวิทยาศาสตร์ "องค์รวม" เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน วิทยาศาสตร์เน้นว่า "ความซื่อสัตย์" คือการทำให้ "ด้านเดียว" เพื่อหาเช่นการปอกเปลือกกลับชั้นของหน่อไม้เป็นเปลือกแล้วเรียกคืน "ความซื่อสัตย์" และการแพทย์แผน​​จีน "ความซื่อสัตย์" เป็นศัตรูกับ "ด้านเดียว" ได้รับ ชัดเจนและลดลงไปแล้ว "ความซื่อสัตย์." จีนเชื่อว่าถ้าคุณชอบการปอกเปลือกชั้นของการปอกเปลือกหน่อไม้และเริ่มที่จะทำลาย "ความซื่อสัตย์" และในที่สุดไม่สามารถเรียกคืน ดังนั้นการแพทย์แผน​​จีน "สมบูรณ์" ไม่ได้เป็น "องค์รวม" ความรู้สึกทางวิทยาศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

) คิดเป็น " หยิน - หยาง " , " ห้าธาตุ " , " โรค " , " องค์รวม " ที่มีชื่อเสียงของโลก " หยิน - หยาง " แนวคิดนี้ทั้งในรูปแบบและไม่สามารถคำนวณหรือแนวคิดในทางวัดจึงไม่ได้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ " " " " " " เนื้อโลหะ " " " " " " " ทฤษฎีของธาตุทั้งห้าซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ได้ทิ้งคำสอนและ , จึง , ไม่ได้เป็นแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ประเทศที่กล่าวถึงแพทย์จีนมักจะใช้ " วิภาษวิธี " คิดเกี่ยวกับการแพทย์แผนจีนโบราณเป็นในความเป็นจริงคือ " ความแตกต่าง " และไม่ " วิภาษวิธี " " " " " " " “ผู้ร้าย法คุณไหม 1 ข้างในหน่วยงาน学说 yageo ร่มรื่น在近代ถ้างั้นที่ 1 ( 喜爱ชานเปิดวิภาษวิธีของเฮเกลของมาร์กซ์มาจากวิภาษวิธีของ ทั้งหมดที่ชื่นชอบของเราในประเทศจีนมีการนำเข้าคิดวิภาษวิธีและไม่ทิ้งมรดกของบรรพบุรุษ ดังนั้นคนของเราด้วยการจี้หรือวิภาษวิธีของเฮเกลจะหารือแพทย์ของปลา จริง ) คิดเป็น " อาการ " " " " " " " " " " " " " 1 " " " " " " " มากกว่า ไม่ว่าจะเป็น " โรค " หรือ " 1 " " " " " " " ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการคิดเชิงวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นจุดที่แน่นอน วิทยาศาสตร์ยังเน้นว่า " องค์รวม " แต่ทาง " องค์รวม " กับวิทยาศาสตร์ " องค์รวม " เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน วิทยาศาสตร์เน้น " องค์รวม " คือ " การคิด " " " " " " " ต้องทำให้ชัดเจนเหมือนลอกเป็นชั้นเปลือกหน่อไม้แล้วแก้ไขเป็น " องค์รวม " และการ " องค์รวม " คือ " การคิด " " " " " " " ไว้ชัดเจนในการลดอีกเป็น " องค์รวม " การแพทย์แผนจีนเชื่อว่าถ้าเป็นหน่อไม้ที่ปอกลอกชั้นจะทำลาย " องค์รวม " และในที่สุดก็ไม่สามารถกู้คืน วารสาร，中医นี้สำคัญจะที่สุดคุณ科学绝不จ.เชียงใหม่ ( ตำรวจนี้ดังนั้นและออกแบบโครงการ