佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿

佤族主要分布在雲南省西南部，即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區”，與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。佤族有自己的語言，並大致分布饒克、阿佤和佤三種方言。1957年創制了拉丁字母形式的佤文。

木鼓是佤寨的標志，佤語稱“克羅克”，是佤族的傳統祭祀工具、樂器和報警器具，一般以紅毛樹、花桃樹或麻栗樹樹段為原料，分公鼓、母鼓兩種。公鼓的音節偏低，音色粗重。母鼓音節較高，音色清脆。佤族民間歌曲有“咯格來”（玩耍歌）、風俗歌、宗教儀式歌、愛情歌、勞動歌等，音區偏低，音域較窄，節奏以較規整的二拍子為主。

在佤族打歌的場合常常能聽到這首歌。在佤語裏“加林賽”意即“大家手牽手排起隊來唱歌跳舞”。歡樂的節奏和撩動人心的男聲伴唱使這“共同歌舞、一起狂歡”的邀約更加熱烈。完全佤語演唱在自由活潑的節奏間，帶來時尚律動的聽感和召喚力。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วาส่วนใหญ่อยู่ในมณฑลยูนนานทางตะวันตกเฉียงใต้คือระหว่างแม่น้ำสาละวินและ Lancang ภูเขา Nushan ของส่วนทางตอนใต้ของ "อาวาภูเขา" และฮันได, บราวน์ De'ang ลีซอมูเซอและกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันได้ถูกย้าย วามีภาษาของตัวเองและการกระจายโดยทั่วไปกรัมราววาวาและสามภาษา 1957 สร้างอักษรละตินในรูปแบบของข้อความหว้า

กลองไม้เป็นสัญลักษณ์ของหมู่บ้านวาภาษาวาเรียกว่า "คร็อกเกอร์" เป็นพิธีกรรมแบบดั้งเดิมเครื่องมือวา, เครื่องดนตรีและอุปกรณ์ปลุกต้นไม้อุรังอุตังทั่วไปต้นไม้เกาลัดพีชดอกไม้หรือกัญชาส่วนวัตถุดิบสาขากลอง แม่ของสองชนิดของกลอง ต่ำพยางค์กลองประชาชนเสียงหนัก กลองหญิงพยางค์เสียงสูงที่คมชัดวาเพลงพื้นบ้าน "ตารางเล็กน้อย" (เพลงบรรเลง), ศุลกากร, เพลง, เพลงศาสนาเพลงรัก, เพลงที่ทำงาน ฯลฯ พื้นที่เสียงต่ำในช่วงแคบจังหวะปกติมากขึ้นของทั้งสองเต้นตาม

ในกรณีที่เล่นเพลงวามักจะได้ยินเพลงนี้ ในภาษาวาใน "การแข่งขันการิน" หมายถึง "ทุกคนเรียงรายขึ้นจับมือกันเพื่อร้องเพลงและเต้นรำ." ในที่สุดก็นำไปสู่​​จังหวะการเต้นของหัวใจและความสุขของนักร้องชายทำให้ "การเต้นรำร่วมกันในงานเทศกาลด้วยกัน" เชิญแม้ความกระตือรือร้นมากขึ้น ภาษาวาคอนเสิร์ตสมบูรณ์ฟรีและมีชีวิตชีวาระหว่างจังหวะจังหวะนำความรู้สึกแฟชั่นของการได้ยินและเรียกพลัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

WA chiefly Yns ตะวันตกเฉียงใต้จังหวัด ได้แก่แม่น้ำ滄瀾และศูนย์ของปัลร้อนรันเวอร์ ส่วนใต้ของภูเขา nushan ของบารร์ ขั้ว "Wa คนกันยายนเรียกจากต่างประเทศ" ฮั่น ได น้ำตาล แดง ลีซู 雜ข้อบกพร่องชาติพันธุ์มูเซอ WA มี DETAB ของตัวเอง และแจกจ่ายประมาณ饒กรัม Awa และ WA สามชนิดของภาษา แบบฟอร์มติริ 1957 ของ WA

ไม้กลองเป็นเครื่องหมายมาตรฐาน wazhai, WA 英語ลาลีกา "g g โรม" เป็นประเพณีของคนหว้าพิธีกรรมเครื่องมือ และห้องพัก ในสวนตำรวจเครื่อง โดยทั่วไป ในแดงตราต้นไม้ ดอกไม้ และต้นพีช หรือต้นไม้ต้นมะลิเป็นวัตถุดิบ กลอง กลอง ชนิดที่สอง ต่ำกลองโทน Jie เสียงหนัก เสียงสูงเสียงจะไม่คมชัดบันทึกกลองเพิ่มเติมWA ' เพลงสุดท้าย "แล้วมา" (เล่น) ศาสนารักพิธี เพลงยอดนิยมของลม เพลง เพลง เพลง勞ดำเนินการ พื้นที่เสียงต่ำ ช่วงแคบมาก เต้นสองวันเล่นกับหลักมากขึ้นสดขึ้น

WA เล่นเพลงประมาณมักจะได้ยินเพลงนี้ ภาษาว้านี่ "แปลกประหลาด Futurist ปั้นเกม" หมายถึง "บรรทัดเพื่อบังคับให้ทุกคนมามือ牽 และสิงห์ และเต้น" สุขสันต์วันเล่นและดำเนินการร้อน ใจร้องเสียงผู้ชายทำนี้ "พร้อมกับเพลงและเต้น เช่น" เชิญยอร์กความร้อนมากขึ้นไป ฟรีปอ WA สมบูรณ์สูงในอังกฤษในวันเล่น แต่ มาดำเนินการตามกฎหมายเมื่อได้ยิน และเรียกว่า喚

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การกระจายสัญญาณหลักหว้าในก้อนเมฆใต้จังหวัดใน ภาค ใต้ - ตะวันตกที่ได้รับการบันทึก ภาพ ไว้ที่การเปรียบเทียบ อุณหภูมิ ที่เป่าผมและเจียงของจีนเวลาของ ภูเขา และความโกรธแค้นจากพื้นที่ตอนใต้ของเขตเขาพระที่มีหมาหอน Tai สีน้ำตาล de Leon 傈ชนชาติลีซู betelnoot tandaanslag ประเพณีของตลาดหลักทรัพย์เสียงเกิดข้อผิดพลาด หว้ามี ภาษา ของตัวเองและขืนดำเนินการกระจาย ภาษา โดยประมาณเมล็ดพันธุ์วา 3 และพระ 1957 อัญมณีในรูปแบบละตินของวา.

กลองไม้หว้าในกัมพูชาของกลุ่มเป้าหมายที่ชื่อ ภาษา หว้า" LO "และวาของเครื่องมือระบบเครื่องรับแห่งการสักการะเปรมปรีดิ์และเครื่องเตือน ภัย การเตือน ภัย โดยทั่วไปในดอกไม้ต้นไม้เส้นผมสีแดงต้นสีพีชหรือต้นสีน้ำตาลของต้นไม้สำหรับวัตถุดิบ Drum รุ่นกลองได้. การควบคุมเสียงกลองที่อยู่ในระดับต่ำเสียงหนัก การควบคุมเสียงกลองจะเป็น wetter กว่าเสียงที่คมชัดสูงวาในระหว่างเล่นเพลงโดยให้เขย่าและต่อมา"(การเล่นเพลง):เพลงแบบกำหนดเองเพลงประกอบพิธีทางศาสนาเพลงรักกำลังแรงงานและเพลงโซนที่เสียงอยู่ในระดับต่ำและเมื่อเทียบกับเทศกาลดนตรีแคบๆในกฎข้อที่ 2 เป็นครั้งที่พระที่ เพลง
ที่ WA ของศูนย์กลางการช้อปปิ้งและมักสามารถได้ยินเสียงเพลงนี้. ภาษา หว้าที่หัวข้อ"การแข่งขัน"ซึ่งหมายความว่า"ทั้งหมดที่ในมือในชาวเคลเดียจัดที่มาร้องเพลงและการเต้นรำ เปรมปรีดิ์เลี้ยงของเพลงและมีลิฟท์ความคิดและจิตใจของเสียงได้เสียงร้องของคนเป็น"การเต้นรำทั่วไปในที่นี้ความสุขป่าที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมประมาณมากกว่าความอบอุ่น ร้องเพลงเสียงเต็มวาในการเลี้ยงประพฤติอย่างสดแบบไม่เสียค่าบริการของเวลา Musical นำมาให้เมื่อการเคลื่อนไหวของผู้ฟังและที่เรียกว่าลาซารัสเอฟเฟ็กต์ออกมา