俭训 清 李文炤俭,美德也,而流俗顾薄之.贫者见富者而羡之,富者见尤富

俭训 清 李文炤
俭,美德也,而流俗顾薄之.
贫者见富者而羡之,富者见尤富羡之.一饭十金,一衣百金,一室千金,奈何不至贫且匮也？每见闾阎之中,其父兄古朴质实,足以自给,而其子弟羞向者之为鄙陋,尽举其规模而变之,於是累世之藏,尽废於一人之手.况乎用之奢者,取之不得不贪,算及锱铢,欲深溪壑;其究也,谄求诈骗,寡廉鲜耻,无所不至;则何若量入为出,享恒足之利乎？
且吾所谓俭者,岂必一切捐之？养生送死之具,吉凶庆吊之需,人道之所不能废,称情以施焉,庶乎其不至於固耳.

节俭是一种美好的德行，而一般世俗的人却忽视它。
穷人见到富人便羡慕他，富人见到更富有的人，也羡慕他。吃一餐饭要十金，做一件衣服要百金，造一栋房子要千金，这样怎能不弄到贫穷而感到财用不足呢？每次见到乡里之中，某些子弟们的父兄正直实在，家用充足，而那些子弟却以为祖先父兄的行径太过于吝啬，见识短浅，便以此为耻辱，而改变自己的行为，全然抛弃了父兄的行为典范。于是累积了好几代的财产，全被他一人浪费光了。况且，用钱奢侈的人，求取财务便不得不贪心，常常和别人为了小小的利益斤斤计较，欲望深得好似山谷，从没有满足的时候。到最后，谄媚、欺诈，毫无廉耻的事情，没一件做不出来的。哪里比得上衡量收入再计算支出，享受永远自给自足的利益呢?
而且我说的「节俭」，难道一定要把一切的礼貌都抛弃吗？生活和死后的器用，吉凶庆吊的费用，是人生中不能免除的，都应该要斟酌情理去使用财物。这样才不至于固执吝啬。

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เจี้ยนซุนหลี่ชิงจ้าวเจี้ยน, คุณธรรมและประเพณีที่แพร่หลาย Gu บาง. คนจนเห็นและอิจฉาที่อุดมไปด้วยความอิจฉาที่อุดมไปด้วยของที่อุดมไปด้วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เห็น. อาหารสิบทองหนึ่งร้อยเสื้อผ้าทองลูกสาวของสตูดิโอ แต่เนื่องจากไม่ได้กับคนยากจน และกุยยัง? ทุกคนเห็นลูแยหมู่บรรพบุรุษของพวกเขาที่มีคุณภาพจริงที่แปลกตาเพียงพอพึ่งตัวเองในขณะที่เด็กของพวกเขาอับอายกับพวกอนาถที่ย้ายที่ดีที่สุดขนาดของมันเปลี่ยนมันเพื่อให้อายุการใช้งานของอ่างเก็บน้ำเพื่อให้ของเสียอยู่ในมือของคนคนหนึ่ง. สถานการณ์ฟุ่มเฟือยเกือบจะใช้มัน ที่ต้องใช้เวลาโลภนับและ Zi บาทต้องการจะจมลงไปในแม่น้ำลึกศึกษาของพวกเขายังอี๋แสวงหาการทุจริตผิดศีลธรรมที่ไม่มีอะไรสิ่งที่ถ้าคุณอาศัยอยู่ภายในหมายถึงเราลีเฮงพอที่จะเพลิดเพลินกับความสงบ? และพวกเขาเรียกว่าคนประหยัดไม่ได้ทั้งหมดจะบริจาคมันได้หรือไม่ ตายด้านสุขภาพของความต้องการที่จะเฉลิมฉลองที่แขวนของดีและไม่ดีที่ไม่สามารถใช้เวลาเพื่อมนุษยชาติกล่าวว่าสถานการณ์ในชิยันเอสเกือบหูแข็งมันไม่ได้. ประหยัดเป็นคุณธรรมที่สวยงามและคนฆราวาสทั่วไปได้สนใจมัน คนยากจนเขาเห็นความอิจฉาเขาเห็นคนที่อุดมไปด้วยยิ่งขึ้น แต่ยังอิจฉาเขา อาหารสิบทองที่คุณต้องการชิ้นส่วนของเสื้อผ้าร้อยทองทำให้บ้านกับลูกสาวเพื่อให้วิธีการที่เราสามารถรู้สึกความยากจนการคลังไม่เพียงพอได้รับโดยไม่ได้หรือไม่ ทุกครั้งที่ผมเห็นหมู่บ้านในหมู่ลูกหลานของบรรพบุรุษของบางซื่อสัตย์จริงๆพอที่บ้านและผู้ที่คิดว่าบรรพบุรุษของบรรพบุรุษของเด็กที่ทำหน้าที่ตระหนี่เกินไปประสบการณ์สายตาสั้นนั้นเป็นความอัปยศและการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของพวกเขาทิ้ง พฤติกรรมของบิดาของนางแบบและพี่ชาย ดังนั้นหลายชั่วของทรัพย์สินที่สะสมถูกไฟที่สูญเสียคนที่เขา นอกจากนี้คนที่มีเงินฟุ่มเฟือยพวกเขาจะต้องหยุดความโลภการเงินมักจะให้ผลประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ และคนอื่น ๆ หมกมุ่นอยู่เช่นถ้าความปรารถนาที่ได้รับรางวัลหุบเขาจากเวลาที่ไม่เป็นไปตาม ในท้ายที่สุดเยินยอหลอกลวงสิ่งที่ไร้ยางอายอย่างเต็มที่ไม่มีใครไม่สามารถทำมา ในกรณีที่วัดเดียวกันของรายได้ค่าใช้จ่ายในการคำนวณแล้วและสนุกกับนิรันดร์ด้วยตัวเองน่าสนใจ? และผมพูดว่า "เจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว" มันจะต้องใช้เวลาทั้งหมดของความสุภาพได้ละทิ้งมันได้หรือไม่ ชีวิตและความตายที่ใช้เฉลิมฉลองดีและไม่ดีค่าแขวนไม่ได้รับการยกเว้นในชีวิตก็ควรจะเหมาะสมที่เหมาะสมในการใช้ทรัพย์สิน เพื่อที่จะไม่ปากแข็งตระหนี่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การฝึก李文炤ประหยัดชิง

ประหยัดคุณธรรมลง . . . . . . . แต่กูน้อย

เห็นคนรวยคนจนและคนรวยอิจฉา , อิจฉา . . . . . . . รู้เฉพาะของอาหารที่อุดมไปด้วยทอง 100 ทอง 10 , เสื้อผ้า , ห้องลูกสาวทำไมถึงยากจนและขาดไม่ได้ ? ? ? ? ? ? ? เห็นแต่ละลู่หยานยีซังมาท่านบอกว่าพ่อและพี่ชายในความเรียบง่ายคุณภาพเพียงพอที่จะเลี้ยงตัวเองได้และให้ผู้ที่เป็นรุ่นน้องของพวกเขาอายมากที่สุดเท่าที่มันหมายถึงขนาดของความสุขและการเปลี่ยนแปลงในแหล่งของเศษที่สุดในมือ . . . . . . . สภาพใช้แต่ขึ้นอยู่กับผู้ที่ใช้จะต้องเป็น锱铢โลภและต้องการลึก溪壑เพื่อศึกษาและแสวงหาความสัมพันธ์และเป็นการรวมเพื่อให้คุณ何若量เข้ากับเท้าของกำไรคงที่ ? สิ่งที่ฉันเรียกว่าประหยัด

และจะต้องเป็นผู้ที่บริจาคทั้งหมด ? ? ? ? ? ? ? 养生送死ของคยองมีเครนหรือความต้องการของมนุษย์ที่ไม่เสีย ,กล่าวว่าเพื่อให้ความรู้สึกที่ดีระหว่างซู่ . . . . . . . พวกเขาจะไม่แข็งหู

ประหยัดเป็นทรงความดีและทางโลกทั่วไปแต่คนไม่สนใจมัน

เห็นแล้วอิจฉาเขาคนรวยคนจนคนรวยร่ำรวยมากกว่าที่เห็นและยังชื่นชมในตัวเขา อาหาร 10 ทอง , ทำเสื้อไป 100 ทองสร้างบ้านให้ลูกสาวอย่างนี้ทำไมไม่หายากจนและรู้สึกไม่เพียงพอที่จะใช้จ่ายเงิน ? ? ? ? ? ? ? ทุกครั้งที่ผมเห็นบางหมู่บ้านในเด็กที่พ่อและพี่ชายตรงก็เพียงพอสำหรับบ้านและผู้ที่พวกเขาคิดว่าการกระทำของบรรพบุรุษที่พ่อและพี่ชายใจร้ายเกินไปดูแคบเป็นอายแทนการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของพวกเขาทั้งหมดในรูปแบบพฤติกรรมที่ทิ้งพ่อและพี่ชายสะสมมาหลายรุ่นและคุณสมบัติทั้งหมดที่ถูกคนที่เขาเสียหมด นอกจากนี้การใช้จ่ายเงินฟุ่มเฟือยและขอนำเงินก็ต้องโลภกับผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของเล็กๆน้อยๆที่เกินความต้องการในหุบเขาลึกมากเหมือนที่เคยเจอมันเมื่อ ในที่สุด , ยกยอ , โกง , ไร้ยางอายเลยไม่ทำมัน ซึ่งเปรียบได้กับการวัดแล้วคำนวณรายได้ค่าใช้จ่ายและเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ของตนเองตลอดไป ? ? ? ? ? ? ?

" " " " " " " " " " " " " " ประหยัดและฉันกล่าวว่า " ทุกอย่างจะต้องมีมารยาทที่ทิ้ง ? ชีวิตและความตายและชิงเครื่องใช้เครนค่าใช้จ่ายคือชีวิตที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ,ทุกคนควรพิจารณาเพื่อให้เหมาะสมที่จะใช้ทรัพย์สิน ดังนั้นไม่เพียงแต่ขี้เหนียวดื้อด้าน