人泰，在全国都有分布，占全国人口的75%。根据其分布地区和方言，可分为

人泰，在全国都有分布，占全国人口的75%。根据其分布地区和方言，可分为中部泰人、东北部泰人、北部泰人和南部泰人。虽然中部泰人在政治、社会和文化方面拥有较大影响力，但人口数量并不占优势。根20世纪60年代中期的统计，中部泰人和东北部泰人分别占人口总数的32%和30%，90年代中期，中部泰人的人口比例下降到28%，而东北部泰人依然保持在30%左右。
华人，在泰华人约有900万，占全国人口的14%，是除泰人之外最大的族群。华人大批移居泰国主要集中在19世纪下半叶到20世纪30年代。历史上，华人的主要职业是充当中介入，他们的足迹遍布泰国各个乡镇。现在，华人的主要居住地是曼谷和半岛的中部地区。华人的同化程度非常高，由于20世纪之前移居泰国的华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会，因此并不被计算在华人人口之中。
马来人，在泰马来人约有200万，其中100万聚居在泰国最南端的四府：北大年、也拉、陶公和沙敦(约占当地人口的70%)。泰国的马来人信奉伊斯兰教，日常生活都遵循伊斯兰教规和习惯法行事。特别是在北大年、也拉、陶公三府的马来人，大多不会讲泰语，保持着传统的马来文化。
高棉人，泰国境内的高棉人可分为两类：古老居民和新近移民。主要分布在与老挝和柬埔寨接壤的泰国东北部和东南部几府。15世纪时，高棉王国西部的大部分地区臣属于阿瑜陀耶王朝，当此地并入泰国版图后，许多高棉人依然居住在那里。他们的同化程度也非常高，主要讲泰语，或将泰语作为第一语言。宗教信仰几乎与泰人相同。20世纪70年代，由于柬埔寨爆发旷日持久的内战，几十万高棉人越过泰柬边界进入泰国。这些新移民仍保留着自己的语言和文化。据统计，80年代时泰国境内的高棉人约有60—80万。[10]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

人泰，在全国都有分布，占全国人口的75%。根据其分布地区和方言，可分为中部泰人、东北部泰人、北部泰人和南部泰人。虽然中部泰人在政治、社会和文化方面拥有较大影响力，但人口数量并不占优势。根20世纪60年代中期的统计，中部泰人和东北部泰人分别占人口总数的32%和30%，90年代中期，中部泰人的人口比例下降到28%，而东北部泰人依然保持在30%左右。华人，在泰华人约有900万，占全国人口的14%，是除泰人之外最大的族群。华人大批移居泰国主要集中在19世纪下半叶到20世纪30年代。历史上，华人的主要职业是充当中介入，他们的足迹遍布泰国各个乡镇。现在，华人的主要居住地是曼谷和半岛的中部地区。华人的同化程度非常高，由于20世纪之前移居泰国的华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会，因此并不被计算在华人人口之中。 马来人，在泰马来人约有200万，其中100万聚居在泰国最南端的四府：北大年、也拉、陶公和沙敦(约占当地人口的70%)。泰国的马来人信奉伊斯兰教，日常生活都遵循伊斯兰教规和习惯法行事。特别是在北大年、也拉、陶公三府的马来人，大多不会讲泰语，保持着传统的马来文化。เขมร ไทยเขมรคนในดินแดนสามารถแบ่งได้เป็นสองประเภท: คนเก่าและคนล่าสุด ส่วนใหญ่ในลาวและกัมพูชาชายแดนประเทศไทยตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ของบ้าน ในศตวรรษที่ 15 มากของเจ้าหน้าที่เขมรอาณาจักรตะวันตกเป็นของราชวงศ์อยุธยา เมื่อรวมอยู่ในประเทศไทยหลังจากอาณาเขต คนเขมรยังอยู่ที่นั่น อีกทั้งยังผสม ส่วนใหญ่เป็นไทย ไทยหรือเป็นภาษาระดับสูง ศาสนาจะเหมือนกับที่คนไทย ในปี 1970 ของศตวรรษที่ 20 เป็นสงครามกลางเมืองที่ยืดเยื้อ ของกัมพูชาหลายร้อยหลายพันคนเขมร ข้ามแดนไทยกัมพูชาในประเทศไทย ผู้อพยพเหล่านี้ใหม่รักษาภาษาและวัฒนธรรมของตนเอง ตามสถิติ เขมรไทย 80 คนในประมาณ 60.8 ล้าน [10]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนไทยจะกระจายไปทั่วประเทศคิดเป็น 75% ของประชากร ตามที่การกระจายทางภูมิศาสตร์ของพวกเขาและท้องถิ่นสามารถแบ่งออกเป็นคนไทยภาคกลาง, คนไทยในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและภาคใต้ของประเทศไทยและคนไทยภาคเหนือ แม้ว่าคนไทยภาคกลางมีอิทธิพลมากขึ้นในทางการเมืองสังคมและวัฒนธรรมด้าน แต่ประชากรที่ไม่ได้เป็นที่โดดเด่น ราก 20 1960- กลางสถิติกลางและประเทศไทยและภาคตะวันออกเฉียงเหนือคิดเป็น 32% และ 30% ตามลำดับของจำนวนประชากรทั้งหมดในกลางปี ​​1990 สัดส่วนของคนในภาคกลางของประเทศไทยมีประชากรลดลงถึง 28% ในขณะที่คนไทยภาคตะวันออกเฉียงเหนือยังคงอยู่ ในประมาณ 30%
จีน, จีนในประเทศไทยประมาณ 900 ล้านบาทหรือ 14% ของประชากรที่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดนอกเหนือไปจากคนไทย จีนในประเทศไทยที่จะย้ายไปเป็นจำนวนมากส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ช่วงทศวรรษที่ 1930 ในอดีตอาชีพหลักของการแทรกแซงคือการทำหน้าที่เป็นจีน, รอยเท้าของพวกเขาทั่วเขตการปกครองประเทศไทย ตอนนี้ที่อยู่อาศัยหลักของจีนอยู่ในเขตกรุงเทพฯและภาคกลางของคาบสมุทร จีนเป็นระดับที่สูงมากของการดูดซึมตั้งแต่ก่อนศตวรรษที่ 20 และย้ายไปยังประเทศไทยลูกครึ่งจีนส่วนใหญ่ได้รับการแบบครบวงจรในชุมชนท้องถิ่นจึงไม่ถูกนับในหมู่ชาวจีน
มาเลย์มาในธีมประมาณ 200 ล้านบาทซึ่งหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่ในสี่จังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทย: จังหวัดปัตตานียะลานราธิวาสและสตูล (ประมาณ 70% ของประชากรในท้องถิ่น) ของไทยมลายูมุสลิมในชีวิตประจำวันจะทำหน้าที่ติดตามและชาริกฎหมายจารีตประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดปัตตานียะลานราธิวาสสามบ้านมาเลย์ส่วนใหญ่ไม่พูดภาษาไทยรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวมาเลย์
เขมรเขมรในประเทศไทยสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท: ผู้อยู่อาศัยเก่าและผู้อพยพที่ผ่านมา ส่วนใหญ่อยู่ในพรมแดนกับประเทศลาวและกัมพูชาภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ประเทศไทยหลายรัฐบาล เมื่อศตวรรษที่ 15 ส่วนใหญ่ของภาคตะวันตกของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงราชวงศ์เขมรราชอาณาจักรกรุงศรีอยุธยาเมื่อรวมเข้าไปในดินแดนไทยที่นี่หลายคนเขมรยังคงอาศัยอยู่ที่นั่น ระดับของการดูดซึมยังสูงมากส่วนใหญ่พูดภาษาไทยหรือภาษาไทยเป็นภาษาแรกของพวกเขา ศาสนาเป็นเกือบเดียวกันเช่นเดียวกับคนไทย 1970 เนื่องจากสงครามกลางเมืองที่ยืดเยื้อในประเทศกัมพูชาโพล่งออกมาหลายร้อยหลายพันข้ามชายแดนไทยกัมพูชาเขมรเข้ามาในประเทศไทย ผู้อพยพใหม่เหล่านี้ยังคงรักษาภาษาของตัวเองและวัฒนธรรม ตามสถิติเขมรในประเทศไทยในช่วงทศวรรษ 1980 ประมาณ 60-80000000 [10]