素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡

素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字，约在1283年，泰文开始在全国流行。

兰甘杏大帝受人尊重的另一个原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒至锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教义。
素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世纪初期，素可泰王朝的势力，己经影响整个马来半岛和老挝（即寮国）一带。

兰甘杏去世后，强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时，泰国东部的一股泰族势力，正在日益壮大，很快蔓延到中部地区。1347年，一名太守的女婿拉玛铁菩提，结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方，建立了一座新城，取名阿育他（华人称之为大城），并立号为王，这就是后来的大城王朝。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สุโขทัยพระมหากษัตริย์ราชวงศ์ Langan แอปริคอทที่ยอดเยี่ยมเขาเป็นที่รู้จักในฐานะคนไทย "พ่อแห่งประเทศไทย." การมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมันคือการแลกเปลี่ยนในประเทศ Zhenla (คือเขมร) ข้อความเปลี่ยนการบันทึกข้อความลงในของตัวเองในประเทศไทยในประมาณ 1283 ระบาดชาติไทยเริ่ม อีกเหตุผลหนึ่ง

Langan apricot ใหญ่ยอมรับเขาพร้อมใจกันกลุ่มชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยทั้งหมดที่จะรักษาเท่าเทียมกันในไทยและเขมรนอกมาเลย์และจีน นอกจากนี้เขายังสนับสนุนพุทธศาสนาตัวเองและส่งไปยังผู้ติดตามของประเทศศรีลังกา (ตอนนี้ศรีลังกา) ที่จะเรียนรู้พระไตรปิฎกให้พวกเขาประกาศคำสอนของพุทธศาสนาเถรวาทหลังจากกลับบ้าน หลังจากราชวงศ์สุโขทัย
จัดตั้งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองอิทธิพลของเริ่มที่จะขยายลุ่มน้ำลุ่มน้ำแม่น้ำเจ้าพระยา โดยศตวรรษที่ 14 ในช่วงต้นราชวงศ์สุโขทัยกองกำลังได้รับผลกระทบต่อพื้นที่ทั้งหมดคาบสมุทรมลายูและลาว (เช่นลาว) หลังจากการตายของแอปริคอท

Langan ราชวงศ์ช่วงเวลาที่มีประสิทธิภาพจางหายไป ในกรณีนี้กองกำลังของไทยและตะวันออกมีการเจริญเติบโตเร็วและแพร่กระจายไปยังภาคกลาง ใน 1347 ลูกชายนายอำเภอของพระรามเหล็ก Bodhi รวบรวมและทหารที่บรรจบกันของแม่น้ำที่แม่น้ำเจ้าพระยาและบาร์เซโลนาที่สร้างขึ้นเป็นเมืองใหม่ชื่ออายุรเวทเขา (เรียกว่าเมืองจีน) ด้านจำนวนด้านข้างของพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นภายหลัง ของอยุธยา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พ่อขุนรามคำแหงมหาราชสุโขทัยราชวงศ์เขาคนไทยเรียกว่า "ประเทศไทย" ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของการเกสต์ที่แสดงในข้อความที่ประเทศ (เขมร) แปลงไทยเองเขียนประมาณ 1283 ไทยนิยมเริ่มต้นในประเทศ สีฟ้าหวาน

และเหตุผลอื่นแถลงดียอมรับ เขาสหรัฐกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด เหนือโดยวิธีการปฏิบัติที่เท่าเทียมของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยเขมร มาเลย์ และจีน เขายังเชื่อในพระพุทธศาสนา และ fundamentalists ให้ซีลอน (ปัจจุบันวันศรีลังกา) ศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนา เทศน์คำสอนของพระพุทธศาสนาเมื่อพวกเขากลับบ้าน
ราชวงศ์สุโขทัยสำเร็จ สันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองกำลังเริ่มขยายตัวสู่ลุ่มน้ำของลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 14 AD กองกำลังราชวงศ์สุโขทัย มีผลทั้งคาบสมุทรมาเลเซียและลาว (ลาว) บลูซิงกัน

หลังจากที่ทันตายของอาณาจักรมีประสิทธิภาพค่อย ๆ จางหาย จุดนี้ ไทยไทยบังคับในตะวันออก เติบโต และเร็ว ๆ นี้ แพร่กระจายไปยังภาคกลาง ใน 1347 ลูกเขยของข้าเหล็กพระพุทธ พล massed ที่บรรจบของแม่น้ำเจ้าพระยาและทานอ Bassac ได้สร้างเมืองใหม่ เรียกว่า ayuta (ภาษาจีนเรียกว่าเมือง), เคียงข้าง เป็นพระราชา เป็นราชวงศ์อยุธยาล่าช้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สุโขทัยราชวงศ์ผู้ปกครองของถนนรามคำแหงที่จักรพรรดิที่เขาเป็นประเทศไทยซึ่งเป็น"พ่อแม่ของประเทศไทย สนับสนุนสูงสุดที่มีการไหลเวียนของเลือดในประเทศของ zhenla ( Rouge เขมร)ข้อความที่จะสร้างข้อความของไทยที่ในเกี่ยวกับ 1283 มีมากกว่าประเทศไทย

ถนนรามคำแหงให้ความเคารพที่ดีเยี่ยมสำหรับหนึ่งในเหตุผลที่เขาทุกกลุ่มชาติพันธุ์ในการสั่งซื้อจะเท่ากับการบำบัดอื่นๆมากกว่าชนกลุ่มน้อยเช่นเขมรและจีนมาเลย์ เขาคือยึดถือศาสนาพุทธและเดินดุ่มไปยังเกาะลังกา(ศรีลังกา)การเรียนรู้พระพุทธศาสนาไม่ทบทวนและปล่อยให้เขากลับมาส่งเสริมพระพุทธศาสนาพุทธขนาดเล็ก
สุโขทัยราชวงศ์หลังจากการจัดตั้งที่เมืองจีนแปซิฟิกประชาชนกองกำลังที่เริ่มแม่น้ำเจ้าพระยาอ่างล้างหน้า ในช่วงศตวรรษที่ 14 กองกำลังของราชวงศ์สุโขทัยและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับทั้งหมดที่แหลมมลายูและสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว(ลาว)พร้อมด้วย.

ถนนรามคำแหงหลังจากความตายและทรงพลังในราชวงศ์ที่ค่อยๆอ่อนแอลง. ในกรณีนี้ประเทศไทย ภาค ตะวันออกกองกำลังไทยที่จะมีการเติบโตและไม่ช้าซึ่งกระจายตัวอยู่ในพื้นที่ส่วนกลาง 1347 ,และผู้ว่าบุตรชาย - ในกฎหมายว่าด้วยพระบาทสมเด็จพระพุทธเตารีดมะนาว,การประกอบทหารที่แม่น้ำเจ้าพระยาและแม่น้ำที่ชุมทางพื้นที่,อาคารแห่งใหม่เมือง,และที่ชื่อลูกเขา(จีนเรียกว่าเมือง)และของที่กษัตริย์,และเป็นต่อมาที่เมืองแห่งราชวงศ์.