空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地

空间与时间的无限，即为宇宙。“宇”字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐。这个宇宙观，把
寺庙建筑
寺庙建筑
天地拉近人心，人与自然融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明”（《易·乾卦·文言》）、“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》）、“大乐与天地同和，大礼与天地同节”（《乐记·乐论篇》）、“以类合之，天人一也”（董仲舒《春秋繁露》），天地人乃一大调和，那么艺术———“乐”，就应该体现这一调和。
所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พื้นที่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเวลาที่เป็นจักรวาล "ยู" คำว่าตั้งใจจะให้เป็นชายคา, Yu ไม่มีที่สิ้นสุดของหลักสูตรสถานที่โลกของบ้าน จักรวาลนี้วัดสถาปัตยกรรมวัดโลกที่ใกล้ชิดกับคนคนตาบอดกับธรรมชาติ "ในโลกเป็นกระท่อมแนวคิด" มีมาตั้งแต่โบราณ "สามีคนที่เป็นผู้ใหญ่และสวรรค์และศีลธรรมอันดีของตนและดวงอาทิตย์ที่สดใสและดวงจันทร์" ("Yi Qian ·คลาสสิก"), "โลกและฉันและสุขภาพและ และสิ่งที่ผมเป็นหนึ่ง "(" ความเท่าเทียมกันของ Zhuangzi ")," และทั่วโลกกับเพลงที่ดีและมีของที่ระลึกและงานเทศกาลโลก "(" Le จีบทความทฤษฎีดนตรี ")," ในชั้นเรียนด้วยกันสวรรค์เกินไป "(ดงจง 'พัดลมลู") โลกเป็นชายร่างใหญ่ที่จะคืนดีแล้วศิลปะ --- "เพลง" มันควรจะสะท้อนถึงนี้คืนดี ดังนั้นการวัดซับซ้อนของจีนจะมีพื้นที่กลางแจ้งมากก็ไม่ได้เกี่ยวกับธรรมชาติที่ได้รับการยกเว้น แต่จะรวมพวกเขา "ทิเบตภูเขาพระวิหาร" ให้ความสนใจกับลึกซึ้งยับยั้ง บูรณาการตามธรรมชาติของความคิดริเริ่มของตัวเองและร่วมกันในความเป็นจริงทางของตัวเองยืนยันอีกวัดทั้งที่ซ่อนอยู่ในภูเขาภูเขาจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของ "ร่างกายการดูแลที่มีภูเขาเป็น" การสร้างกับธรรมชาติคือการประกาศของสวรรค์ซึ่งมักจะเป็นเว็บไซต์ของวัดจีนในป่าภูเขาเพื่อให้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ของพื้นที่และเวลาที่เป็นอนันต์ในจักรวาล " ยู " เป็นคำที่มีความหมายมากมายของวูแน่นอนในฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกเป็นกระท่อม ในจักรวาลนี้ได้







สร้างวัดสร้างวิหารและนำหัวใจของมนุษย์และธรรมชาติผสานนัดบอด " ในฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกเป็นแนวคิดโบราณของกระท่อม " , " สามีที่ดีคือคนที่สวรรค์และโลกตามคุณธรรมของพวกเขารวมกับชีวิตที่สดใสของ ( . . . . . . . . . . . . . . " " " " " " " " " " " " " อี ch โบราณ " ) , " ฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกกับผมและสุขอนามัยและสิ่งทั้งหมดที่ฉันเป็นหนึ่ง " " " " " " " ( " จวงจื่อ " ความเสมอภาคในเรื่อง " ความสุขและใหญ่ , โลกและสวรรค์และแผ่นดินโลกกับเทศกาลของขวัญ ( . . . . . . . " " " " " " " " " " " " " หนังสือเพลงเพลงทฤษฎีบทความ " ) , " ในชั้นเรียนทั้งหมดของมนุษย์ที่ยัง " ( ดง " " ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงพัดลู่ " ) ,นี้เป็นศิลปะผสมใหญ่แล้ว . . . " ความสุข " ก็ควรสะท้อนให้เห็นถึงฮาร์

แล้ววัดจีนจะมีหลายอาคารในพื้นที่กลางแจ้งที่ไม่ได้ออกในธรรมชาติแต่จะรวม " วัดธิเบตภูเขา " เรื่องสงวนโดยปริยาย ความคิดริเริ่มที่จะตัวเองและธรรมชาติที่ผสมผสานกันเป็นอีกวิธีหนึ่งของการยืนยัน : วัดซึ่งซ่อนอยู่ในภูเขาก็จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของภูเขา " ให้กับร่างกาย山阿 " สถาปัตยกรรมที่กลมกลืนกับธรรมชาติที่สะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีซึ่งเป็นวัดจีนที่มีชื่อเสียงของพวกเขาและมักจะตั้งอยู่ในป่า