《 易经 》 本身就是滋养相随观念的温床 , 而相随观念的世界观基础则

《 易经 》 本身就是滋养相随观念的温床 , 而相随观念的世界观基础则是：世界是柑互关联，不断变化的。这一世界观构成了中国思想的基本特性之一。它是对世界的一种形而上学描述 , 但它并非宣扬决定论与静态主义的本体论。它所指向的是过程与变易而非事件与实体。于此世界现之中 , 流逝的时间“充满”着过程，因此，周遭环境的变化不断影响到个体生命。当然 , 另一方面 , 个体的行为与反应也会影响他者。个体与个体在一个变化不息的世界中相互关联 , 这一观点构成了中国思想的特质 , 它塑造了中国的思想传统与制度传统，并且到了现代仍然对其产生重要影响。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แหล่งในหนังสือตัวเองเป็นความคิดของการบำรุงมือ และตามคิดตามมุมมองของโลก: โลกสมาคมกันส้ม การเปลี่ยนแปลง มุมมองนี้เป็นลักษณะพื้นฐานของจีนคิดอย่างใดอย่างหนึ่ง มันเป็นคำอธิบายที่เลื่อนลอยของโลก แต่มันไม่ส่งเสริมหลักคำสอนของ determinism และคง ontologies มันหมายถึงกระบวนการเปลี่ยนแปลงมากกว่า และเอนทิตี ในโลกนี้ขณะนี้ และเวลา, "", ดังนั้น การเปลี่ยน แปลงชีวิตสิ่งแวดล้อมที่มีผลแต่ละ แน่นอน คง พฤติกรรมและปฏิกิริยาอาจมีผลกระทบต่อผู้อื่น ในโลกที่มีการเปลี่ยนแปลง ในแต่ละบุคคล และแต่ละเชื่อม มุมมองนี้ถือว่าเป็นลักษณะของจีนคิด มันมีรูปคิดประเพณีดั้งเดิม และสถาบันภาษาจีน และยัง มีผลกระทบสำคัญที่ความทันสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"หนังสือของการเปลี่ยนแปลง" ในการบำรุงตัวเองเป็นแหล่งของความคิดไปจับมือกันและไปจับมือเป็นพื้นฐานของแนวคิดของโลก: โลกเป็นสีส้มสัมพันธ์และการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง มุมมองโลกนี้ถือเป็นหนึ่งในลักษณะพื้นฐานของความคิดจีน มันคือคำอธิบายของโลกที่เลื่อนลอย แต่มันไม่ได้ออกอากาศชะตา ontological และหลักคำสอนแบบคงที่ มันชี้ไปที่เป็นกระบวนการที่มีการเปลี่ยนแปลงแทนของเหตุการณ์และหน่วยงาน โลกนี้คือตอนนี้ในหมู่เวลาที่ผ่านไป "เต็ม" กระบวนการดังนั้นการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมโดยรอบยังคงส่งผลกระทบต่อชีวิตความเป็นอยู่ของแต่ละบุคคล แน่นอนในมืออื่น ๆ พฤติกรรมของแต่ละบุคคลและปฏิกิริยาจะมีผลต่อคนของเขา จากแต่ละบุคคลในโลกที่เปลี่ยนแปลงของการสิ้นสุดการเชื่อมต่อมุมมองนี้ถือว่าเป็นลักษณะของความคิดของจีนก็มีรูปทรงคิดแบบจีนและประเพณีสถาบันและทันสมัย​​ยังคงส่งผลกระทบที่สำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Watched