从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言

从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
（一）诚信是支撑社会的道德的支点
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
（二）诚信是法律规范的道德
诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”
诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。
（三）诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会
问题：什么是诚信？诚信是什么意思？
就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
（四）诚信是行业立身之本
诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากศีลธรรม ความถูกต้องกับความจริงใจ ความซื่อสัตย์ ความน่าเชื่อถือ เด็ด บรรทัด หนังสือ ได้เก็บสัญญาของพวกเขา เหมือนทอง ใน Shuo Wen Jie Zi อธิบาย: "ซื่อสัตย์ "ความเชื่อ ความจริงใจ" ความหมายเดิมจึงต้อง ซื่อสัตย์ จริงใจ ซื่อสัตย์ และน่าเชื่อ ถือ ศรัทธา ต่อต้านการฉ้อโกง ทุจริตตลอดและปกปิด(A) ความน่าเชื่อถือเป็น propping ค่า Fulcrum ทางศีลธรรมของสังคม ความซื่อสัตย์เป็นส่วนสำคัญของจีนทางศีลธรรมวัฒนธรรม "สมบูรณ์ knots ของโลก" ที่อยู่ในสุจริต คีย์รหัสของโลก ในจีนดั้งเดิม Confucian จริยธรรม ความเห็น ประเทศและโลกของมาตรฐานทางศีลธรรมที่สำคัญ และต้องสอดคล้องกับเงื่อนไข นักปรัชญาโบราณมีหลายอื่น ๆ elaborated บนความ เหมือน: ลัทธิขงจื้อของ "จดหมายเป็นคนย่านใดๆ" "ตั้งแต่สมัยโบราณมีเสียชีวิต คนจดหมายใดรัฐไม่" "คนและไม่มีตัวอักษร ไม่รู้สามารถยัง" "ยืนคนเฉิง" Mencius บนความ "จริงใจ และไม่เคลื่อนที่ ไม่มียัง ไม่เฉิง ไม่มีใช้งานอยู่ที่"; Xunzi คิด "yangxin โมที่เฉิง" Mo กล่าวว่า "ระเบียนไม่แข็งภูมิปัญญาไม่ขึ้น งบไม่จดหมายที่บรรทัดไม่ผลไม้" ลาวใส่ชีวิตพฤติกรรมแนวทางสำคัญ: "แสง Novo จะ oligo-จดหมาย ง่ายจะยาก" Zhuangzi สมบูรณ์ยังหนักมาก: "จริง ๆ ที่ เจซีสุดยัง ไม่ตื่นเต้น เคลื่อนย้ายไม่" จ้วง Zi "แท้" เป็นอยู่จริง และไม่ดีไม่จริงใจ คุณไม่สามารถสัมผัสคน ซึ่งนำความน่าเชื่อถือสู่ขอบเขตใหม่ สำนักงานใหญ่ซู่ฮั่นเฟยถือ "สมาร์ททุจริตเช่นกัน" ในระยะสั้น ลอินเตอร์ของนักปราชญ์โบราณสรรเสริญคุณธรรมของความเชื่อเป็นส่วนหนึ่งของตระกูล น่าฟังแล้วค่าสมบูรณ์และสถานะในสายตาของคนจีน ตั้งแต่โบราณ หลักสุจริต ซื่อสัตย์และสินเชื่อสำคัญมากคือ ความสัมพันธ์ที่คนต้องทำตามบรรทัดฐานจริยธรรมพื้นฐาน ไม่เชื่อ คนสามารถมีศีลธรรมไม่ ดังนั้นความซื่อสัตย์เป็น fulcrum ทางศีลธรรมของสังคม(ข) ความเป็นกฎหมายคุณธรรม 诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。” 诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。 （三）诚信是治国之计 诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会 问题：什么是诚信？诚信是什么意思？ไม่สามารถชำระ โบราณ "หลอกลวงจักรพรรดิบาป "หลอกลวงจักรพรรดิ"เท่านั้นไม่ได้ไม่เหมาะสมกับเกียรติศักดิ์ และจะเข้าใจการตัดสินใจ และร้าย "หลอกลวง" ไม่ควร ดังนั้น "น้ำสามารถทำให้เรือลอย กล่าวว่า การ รัฐภูมิจีนโบราณ เรื่องซางยางตัวอักษร ไม่ซื่อสัตย์และ vassal ตุ้นเองของละครสงคราม Thinkers โบราณจีนมี "เจตนาดี" เป็นหนึ่งในวิธีการหลักในการครอง ถังเว่ยเจิ้งว่า ซื่อสัตย์ "เค้า ร่าง" "สุจริต" เป็นสำคัญเสนอ โดยพรรคและประเทศในปัจจุบัน "ปกครองประเทศกับศีลธรรม" เป็นศูนย์รวมแห่งความสุจริตในทางการเมือง เป็นหนึ่งของเราส่วนการเมืองความคิดของการสืบทอด และดำเนินไปข้างหน้า "กฎคุณธรรม" นำไปใช้และการติดตามผลการดำเนินงานของแพลตฟอร์มสำหรับก่อสร้างคุณธรรมของพลเมือง คุณภาพทางจิตวิญญาณของความซื่อสัตย์และน่าเชื่อถือในสังคมทั้งหมด ของประเพณีที่สืบทอดและความต้องการของเวลา(D) ความสมบูรณ์เป็นรากฐานนี้ ความซื่อสัตย์เป็นแบบงานมูลนิธินี้ เป็นพื้นฐานสำหรับความไว้ใจ คน ความน่าเชื่อถือ น่าเชื่อถือเป็นข้อจำกัดและความต้องการของเราเอง และคนอื่นพูดเกี่ยวกับความคาดหวังและความต้องการของเรา ถ้าผู้ประกอบการไม่สามารถเอนทิตีในนามจะสูญเสียความน่าเชื่อถือของคนหรือกลุ่มสังคม ซื่อสัตย์ ไม่สามารถติดต่อทางเศรษฐกิจ และสังคม หรือการตอบสนองการขาดพลังงานและคาริสม่าของสังคม ดังนั้น ความซื่อสัตย์ไม่ทั่วหน้า แต่ยัง ใด ๆ พนักงานต้องสอดคล้องกับจรรยาบรรณวิชาชีพจรรยาบรรณวิชาชีพความซื่อสัตย์และน่าเชื่อถือเป็น สำหรับอุตสาหกรรมพื้นฐานที่มีบทบาทที่จะสร้างชื่อเสียงและความน่าเชื่อถือของผู้อื่น มันก็รับรู้มูลค่าของอุตสาหกรรมในระดับมืออาชีพกิจกรรมในอดีต จึง ส่งผลกระทบต่อสถานะและบทบาทของอุตสาหกรรมในกิจกรรมในอนาคต ยัง "จดหมายไม่ไม่รัฐ" เพื่ออุตสาหกรรม ปกป้องเครดิต พูดคุยเกี่ยวกับศีลธรรม พื้นฐานค้าแบรนด์ สร้างภาพลักษณ์ที่ดีของอุตสาหกรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากหมวดจริยธรรมความซื่อสัตย์มนุษยสัมพันธ์การพูดคือจริงใจและซื่อสัตย์และความน่าเชื่อถือรักษาคำพูดและรักษาสัญญาเป็นสัญญา ใน " คำอธิบาย " ในการอธิบายคือ " ความจริงใจ " จดหมายจดหมายก็ " จริงใจ " มองเห็นความสมบูรณ์ของความหมายเดิมคือความซื่อสัตย์จริงใจและเชื่อถือได้มีจดหมายต่อต้านปกปิดหลอกลวงและคัดค้านและต่อต้านการฉ้อโกงและปลอม * ( 1 ) ความซื่อสัตย์คือสนับสนุนสังคมคุณธรรมความซื่อสัตย์เป็นจุดหมุนของศีลธรรมวัฒนธรรมดั้งเดิมของเราหนึ่งในเนื้อหาที่สำคัญของ " ความซื่อสัตย์และโลกของปม " หมายถึงความซื่อสัตย์และจรรยาบรรณเป็นสำคัญของโลก ในประเพณีของเรายึดหลักจริยธรรมในความซื่อสัตย์คือถือว่าเป็นระดับประเทศของโลกและต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่สำคัญของจริยธรรม ปราชญ์โบราณกับความซื่อสัตย์มีนักปรัชญาหลายทรง เช่นขงจื้อ " จดหมายเรนยัน " โบราณ " ทุกคนมีความตายคนไม่มีศรัทธาไม่สร้าง " คนและไม่มีตัวอักษรที่ไม่รู้จัก " คนยืนแต่ " จริงใจ " ทฤษฎี " เม่งจื๊อความซื่อสัตย์จริงใจและไม่ผู้ของมีไม่ยังไม่เที่ยงตรงไม่มีตัวแทนยัง " ซุนจื๊อเชื่อว่า " บำรุงหัวใจโมเก่งจริงใจ " ม่อจื๊อ " ชิไม่แข็งแรงฉลาดไม่พูดถึงและไม่ศรัทธาไม่ผลไม้แถว " ลาวให้สุจริตเป็นชีวิตที่สำคัญของพฤติกรรม " สัญญามาตรฐานเชื่อใจง่ายจะยากกว่า " จวงจื่อ " ก็ยังสมบูรณ์มากนักของถึงยังจริงใจ ถ้าคุณไม่มีความจริงใจคุณไม่สามารถสัมผัส " จวงจื่อ " ตรงไปตรงมา " จริงใจเป็นพอถ้าคุณไม่มีความจริงใจคุณจะไม่สามารถย้ายคนมันเอาความซื่อสัตย์เพิ่มสถานะใหม่ . หานเฟยจื๊อ " 巧诈ถือว่าด้อยกว่ายากจนความจริงใจ " สรุปโบราณเซจให้ความซื่อสัตย์เป็นคุณธรรมสูงส่งถูกสรรเสริญสดใสแสดงความซื่อสัตย์ในใจจีนของค่าสถานะ ตั้งแต่สมัยโบราณคนจึงเน้นความซื่อสัตย์หลักการและเหตุผลคือความซื่อสัตย์และสินเชื่อเป็นมนุษย์และมนุษย์เกิดความสัมพันธ์ที่ต้องปฏิบัติตามมาตรฐานจริยธรรมพื้นฐานไม่มีความซื่อสัตย์ก็จะเป็นไปไม่ได้ที่จะมีศีลธรรมดังนั้นความซื่อสัตย์เป็นจริยธรรมของสังคมสนับสนุนของฟัลครัม * ( 2 ) ความซื่อสัตย์เป็นบรรทัดฐานทางกฎหมายจริยธรรมสุจริตเนอะค่อยๆเพิ่มขึ้นเป็นหลักการของกฎหมายตั้งแต่กฎหมายของโรมันต่อมาถูกกฎหมายประวัติศาสตร์สำคัญในการสืบทอดและพัฒนาโดยกฎหมายเช่นฝรั่งเศสเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์กฎหมายแพ่งกฎหมายแพ่งกฎหมายแพ่งเช่นประมวลกฎหมายแพ่งสวิส " ทั่วไปในข้อ 2 ระบุว่า " ทุกคนต้องซื่อสัตย์และใช้สิทธิของพวกเขาและการปฏิบัติภาระหน้าที่ " อิอิสุจริตเป็นกฎหมายปัจจุบันซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่สำคัญในหลักทั่วไปของกฎหมายแพ่งและกฎหมายสัญญาและกฎหมายคุ้มครองผู้บริโภคกฎหมายมีกำหนดไว้อย่างชัดเจนใน เนื่องจากขอบเขตกว้างหลักการของกฎหมายอื่นมีแนวทางและบทบาทของผู้นำจึงถูกเรียกว่า " กฎของจักรพรรดิ " มองเห็น " ความซื่อสัตย์ " เป็นไม่ได้มาตรฐานจริยธรรมทั่วไป ในความซื่อสัตย์สุจริตเป็นกฎหมายละเมิดมาตรฐานเมื่อมันทุกข์จะเป็นกฎหมายในความรับผิดชอบของตนเองหรือไม่เอื้อต่อผลทางกฎหมายของผลทางกฎหมายนี้สามารถเป็นทรัพย์สินและยังสามารถเป็นบุคคลเพศสามารถเป็นแพ่งและการบริหารของแม้แต่การลงโทษ ดังนั้นสุจริตและสนับสนุนกฎหมายของสังคมของศูนย์กลางเป็นบรรทัดฐานทางกฎหมายจริยธรรม * ( 3 ) ความซื่อสัตย์เป็นแผนของประเทศฮ่าสุจริตเพื่อรัฐบาลจะได้รับเงินเพื่อกว่าเดิมถ้าผิดคำพูดและฉ้อโกงและหลอกลวงประชาชนและสังคม * อะไรคือซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์คืออะไร * ไม่มีเสถียรภาพ โบราณมี " ความผิดของจักรพรรดิ " และ " จักรพรรดิ " ไม่ได้เป็นเพียงดูถูกศักดิ์ศรีและจะเข้าใจการตัดสินใจตุ้ย " แกล้งคน " ก็ไม่อาจจึงมี " น้ำสามารถแบกเรืออาจจะล่มเรือ " ในสมัยโบราณของจีนมีต้นยางต้นจดหมายเรื่องราวมีความซื่อสัตย์และเก็บเกี่ยวผลของศักดินาละครสงคราม นักคิดจีนโบราณคือ " ความซื่อสัตย์ " เป็นหนึ่งในวิธีหลักที่ปกครองโลก ราชวงศ์ถังเว่ยเจิงให้สุจริตกล่าวว่าเป็น " ประเทศของเค้า " มองเห็น " ความสมบูรณ์ " ของสำคัญ *ปัจจุบันของพรรคและประเทศ " จริยธรรม " เป็นสุจริตเป็นภาพสะท้อนของการเมืองในประเทศและยังเป็นที่ยอดเยี่ยมของการสืบทอดและพัฒนาความคิดทางการเมือง ใช้ " จริยธรรม " และใช้ " การสร้างจริยธรรมประชาชนในสังคมสนับสนุนบทสรุป " ซื่อสัตย์คุณภาพจิตวิญญาณของคือการสืบทอดประเพณีและยังความต้องการของเวลา * ( 4 ) ความซื่อสัตย์เป็นรากฐานของความซื่อสัตย์อุตสาหกรรมเป็นทางเดินของคนและเป็นรากฐานของงานนี้คือมนุษย์และมนุษย์ฐานของความไว้วางใจซึ่งกันและกัน เครดิตและเครดิตของเราเป็นของตัวเองมีข้อจำกัดและความต้องการสำหรับเราเป็นคนนอกที่ต้องการและความต้องการ ถ้าเป็นผู้ปฏิบัติงานไม่เที่ยงตรงแล้วเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มสังคมหรือเป็นหน่วยงานทางเศรษฐกิจจะไม่ได้รับความไว้วางใจจากประชาชนและสังคมเพื่อที่จะแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจหรือสังคมขาดการอุทธรณ์และการตอบสนองต่อความเครียด ดังนั้นไม่เพียงแต่เป็นสังคมศีลธรรมซื่อสัตย์และมีจรรยาบรรณในวิชาชีพของผู้ปฏิบัติงานควรปฏิบัติตาม ฮ่าๆซื่อสัตย์เป็นจริยธรรมสำหรับภาคหนึ่งมันเป็นบทบาทพื้นฐานของการสร้างเครดิตที่ดีสร้างความไว้วางใจผู้อื่นภาพลักษณ์อุตสาหกรรมคุ้มค่า มันสะท้อนให้เห็นถึงสังคมยอมรับว่าเป็นอุตสาหกรรมในอดีตในกิจกรรมอาชีพค่าจึงส่งผลกระทบต่ออุตสาหกรรมในกิจกรรมในอนาคตของสถานภาพและบทบาทของ " เชื่อตั้ง "สำหรับภาคหนึ่งมันก็แค่รักษาสัญญาและบอกตัวละครที่สามารถจะทำแบรนด์ของอุตสาหกรรมและสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของอุตสาหกรรม