《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。写于191

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。写于1918年4月，1918年5月15日，发表于《新青年》杂志。后收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中，它由13则日记组成。它是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
小说叙述了“我”中学时的一位好友，早些时候患了“语颇错杂无伦次，只多荒唐之贫”的疯病，成了所谓的“狂人”。“我”从他留下的两卷日记中了解到，“狂人”看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。
在《狂人日记》中，鲁迅塑造了一位彻底的不妥协的反封建斗士——“狂人”的形象！ “狂人”形象丰富复杂、蕴藉深厚，但这个形象的反封建，并不具备彻底性与不妥协性。但忧愤深广的鲁迅，正是通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想、独立人格而致“狂”，进而刻画了传统势力和礼教连“迫害妄想”症患者病发时的种种表现都不容许存在。最后，封建宗法制度与传统文化系统居然将“狂人”治“愈”，将原来与制度、文化格格不入的反对者驯服为其忠顺的维护者与奴才，以此揭露封建主义“吃人”的凶残、虚伪的本质。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。
鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。在鲁迅看来，人民生活的拮据困苦还在其次，真正可怕的是人们心灵的麻木和思想的愚昧，正所谓“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的“。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไดอารี่ของคนบ้าเป็นของนวนิยายเล่มแรก เขียนแผนกนามแฝง "ซวินลู" เขียน ใน 1918 เมษายน และ 15 may, 1918 ตีพิมพ์ในนิตยสารใหม่เยาวชน ในภายหลังรวมอยู่ในเรื่องสั้นหลู่ซวินในกรี๊ด ประกอบด้วยไดอารี่ 13 งานคลาสสิกแรกของวรรณคดีจีนสมัยใหม่ได้เล่าเรื่องของ "ผม" ในโรงเรียนมัธยมเพื่อน ที่ก่อนหน้านี้มีการ "ภาษาผสมหลากหลาย lunci ความยากจนเพียงไร้สาระ" บ้า เป็นสิ่งที่เป็นเรียกว่า "บ้ามอเตอร์ไซค์" "" จากเขาทิ้งของไดอารี่เล่มที่สองในการทำความเข้าใจกับ "บ้ามอเตอร์ไซค์" เห็นสิ่งที่ผู้คนจะคิดว่า จะกินเขา: เขาเห็นบ้านกระซิบพูด ในความรู้สึกอยู่ในพล็อตอันตรายเขา แพทย์ให้เขาหมุน เขายังรู้สึกว่าเพชฌฆาตเพียงคนปลอมแปลงเป็น การ "ซ่อนตัวซ่อนปุ๋ยแห้งแล้ง" ของ ดีจุดเขากินเนื้อความ พี่สบายเขา ปล่อยให้เขาพักด้วย เขาถูกสงสัยว่า จะต้องการปุ๋ยยกเขา หลายกินเนื้อบาง หมู่บ้านลูกหมาป่า "บ้ามอเตอร์ไซค์" กลางกรุงเทพยังหมู่บ้านมี "Wicked ใหญ่" เป็นผู้เช่าเล่นตาย แต่หัวใจยังถูกขุดทอดกิน ของพี่ใหญ่พูดคุยเกี่ยวกับหนังสือเป็นเด็ก กล่าวว่า "กิน" "shirouqinpi" สิ่ง ยิ่งฉันเชื่อถือพระองค์ เขา mustered ในที่สุดค่าความกล้าที่จะส่ง: "คุณสามารถเปลี่ยนจากปฏิรูปจริง รู้อนาคตไม่ทนคนกินคน ในโลก "เสียงร้องข่มขืนไดอารี่ของคนบ้า หลู่ซวินทำอย่างละเอียด แน่วแน่ต่อต้านศักดินานักรบ- "คนบ้า" รูป ภาพ "คนบ้า" จะรวย และซับซ้อน ลึก และกลั่น แต่ภาพของการต่อต้านระบบเจ้าขุนมูลนาย ไม่มีอย่างละเอียด และ ไม่ประนีประนอม อย่างไรก็ตาม casts หลู่ซวิน มันคือความคิดลึกซึ้ง lucid ถูกบังคับให้ปราศจากระบบศักดินาเกิดจากบุคลิกภาพ ดีเสรี อิสระและ "บ้า" ซึ่งพรรณนากองโบราณและแม้จะไม่มีอภัยโทษแม้ "delusions ของการประหัตประหาร" ของผู้ป่วย ด้วยโรคลักษณะ ในที่สุด ระบบตระกูล patriarchal และระบบวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม "คนบ้า" บรรษัทภิบาล "เพิ่มเติม" จะได้เข้ากันกับระบบ ต่อต้านวัฒนธรรมการอุตริของกองหลังซื่อสัตย์กับสมุน จึงเปิดเผยระบบเจ้าขุนมูลนาย "cannibalism" โหดร้าย หลอกลวงธรรมชาติ นัยยัง ต่อสู้ครั้งสุดท้ายของคนบ้าและกบฏล้มเหลว เพิ่มเติมเน้นความสำคัญของการตรัสรู้หลู่ซวินเพื่อสังเกตความลึกระยะยาว ของกึ่งศักดินากึ่งอาณานิคมของเก่าจีน ออกเสียงร้องหนวกหูของคนหูหนวก: ระบบเจ้าขุนมูลนายกินคน หลู่ซวินเคยกล่าวไว้ว่า ไดอารี่ของคนบ้า "แสดง 'ปฏิวัติ' ของประสิทธิภาพการทำงาน" เป็น " 'ลึก และพิเศษรูปแบบ' ค่อนข้างตื่นเต้นส่วนหัวใจของเด็กผู้อ่าน" ในมุมมองของหลู่ซวิน จำกัดความทุกข์ยากของคนอยู่แล้ว คนน่ากลัวจริง ๆ numb จิตใจ และคิดว่า ไม่รู้ เป็นเรียกว่า "โง่ ชาติ แม้เสียงกายภาพ การเจริญเติบโต วัสดุและทำโทษอวกาศทลายผิวจำนวนเท่าจะไม่คิด แต่อ่อนแอ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ไดอารี่ของคนบ้า" ลูนวนิยายภาษาซุนเป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนเป็นครั้งแรกในนามกรม "Lu Xun." เขียนในเดือนเมษายนปี 1918 15 พฤษภาคม 1918 ตีพิมพ์ใน "ใหม่หนุ่ม" นิตยสาร หลังจากซุนลูเรื่องสั้นของรวมอยู่ใน "Scream" ซึ่งประกอบไปด้วย 13 ไดอารี่ มันเป็นวรรณกรรมจีนที่ทันสมัยของบทแรกของผลงานชิ้นเอกใหม่
เรื่องเล่าของ "ฉัน" ในโรงเรียนมัธยมเพื่อนก่อนหน้านี้ความทุกข์ทรมานจาก "ภาษาค่อนข้าง jumbled ไม่มีการเชื่อมโยงกันเพียงไร้สาระมากขึ้นแบบ Lean" บ้ากลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า "คนบ้า". "ฉัน" ได้เรียนรู้จากไดอารี่สองเล่มของเขาที่เธอทิ้งไว้เบื้องหลัง "คนบ้า" เพื่อดูสิ่งที่ผู้คนคิดว่ามันเป็นที่จะกินเขาเขาเห็นเพื่อนบ้านกระซิบที่จะพูดคุยผมรู้สึกว่าได้รับการวางแผนที่จะเป็นอันตรายต่อเขาหมอให้เขาวินิจฉัยปัญหานอกจากนี้เขายัง แต่คนที่ถูกวางตัวเพชฌฆาตก็คือการ "คาดการณ์เดาเฟจี" จุดที่ดีที่เขาเนื้อพี่ชายเพื่อความสะดวกสบายเขาและปล่อยให้เขาพักฟื้นและเขาก็สงสัยว่ามีการพยายามที่จะทำให้อ้วนเขากินมากของเนื้อสัตว์ " คนบ้า "ยังได้ยินหมู่บ้านหมาป่าหมู่บ้านใกล้เคียงมี" ชั่วร้าย "ถูกฆ่าตายโดยผู้เช่าแม้หัวใจและตับนอกจากนี้ยังได้รับการขุดขึ้นมาอาหารทอดที่พวกเขาคิดว่าเมื่อพูดคุยเกี่ยวกับพี่ชายของเธอพูดหนังสือในวัยเด็ก" Yizaiersi "" การนอนหลับเนื้อผิว "สิ่งที่มากกว่าที่ผมเชื่อว่าการตัดสินใจของเขา ในที่สุดเขาก็ทำงานถึงความกล้าหาญปัญหา: "คุณสามารถเปลี่ยนจริงๆเปลี่ยนจากการเล่นที่จะรู้ว่าในอนาคตไม่สามารถทนต่อคนที่กินอยู่ในโลก!" เสียงร้องของความโกรธ
ใน "บันทึกของคนบ้า" ซุนลูที่สร้างขึ้นอย่างละเอียดและไม่ยอมแพ้นักรบต่อต้านศักดินา - "คนบ้า" ภาพ! "คนบ้า" ภาพที่หลากหลายและซับซ้อนลึกและการกลั่น แต่ภาพของการต่อต้านศักดินาไม่ได้มีความรอบคอบและไม่มีการประนีประนอม แต่ความกว้างความโกรธและความลึกของซุนลูก็คือการเป็นนักคิดลึกใส่ใจเป็นระบบปิตาธิปไตศักดินาบังคับลิดรอนเสรีภาพทางความคิดบุคลิกภาพอิสระที่เกิดจาก "บ้า" และจากนั้นวาดภาพกองกำลังแบบดั้งเดิมและจริยธรรมแม้ "ความหลงผิดของการประหัตประหาร" ในผู้ป่วยที่มีโรคเมื่อ อาการจะไม่ได้รับการยอมรับ ในที่สุดระบบปิตาธิปไตศักดินาและระบบวัฒนธรรมดั้งเดิมจะจริง "คนบ้า" รักษา "มากกว่า" เดิมและระบบวัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาวที่จะเชื่องกองหลังฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาและคนรับใช้เชื่อฟังในการสั่งซื้อที่จะเปิดเผยศักดินา "กินกัน" โหดร้าย ลักษณะหลอกลวง นอกจากนี้ยังแสดงถึงความล้มเหลวของคนบ้าต่อสู้ครั้งสุดท้ายและความต้านทานและยังเน้นความสำคัญของการตรัสรู้
ซุนลูสังเกตในระยะยาวที่ลึกซึ้งของ semifeudal และ semicolonial เก่าจีนออกหูหนวกร้องไห้ผม deafened: ระบบศักดินากินคน! ซุนลูเคยกล่าวว่า "ไดอารี่ของคนบ้า", "แสดงให้เห็นถึงการปฏิวัติวรรณกรรม 'ของประสิทธิภาพการทำงาน" มันว่า "ผลการดำเนินงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งลึกและรูปแบบ' ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหัวใจค่อนข้างตื่นเต้นผู้อ่าน." Lu มุมมองของซุน จำกัด ความยากลำบากของชีวิตของผู้คนยังคงตามมาที่น่ากลัวจริงๆคือโง่เขลาของหัวใจของผู้คนและความคิดของชาที่เรียกว่า "ทุกชาติที่อ่อนแอโง่แม้ว่าร่างกายวิธีเสียงวิธีการมีสุขภาพดีและแข็งแรงและสามารถทำได้โดยไม่ต้อง หมายถึงวัสดุที่แสดงในที่สาธารณะและผู้ชมก็ไม่จำเป็นว่าจำนวนของคนตายโชคไม่ดี. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไดอารี่ของคนบ้าเป็นบทความแรกของลกซุนพื้นถิ่นนิยายผู้เขียนนามปากกา " ลกซุน " กรมครั้งแรก เมษายนพ.ศ. 2461 วันที่ 15 พฤษภาคมพ.ศ. 2461 เขียนและตีพิมพ์ในนิตยสารเยาวชนใหม่ ลกซุนหลังจากรวมอยู่ในรวมเรื่องสั้น " ตะโกน " ซึ่งจะประกอบด้วย 13 ไดอารี่โดย มันเป็นวรรณกรรมจีนสมัยใหม่ใหม่ชิ้นแรกผลงานดีเด่น ขอบคุณเรื่องเล่าของ " ผม " ในโรงเรียนมัธยมเพื่อนก่อนหน้านี้มี " ภาษาค่อนข้างซับซ้อนแบบไร้สาระแต่ของคนจน " เรื้อนเป็น " คนบ้า " " ฉัน " จากเขาอยู่สองเล่มในไดอารี่ว่า " คนบ้า " เห็นอะไรที่ทุกคนคิดว่าคือจะกินเขาเขาเห็นเพื่อนบ้านกระซิบนินทาก็คิดวางแผนทำร้ายเขาหมอให้ชีพจรและเขาก็คิดว่ามันเป็นคนแต่เป็นเพชฌฆาตมา " ช่วยใส่ปุ๋ยกิ๊กก๊อก " โอเคคะแนนเขาชิ้นเนื้อกินพี่ปลอบเขาให้เขาพักฟื้นอยู่และเขาก็สงสัยจะอ้วนเขามากกินเนื้อ " คนบ้า " ยังได้ยิน狼子หมู่บ้านมีหมู่บ้านใหญ่ " คนชั่ว " ถูกผู้เช่าตายหัวใจยังถูกควักตับทอดกินแล้วนึกถึงตอนเด็กๆพี่พูดเมื่อหนังสือ " 易子而食 " และ " 食肉寝皮 " ของเรื่องก็ยิ่งเชื่อการตัดสินใจของตนเอง ในที่สุดเขาก็รวบรวมความกล้าส่ง " คุณสามารถเปลี่ยนจากความจริงใจเปลี่ยนขึ้นอยากทราบว่าในอนาคตจะไม่มีสถานที่สำหรับมนุษย์เราในโลก " เสียงร้องของความโกรธ ในไดอารี่ของลกซุนรูปร่างหนึ่งอย่างแน่วแน่ระบบศักดินานักรบ - " คนบ้า " ภาพลักษณ์ของ " คนบ้า " ภาพที่ซับซ้อนและลึกซึ้งมากมายธรรมดาแต่ภาพนี้ต่อต้านศักดินาและไม่ได้มีการประนีประนอมและไม่ทั่วถึง แต่ใจร้อนลึกของลกซุนเป็นนักคิดที่ลึกซึ้งผ่านหนึ่งตื่นถูกศักดินาระบบชายเป็นใหญ่บังคับลิดรอนเสรีภาพความคิดและบุคลิกภาพอิสระจาก " บ้า " เพื่อแสดงพลังและพิธีกรรมดั้งเดิมแม้แต่ " หลงผิด " เมื่อผู้ป่วยอาการต่างๆของโรคจะไม่อนุญาตให้มี ในที่สุดศักดินาระบบชายเป็นใหญ่และระบบวัฒนธรรมดั้งเดิมก็จะ " คนบ้า " รักษา " ยิ่ง " จะสอดคล้องกับระบบเดิมและวัฒนธรรมเป็นแม่ทัพของฝ่ายตรงข้ามเชื่องของผู้ดูแลและทาสศักดินาเพื่อเปิดเผย " กินคน " โหดร้ายและเจ้าเล่ห์ของธรรมชาติ ยังบ่งบอกว่าคนบ้าในที่สุดการต่อสู้และต่อต้านความล้มเหลวเพิ่มเติมเน้นความสำคัญของธรรม * ลกซุนที่มีระยะยาวกึ่งศักดินากึ่งอาณานิคมเก่าจีนลึกซึ้งสังเกตออก震聋发聩ตะโกนว่าศักดินากินคน ลกซุนเคยบอกว่าไดอารี่ของคนบ้า " แสดง " วรรณกรรมปฏิวัติ " สมรรถนะ " มัน " แสดงโดยลึกและรูปแบบพิเศษ 'ค่อนข้างตื่นเต้นเยาวชนผู้อ่านส่วนหนึ่งของหัวใจ " เมื่อลกซุนดูเหมือนว่าชีวิตของประชาชนคนจนยังจนต่อไปความน่ากลัวที่แท้จริงคือจิตใจและความคิดของคนมึนงงไม่รู้จะเรียกว่า " โง่อ่อนแอทุกชาติแม้ร่างกายสมบูรณ์แข็งแรงสามารถวิธีการสามารถทำไม่มีความหมายแสดงวัสดุและผู้ชมป่วยตายเท่าไรไม่ต้องคิดว่าโชคร้าย "