扫管笏蒋人扫管笏蒋的人,重要的是人的清迈的另一个佛教寺院是强烈。在该市最古老的寺庙和被认为是最早的寺院,在城墙。当王孟 rayomharat การแปล - 扫管笏蒋人扫管笏蒋的人,重要的是人的清迈的另一个佛教寺院是强烈。在该市最古老的寺庙和被认为是最早的寺院,在城墙。当王孟 rayomharat ไทย วิธีการพูด

扫管笏蒋人扫管笏蒋的人,重要的是人的清迈的另一个佛教寺院是强烈。在该市

扫管笏蒋人
扫管笏蒋的人,重要的是人的清迈的另一个佛教寺院是强烈。在该市最古老的寺庙和被认为是最早的寺院,在城墙。当王孟 rayomharat 创建城市。1839 年他在芭堤雅书名提供了新的修道院的皇家蒋人称之为扫管笏蒋的人。这座寺庙是清迈的雕像由尖塘北东东向环绕或帕萨凯考埋在人们扫管笏蒋旁边人是重要的城市的历史。作为在修道院墙上的第一个首都。当彩票开奖餐厅或吃节将不得不吃这起初,而彩票然后将让其他寺庙。Mangrai 王朝扫管笏蒋人是教育的中心和传播佛教。此外,扫管笏蒋人作为古代的聚会场所。很多人反对的对象和 Sajjan senatna 扫管笏蒋人建筑组成。扫管笏蒋人关键的架构: 矩形宝塔复合球环境艺术家基地。在第 1 季度寺塔

1.皇家的大教堂。
位于南部的寺旁,分庭审查前寺石刻基座上兰纳建筑的形状。76 主2124 创建美术系寺和季度公告、 登记在同一时间为僧伽和三-商会寺的碑文。

2.大象包围宝塔。
与大象宝塔形基地包围兰纳建筑。翁塔打开组合矩形和圆形金丛林之旅。创建。在 1840年次 mangrai 建立扫管笏蒋人和已从占据 nokchiangmai 遗留了修复中恢复。Konmot 金丽华,注册的组织,当 2478年 (1935 年)

3.主白玻璃。
帕萨凯考或僧侣说的夏普塘北东东是佛陀是神圣的尊重可以防止危险和叔 Sawat 神圣的人被埋。

5.石刻扫管笏蒋人
它位于扫管笏蒋人麦刻寺前面的入口。这三个国王的名字,他是一个贝都因人的小镇和所有三种共享他创造了这个城市是关于碑文的创作和创造的特派团扫管笏蒋武庙从国王和皇室家族的国王 mangrai (PHO 坤兰甘杏) 蛇损失。证明你的宝贵的政治历史 sasat

6.国际商会教师八寺 wichai
建筑艺术的兰纳 2505年 (1962) 像一个老师,稀土元素的图蝙蝠 wichai。圣人的北部泰国属性

扫管笏蒋人类的历史
出现在当地的传说编年史英寻后贝都因人城市,蛇和蛇落 1296 mangrai 创作的清迈,他建三座塔那宿舍。禁止 mangrai 建作为临时的蒋人。在创建新市镇的过程中,这意味着"非常少"或"渊沥克朗王"的名字的意思是"强大的安全"当 mangrai 成为变量。基地到皇宫新世纪研究所,被称为"渊凯园",这是中央监狱。他致力于钢的渊蒋清迈皇家宫殿。由修道院和皇家资本祭神的宗教是"扫管笏蒋人"指的是一个稳定的国家的神圣名称。石刻碑文扫管笏蒋人佛教,1819年。

(ECHO)"时代 658 年拉威之夜掉 8 更多个月 wisakha 圣 5。泰国城市晚上黎明角袍。两个球。Na thi在结束了在拉丁美洲和加勒比卡纳两铢水破折号代码以 nawang 有生肖王 mangrai 会下降三蛇神的贝都因人城市。十八世纪图表柴的大厅区挖掘是创始 tribun 在所有四个边和磨损下来房子边缘的马丁 j.蒋介石,在同一个晚上同时测量一根导线上。是的所有三个穿玻璃的耐称为扫管笏香经营。在这里,现在......"

因此它是扫管笏蒋男子第一,资本的修道院墙壁,城市始建于 1839 年,然后期望这座宝塔倒塌在上帝王国的世界。皇家 wongmang 国王列出的顺序在 1985 年执政 10-2031年他建立了红土在 2014 年。

2094 年以后清迈已成为城市扫管笏蒋的男人被抛弃了作为生成达和猴王子 2101 国王摩诃曼陀罗或 tham,缅甸有 Mika 统治建立后他信奉佛教,请让王子皇家寺院寺塔,盛,创建在扫管笏蒋满石头的 Ta thichot 旺作为方丈登基王子麦 2324 (1781 年) 市三墙和门 masenatna 孔 tham — — 1815年恢复恢复扫管笏蒋人又上来。

寺庙被构建在打捞的独立战争后。从缅甸,返回从 2319年 (1776 年)以后,在 thawaro 佛教 2440年 (1897年)-2452 (1909 年) 味道的统治的云 kanikai 可以传播在兰纳王国。Thawaro sachueng 王子有 thamyut 会在佛教扫管笏香第一次从事,后来搬至扫管笏佛法大厅和扫管笏佛塔銮,分别。

扫管笏蒋人前往
1.由车
扫管笏蒋人,清迈位于大鼠暴露于淇的话,浴室孟,使用相同的路径冲 เข้่า 内城,这是一种方式。
2.乘坐公共交通工具
两排红色巴士服务周边城市,但距离票价
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