早在十八世纪德国古典唯心主义哲学家费希特就提出了自我与非我这两个哲学的

早在十八世纪德国古典唯心主义哲学家费希特就提出了自我与非我这两个哲学的基本概念，但由于历史的局限性，他把自我完全看成是精神的，把非我看成是物质的，他既忽视了自我的物质性，也忽视了非我的社会性。就是说费希特并没有真正搞清楚自我与非我及两者的关系，而是过分步夸大了自我的主观能动性，是纯粹唯心主义的观点。而我说的自我与非我和费希特的哲学概念从字面上看完全一样，其实有着根本的区别。我是用辩证唯物主义的观点去认识自我和我之外的事物以及自我与非我的相互关系的。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นต้นที่นักปราชญ์ idealist คลาสสิกการเยอรมนีศตวรรษที่ 18 โยฮันน์ Gottlieb Fichte ยกตัวเอง- และ -I แนวคิดพื้นฐานสอง ด้านปรัชญา แต่เนื่อง จากข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ของเขาแต่เป็นจิตวิญญาณตนเอง ฉันเป็นวัตถุ ไม่ใช่เขาละเว้น materiality ของตนเอง ยัง ละเว้นสังคมของฉัน Fichte ที่ไม่จริง ๆ เข้าใจตัวเอง และไม่ฉัน และความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ได้ริเริ่มด้วยตนเองมากเกินไป exaggerated เป็นมุมมองอุดมการณ์เพียงอย่างเดียว และฉันบอกตัวเอง และฉัน และปรัชญาแนวคิดของ Fichte อักษรว่าเหมือนกัน ในความเป็นจริง มีความแตกต่างพื้นฐาน ผมใช้ dialectical materialist มองการเข้าใจตนเองและสิ่งภายนอกตัวเองและความสัมพันธ์ของฉัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในศตวรรษที่สิบแปดคลาสสิกเยอรมันอุดมการณ์ปรัชญา Fichte เสนอแนวคิดพื้นฐานของตัวเองและไม่ใช่ตัวเองทั้งปรัชญา แต่เนื่องจากข้อ จำกัด ของประวัติศาสตร์เขาเป็นสมบูรณ์ในตัวเองเป็นวิญญาณที่ไม่ดูตัวเอง ในฐานะที่เป็นสาระสำคัญเขาไม่เพียง แต่ไม่สนใจเนื้อหาของตัวเอง แต่ยังไม่ได้ถูกทอดทิ้งทางสังคมของฉัน นั่น Fichte ไม่ได้คิดออกจริงๆความสัมพันธ์ระหว่างตัวเองและไม่ใช่ตัวเองและสอง แต่ขั้นตอนกว่าที่พูดเกินจริงของความคิดริเริ่มตัวเองเป็นจุดอุดมคติอย่างหมดจดในมุมมองของ และฉันกล่าวว่าไม่อัตมโนทัศน์และปรัชญาของฉันและ Fichte อักษรเหมือนกันในความเป็นจริงมีความแตกต่างพื้นฐาน ผมเป็นวัตถุนิยมวิภาษจุดของมุมมองที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกินกว่าตนเองและของฉันและไม่ใช่ตัวเองและความสัมพันธ์ของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 นักปรัชญาเยอรมันคลาสสิกฟิชเทอได้เสนอตนเองและไม่ใช่สองแนวคิดพื้นฐานของปรัชญาแต่เนื่องจากข้อจำกัดของประวัติศาสตร์ของเขาทั้งหมดเป็นจิตวิญญาณของตนเองให้ไม่ถือว่าเป็นวัสดุที่เขาไม่มองข้ามตัวตนของตนเองและไม่สนใจสังคมของฉัน คือว่าฟิชเทอไม่ได้เข้าใจในตนเองและความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับมันมากเกินไปขั้นตอนที่พูดเกินจริงของความคิดริเริ่มของตนเองแต่เป็นเพียงมุมมองของอุดมคติ และฉันกล่าวว่าตนเองและฟิชเทอและผมหมายปรัชญาแนวคิดที่เหมือนกันในความเป็นจริงมีความแตกต่างพื้นฐานผมใช้มุมมองวิภาษวิธีวัตถุนิยมที่จะรู้จักตนเองและสิ่งที่ตนเองและนอกจากผมและผมที่มีความสัมพันธ์กัน