“三七二十一”是珠算乘法口诀，宝应话中，在其前面加上“不管”，即“不管

“三七二十一”是珠算乘法口诀，宝应话中，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉凶为何，偏要干一干，试一试，碰一碰的意思。这里有个战国故事：当时苏秦主张合纵抗秦，与张仪主张的连横事秦针锋相对，苏秦遍游六国，到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦，齐宣王慨叹齐国的兵力不足，苏秦说，都城临淄有七万户，我计算了一下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若再加上别处兵源，力量就更加强大，苏秦的这种算法，显然是如意算盘，因为临淄城不可能每户都能达到出三个男子当兵，这里有各种情况，有的是鳏寡孤独，有的有女无男，有的只是老弱病残，所谓临淄二十一万雄兵仅仅是纸上谈兵而已。
谓三七相乘之积为不祥之故，最早可能是谶纬家、阴阳家的用语说法。《汉书》载路温舒祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七”之间，三国时代的陈琳作《神女赋》有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，太平天国发布《奉天讨胡檄》也有“三七之娇运告终”的话。后来，人们把三七二十一作为讥喻的贬义词相传，并在含意上有所扩展，成了不顾背景和前提，不认清形势局面，不顾条件与可能，不问是非曲直，不分青红皂白，不考虑事物发展的过程与后果，一味胡干蛮干愣大头的同义语。但是，此说也不尽然，“不管三七二十一”有时也要作褒义词使用。如某人办事有魄力，有办法，不怕困难，不管三七二十一，总要把事情做好。这里的“不管三七二十一”，就是赞颂某人有谋略，不怕风险，敢于承担责任，把事情做到尽善尽美的优良工作作风。宝应地区对“不管三七二十一”这句话应用非常广泛普遍，使用频率比较高，我相信此言不虚。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อบาคัส "3,721" เป็นคูณ baoying นำหน้า ด้วย "ไม่ว่า" นั่นคือ "คำนึงถึง 3,721" ดีขึ้น หรือแย่ ลง ดี และต้องการทำแห้ง ลองดู จุดสัมผัส ที่นี่มีเรื่องราวที่อเมริกาสงคราม: Su สนับสนุนคอลเลกชันยาวป้องกันฉิน และผู้สนับสนุนจางยี่ของเมื่อฉินยาสิ่งเลียนโดยเชียร Su อีกทัวร์ประเทศหก ที่มีอเมริกาเมือง linzi ดูมีสอดคล้องวิสัยทัศน์กษัตริย์ ล็อบบี้ต่อต้านฉิน สอดคล้องวิสัยทัศน์คิงครวญจัดประเทศของกองกำลังที่ไม่เพียงพอ กล่าว ว่า Su, linzi ทุน 70,000 ครัวเรือน มีฉันคำนวณมีประมาณ ให้บริการของแต่ละครัวเรือน โดยสามผู้ชาย เป็นคายเนสหยง 37.21 ล้าน ต่อต้านฉินของถูกเชิญเท่านั้น linzi เป็นเมืองบนพอ มี ถ้าอีก บวกอื่น ๆ รับสมัคร เปิดมีประสิทธิภาพมากขึ้น Su ของอัลกอริทึมนี้ เห็นได้ชัดว่าเหตุคิดเนื่องจาก linzi ต่อครัวเรือนไม่สามารถตอบสนองชายสามคนในกองทัพ มีความหลากหลายของสถานการณ์ บางคน ที่ผู้หญิงบางคน และผู้ชายไม่ เพียงป่วย เรียกว่า linzi 210,000 คายเนสหยงอยู่บนกระดาษเท่านั้นที่ 37 คูณ ด้วยผลิตภัณฑ์ที่เป็นลางไม่ดี อาจจะเป็นช่วงต้นเป็นการทำนายระยะ หยินและหยาง Winschuh ปู่ฮั่นอยู่ถนน กล่าวว่า ฮัน "ลงโทษ" ใน "37" ระหว่างสามก๊กของเฉินเป็นเทพธิดาของฟู "ฮั่นที่ 37 ของเจียน จิงเยโง่แก้แค้น", รุ่นของ Fengtian Xi Hu ของอาณาจักรไทปิง "จอห์นสัน 37 เกมสิ้นสุด" ต่อมา คนเย้ย 3,721 ตื่นตาตื่นใจเป็นปากไม่ดี และขยายในความหมาย โดยไม่คำนึง ถึงภูมิหลังและสิ่งที่จำเป็น ไม่เข้าใจสถานการณ์ โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขการบริการและพฤษภาคม โดยไม่คำนึงถึงบุญ กราด โดยไม่คำนึง ถึงกระบวนการและผลกระทบของการพัฒนา Gan ฮูเล้ง foolhardy พ้องกับหัวใหญ่ อย่างไรก็ตาม นี้กล่าวว่า ไม่จริง ๆ "คำนึงถึง 3,721" บางครั้งก็ใช้ commendatory เป็น คน impetuosity มีวิธี ไม่กลัวความยาก โดยไม่คำนึงถึง 3,721 เคยได้รับสิ่งที่ทำ ที่นี่ที่ "คำนึง 3,721" คือยกย่องคนไหวพริบ ไม่กลัวความเสี่ยง ความรับผิดชอบ และได้รับสิ่งที่ทำลักษณะการทำงานที่สมบูรณ์แบบแล้ว Baoying "โดยไม่คำนึงถึง 3,721" คำเหล่านี้มีใช้กันแพร่หลายทั่วไป ใช้ความถี่สูง ผมเชื่อว่า นี้เป็นจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เครื่องหมายการค้า "7 มีนาคม 21" เป็นสูตรลูกคิดคูณคำ Baoying ในด้านหน้าของคำว่า "ดูแล" กล่าวคือ "จำใจ" ที่จะมีไม่ว่าทั้งนี้เหตุผลที่ดีและไม่ดีพระเจ้าแห่งแห้งเลือกให้มันลอง , สะกิดความหมาย นี่เป็นเรื่องที่ Sengoku: ไม่ Su สนับสนุนแก๊งแนวตั้งฉินร่วมกับ Zhang Yi Shi ฉิน Lien อ้างกับแต่ละอื่น ๆ ซูเดินทางไปยังประเทศที่หกที่ฉี Linzi เมืองหลวงเห็นกษัตริย์ Xuan แก๊งฉินวิ่งเต้นกษัตริย์ Xuan ฉีเสียใจ ปัญหาการขาดแคลนของทหารประเทศซูกล่าวว่าทุน Linzi เจ็ดล้านผมคำนวณว่าแต่ละครัวเรือนเสิร์ฟโดยชายสามคนซึ่งเป็นสามสิบเจ็ด 210,000 Xiong Bing, Kangqin ของกำลังคน Linzi เพียงเมืองหนึ่งก็พอ เมื่อคู่กับกำลังคนอื่น ๆ แม้แรงที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น Su ของขั้นตอนวิธีจะเห็นได้ชัดคิดปรารถนาเมืองเพราะไม่สามารถ Linzi ครัวเรือนเพื่อให้บรรลุกองทัพสามคนมีความหลากหลายของสถานการณ์บางคนมีหญิงม่าย มีผู้หญิงคนโดยไม่ต้องมีเพียงเก่าและป่วยที่เรียกว่า Linzi 210,000 Xiong Bing เพียงบนกระดาษเท่านั้น
ที่เป็นผลิตภัณฑ์ของคูณสามสิบเจ็ดเป็นลางไม่ดีจึงอาจจะเป็นดวงชะตาบ้าน Naturalists อาร์กิวเมนต์ระยะที่เก่าแก่ที่สุด "ฮั่น" Wenshu Zu ฮันกล่าวว่าถนนผู้ให้บริการผู้ปกครองที่ "ลงโทษ" ใน "เจ็ด" ระหว่างยุคสามก๊กของเฉินหลินเป็น "เทพธิดา Fu" กับ "7 มีนาคมฮันเจียนเยจิงโง่และทำให้ศัตรู "แล้วปล่อยออกมาไทปิง" ฆ่าหารือหูจิน "มี" เดือนมีนาคมของปลายเจียวหยุน "ของคำ ต่อมาคนเยาะเย้ย 7 มีนาคม 21 เป็นอุปมาตำนานเสียหายระยะและมีการขยายความหมายโดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังและกลายเป็นสถานที่ไม่รู้จักสถานการณ์สถานการณ์โดยไม่คำนึงถึงสภาพและความเป็นไปไม่ได้ถามประโยชน์โดยไม่คำนึงถึง ตามอำเภอใจโดยไม่คำนึงถึงผลกระทบและขั้นตอนของการพัฒนาของสิ่งที่ตรงกันกับคนตาบอดประมาทตะลึง Hu สินค้าแห้งเทกอง แต่นี้ไม่จำเป็นต้องพูดว่า "จำใจ" คือบางครั้งยังทำให้การใช้งาน commendatory ถ้าใจร้อนคนมีวิธีที่ไม่กลัวความยากลำบากเพียงทำเสมอให้สิ่งที่ดีกว่า ที่นี่ "จำใจ" เป็นบรรณาการให้คำปรึกษาคนที่ไม่กลัวความเสี่ยงกล้าที่จะรับผิดชอบในการทำสิ่งที่สมบูรณ์แบบสไตล์ที่ดีของการทำงาน ภูมิภาค Baoying "จำใจ" ประโยคนี้เป็นเรื่องธรรมดาอย่างแพร่หลายความถี่ค่อนข้างสูงในการใช้งานผมเชื่อว่าคำสั่งนี้เป็นความจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" " " " " " สามเจ็ดยี่สิบเอ็ด " " " " " " " ลูกคิดเป็นสูตรคูณ BaoYing ในข้อความที่นำหน้าด้วย " ไม่ " เช่น " ไม่ว่าสามเจ็ดยี่สิบเอ็ด " " " " " " " แต่นี้มีอะไรดีทำไมต้องทำหลังจากที่เขาได้ลองสัมผัสหมายถึง เรื่อง : ตอนนั้นมีสงครามต่อต้านเรียกร้องเพิ่มซองซูและจางอี้ฉินหวังเรียกร้องแม้ฉินซูได้เดินทางไปถึงเมืองหลวงของรัฐของประเทศ 6 , ยัน , เห็นกษัตริย์ของฉีเซวียนหวังป้องกันการวิ่งเต้นฉีเซวียน王慨ฉีฉินถอนหายใจน้อยซูฉินกล่าวว่าตนมีทุนดำเจ็ดหมื่นฮูฉันคำนวณให้บริการโดยสามแต่ละคนซึ่งเป็นสามเจ็ดเซี่ยงฉินสองแสนหนึ่งหมื่นป้องกันเมือง Zibo ที่มีเพียงพอและถ้าบวกกับที่อื่นๆที่มีพลังที่แข็งแกร่งและโจมตีของขั้นตอนวิธีนี้จะเห็นได้ชัดว่าไม่อาจจะให้เหตุผลว่าเพราะ Linzi ครัวเรือนจะสามารถเข้าถึงคนเป็นทหารจากสามที่นี่ในสถานการณ์ต่างๆมี鳏寡孤独มีผู้หญิงไร้ชายมีเพียงคนแก่และคนป่วยที่เรียกว่าเป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้นสองแสนหนึ่งหมื่น Linzi เซี่ยงมันเป็นลางไม่ดีของผลิตภัณฑ์สามเจ็ดคูณให้มันเร็วที่สุดในบ้านและปิดกันความคิดหยิน - หยาง " ฮัน " ในบรรทัดที่ลอกเลียนมาจากลู่เวินซู่ปู่โหลดได้กล่าวว่า " โชคร้าย " ใน " สามก๊กสามเจ็ด " ระหว่างเฉินฟู " เป็น " เจ้าแม่ " ฮันสามเจ็ดของ荆野เจียน , โง่และเป็น " ที่ออก " แห่งไทโฮที่เธอคิดว่าเขา " มี " สามเจ็ดเจียวส่งของมา " " " " " " " . แล้วคนใส่สามเจ็ดยี่สิบเอ็ดเยาะเย้ยว่าเป็นคำหยาบในตำนานและความหมายในการขยายและกลายเป็นโดยไม่คำนึงถึงพื้นหลังและสถานที่ไม่ได้มีความเข้าใจที่ชัดเจนของสถานการณ์สถานการณ์และเงื่อนไขที่อาจจะไม่สนใจว่าประโยชน์อย่างขาดการพิจารณาและไม่พิจารณาเรื่องการพัฒนากระบวนการและผลรสชาดเลยงงไปใหญ่มีความหมายในภาษา แต่นั่นยังไม่หมด " ไม่ว่าจะเป็นสามเจ็ดยี่สิบเอ็ด " บางครั้งก็ใช้คำพูดที่ยกย่อง ถ้าใครมีวิธีการทำมีความกล้าหาญและไม่กลัวความยากลําบากใดสามเจ็ดยี่สิบเอ็ดมักจะทำในสิ่งที่ถูกต้อง " ไม่ว่าสามเจ็ดยี่สิบเอ็ด " คือการยกย่องคนที่กลัวความเสี่ยงและมีกลยุทธ์และกล้าที่จะรับผิดชอบเกี่ยวกับการทำสิ่งที่ยอดเยี่ยมของลักษณะการทํางานที่สมบูรณ์แบบ สำหรับพื้นที่ในเขต " ไม่ว่าสามเจ็ดยี่สิบเอ็ด " เป็นคำที่ใช้กันอย่างแพร่หลายทั่วไปและความถี่ในการใช้สูงมากผมเชื่อว่าอย่างนั้น