这些陶器一起出土的谷物和动物骨骸的残存来测算，证实潇湘先民早在八九千年

这些陶器一起出土的谷物和动物骨骸的残存来测算，证实潇湘先民早在八九千年前就脱离了茹毛饮血的原始状态，开始吃熟食了。春秋战国时期，湖南主要是楚人和越人生息的地方，多民族杂居，饮食风俗各异，祭祀之风盛行。
汉代王逸《楚辞章句》解释《九歌》时说：”昔楚国南郢文邑，沅湘之间，其俗信鬼好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神..”每次祭祀活动总是宴饮伴随着舞乐的形式出现。祀天神、祭地祇、享祖先、庆婚娶、办丧事、迎宾送客都要聚餐。对菜肴的品种有严格要求，在色、香、味、形上也很讲究。如在公元前300 多年的战国时代，伟大的诗人屈原被流放到湖南，写出了著名诗章《楚辞》。其中的《招魂》和《大招》两篇就反映了当时的这种祭祀活动中丰富味美的菜肴、酒水和小吃情况。《招魂》中有一段这样的描写：“..食多方些，稻粢穱麦，挐黄粱些。大苦咸酸，辛干行些。肥牛之犍，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛臇，厉而不爽些。”解释成白话是这样的：“吃的菜肴丰富多彩。大米、小米、穱麦、黄粱随你食用。酸、甜、咸、苦，调和适口。肥牛的蹄筋又软又香。有酸苦风味调制的吴国羹汤。烧甲鱼、烤羊羔还加上甘蔗汁。醋烹的天鹅、焖野鸡、煎肥雁和鸧鹤，还有卤鸡和炖龟肉汤，味美而又浓烈啊——经久不散。”另外，《大招》里还提到有“楚酪”——楚式奶酪，“醢豚”——小猪肉酱，“苦狗”——狗肉干，“炙鸦”——烤乌鸦，“烝凫”——蒸野鸡，“煎”——煎鲫鱼，“雀”——黄雀羹等菜肴。从中我们可以知道，在当时湖南先民的饮食生活中已有烧、烤、焖、煎、煮、蒸、炖、醋烹、卤、酱等十来种烹调方法。所采用的原料，也都是具有楚地湖南侍色的物产资源。此外，根据《楚辞》的记载，当时的小吃也是很有特色的。屈原这样描写：“..粔籹蜜铒，有些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既冻，有琼浆些..”解释为白话意思是：“有油煎的蜜糖糯米粑粑和蒸熟的蜜饼，还有饴糖。冰镇的糯米酒真清凉醇厚，玉黄色的黄酒够你陶醉..”上述这些，都说明了早在战国时期，湖南先民的饮食生活相当丰富多彩，烹调技艺相当成熟，形成了酸、咸、甜、苦等为主的南方风味。至于春秋战国时期湖南先民的日常主食，据考古及史载资料证实，有稻、粱、豆、麦、黍、稷、粟、米等，但主要是稻米。蒸饭用甑、锅、釜等。蒸熟的饭，颗粒不粘，味甘适口。煮粥则用鬲，将米和水同放鬲中加火煮，米熟即得。饭粥蒸煮、菜肴烹调之后，须盛之以器，才能方便食用。当时湖南盛食之器，不仅品种齐全，而且精致雅观。就质料而言，主要包括陶器、青铜器、铁器、漆器等。这些食器，虽然自殷商以来就出现了，但在湖南，其造型具有自己的特色。尤其是湖南长沙等地楚墓中出土的数千件漆器，造型优美，色彩艳丽，花纹流畅。[2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เศษภาชนะดินเผาเหล่านี้เศษ unearthed ธัญพืชและกระดูกสัตว์การประเมินยืนยันว่า บรรพบุรุษของเซียงเสี่ยว as far back as พันแปด หรือเก้าหมื่นปี สืบสภาพเดิม เริ่มกินรับประทานอาหาร ฤดูใบไม้ผลิ และฤดูใบไม้ร่วง และ warring อเมริกา ระยะ ชูคนและคนอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในจังหวัดหูหนานหลายชาติ พฤติกรรม การรับประทานอาหารอื่นของลมค่าWang Yi ราชวงศ์ฮั่นเมื่อเพลงถูกอธิบายในความเห็นในเพลงของชูกล่าวว่า: "จับชูน่านหยิงยี่ หยวนเซียง และผีของดีวัด วัด เพลงและเพลงที่ได้แรงบันดาลใจจากเพลงของพระเจ้า" แต่ละเทศกาลได้เสมอฉลองพร้อม ด้วยรูปแบบดนตรีการเต้น บูชาพระ ห้องบรรพบุรุษเท่านั้น อายุ งทททงานแต่งงาน งานศพ ยินดีต้อนรับผู้เยี่ยมชมออกไปทานอาหารค่ำ พันธุ์อาหาร มีความต้องการอย่างเข้มงวด ในแง่ของสี กลิ่น รส และรูปร่างก็ดีขึ้น ในกว่า 300 ปี BC สมัยอเมริกา warring Qu หยวน กวีดีถูกเนรเทศไปมณฑลหูหนาน และเขียนบทกวีที่มีชื่อเสียงของชู การ evocation และสองใหญ่ในกิจกรรมพิธีกรรมประจำอร่อย และอุดมไปด้วยอาหาร เครื่องดื่ม และอาหารว่าง ใน evocation ของคำอธิบายนี้: "... อาหาร ข้าว และจื่อซู่ เชียงใหม่ ลากลำแสงสีเหลือง กรดขม ย่านซิน ไขมันวัว Bullock, forelimb Wakayoshi ขมและกรด เฉิน Wugeng แกะต้มประมวลผล Trionyx เจอเยื่อ ต้มหนาหูฟูกรดทอด Hong-คาง น้ำซุปไก่ MEAR ต้มหนา Li อารมณ์เสียบาง "เป็น vernacular นี่: " กินอาหารที่มีสีสัน ข้าว ฟ่าง ข้าวสาลี ซู่รับลำแสงสีเหลืองที่คุณกิน รสเปรี้ยว หวาน เค็ม ขม มีค่า เอ็นเนื้อได้นุ่ม และหอม เอ็มของรสเปรี้ยวของวูซุป เต่า soft-shelled ย่าง แกะย่างหรือ กับน้ำอ้อย น้ำส้มสายชูต้มสวอน ไก่ฟ้าสีแกงและทอดไขมันห่าน และนกกระเรียนคาง และจิลูและสตูว์เนื้อ ซุปอร่อย และเข้ม ข้น - โคฟ ",กองใหญ่ได้นอกจากนี้ยังกล่าวถึงใน" ชูเคซีน "-ชี, " เนื้อซอสหมู "-ซอสหมูเล็ก, " สุนัข "-สุนัขเนื้อ, " สิดยา "-ย่างขัน, " ฟูมาก "-ไอน้ำ - ไก่ฟ้าสี ทอด" -ทอดปลาคาร์ฟ, "นก" -ซุป carduelis spinus อาหาร เราสามารถรู้ว่าคนหูหนานที่อาหารในขณะมีการเผาไหม้ ย่าง พะโล้ ผัด ต้ม นึ่ง ฮ่องเต้ น้ำส้มสายชู ทำอาหาร หมัก ซอส และวิธีทำอาหารกว่า 10 ใช้วัตถุดิบได้ชูบริการทรัพยากรจังหวัดหูหนาน นอกจากนี้ ตามเพลงบันทึกเมื่อว่างก็พัก Qu หยวนเขียน: "... อาหารโบราณฮันนี่เอ้อ ค่อนข้าง ยาวน้ำเชื่อมน้ำผึ้งช้อน แก้วไวน์ที่แท้จริง ดีไม่ดีเครื่องดื่ม ห้องหมักไวน์แช่เย็น จีนหลั่งที่แช่แข็ง มีไวน์ " แปลความหมายเป็นความหมายพื้นถิ่นตอน: "น้ำผึ้งผัดนึ่งข้าวบาบาและน้ำผึ้งเค้กและคาราเมล ไวน์ข้าวเย็นจริง ๆ เย็น และเมลโลว์ หยก และเหล้าเหลืองเสน่ห์คุณพอ" เหล่านี้ไว้เป็นช่วงนกว๋อ อาหารหูหนานคนมีทักษะค่อนข้างมีสีสัน ทำอาหารค่อนข้างผู้ใหญ่ และกำเนิดของเปรี้ยว เค็ม หวาน ขมและรสชาติอื่น ๆ ของภาคใต้ ลวดเย็บกระดาษประจำวันของบรรพบุรุษของฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงระยะเวลา หูหนาน ตามประวัติศาสตร์และโบราณคดียืนยันข้อมูลที่อยู่ ข้าว ฟ่าง ถั่ว ข้าวสาลี ฟ่าง ฟ่าง ฟ่าง ข้าว และอื่น ๆ แต่ส่วนใหญ่เป็นข้าว ข้าวนึ่ง กระทะ กาต้มน้ำฯลฯ ข้าว และไม่ใช่ไม้ ย่าน Shi Kou โจ๊ก Li วางข้าวและน้ำหลี่บวกอาหาร ข้าวต้ม ข้าวต้มข้าวต้มและอาหารหลังอาหาร เชิง และอาหารสะดวกสบาย ภาชนะบรรจุอาหารหูหนานและไม่หลากหลาย แต่ยังอ่อน และรสนิยม เท่าที่วัสดุ รวมทั้งเครื่องปั้นดินเผา ทองเหลือง เหล็ก ลงรักปิดทองพัสดุและการ อาหาร แต่ มีปรากฏ ตั้งแต่ราชวงศ์ซาง แต่ ในมณฑลหูหนาน รูปร่างของมันมีลักษณะของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการชูสุสาน unearthed ในฉางซา หูหนาน และอื่น ๆ สถานที่พันแลคเกอร์ เงา สีสัน ลวดลาย และเรียบ [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้ร่วมกันค้นพบเศษของเมล็ดพืชและกระดูกสัตว์ที่จะวัดได้รับการยืนยันบรรพบุรุษ Xiaoxiang เป็นช่วงต้นปีที่ผ่านมาบา Jiuqian ออกจากสถานะเดิมที่พึ่งเริ่มที่จะกินปรุงขึ้น ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง, หูหนานจือและความสนใจหลักของชีวิตในท้องถิ่นที่อาศัยอยู่โดยหลายเชื้อชาตินิสัยการรับประทานอาหารที่แตกต่างกันบูชาในสมัย
ราชวงศ์ฮั่นวังยี่ "เพลงของภาคใต้" อธิบาย "เก้าเพลง" กล่าวว่า "จิน Ying-Wen Yi楚国南ระหว่าง Yuan Xiang, พื้นบ้านที่ดีเชื่อในพระวิหารผีที่วัดจะต้อง Clarion รับการสนับสนุนเพื่อพระเจ้าเพลง .. " ทุก ครั้งหนึ่งเคยเป็นเทศกาลที่พร้อมเสมอโดยรูปแบบงานเลี้ยงของเพลงเต้นรำ Sitian พระเจ้า Jide เพียงเพลิดเพลินกับบรรพบุรุษฉลองแต่งงานงานศพงานเลี้ยงอาหารค่ำต้อนรับผู้เข้าชมทุก ความหลากหลายของอาหารที่มีความต้องการที่เข้มงวดเกี่ยวกับสีกลิ่นรสรูปร่างยังมากโดยเฉพาะเกี่ยวกับ ในขณะที่รบสหรัฐฯประจำเดือน 300 ปีก่อนคริสต์ศักราชกวีที่ดี Qu Yuan ถูกเนรเทศไปยังมณฑลหูหนานเขียนที่มีชื่อเสียงบทกวี "เพลงของภาคใต้." หนึ่งใน "ขอร้อง" และ "ย้ายใหญ่" สองสะท้อนให้เห็นถึงเทศกาลนี้เป็นอาหารที่อุดมไปด้วยและอร่อยเครื่องดื่มและอาหารว่างสถานการณ์ "ผี" ในช่วงเวลาดังกล่าวมีคำอธิบาย :. ".. บางข้าวฟ่างข้าวหลายสด穱ข้าวสาลีใช้ Pipedream บางกรดกร่อยขนาดใหญ่ Octyl บางวัวเนื้อเส้นแห้งเอ่อถ้าบางกรดอะโรมาติกถ้า ขมเฉินวูซุปปรุงอาหารเต่าปืนแกะบางมีบางเยื่อกรด Zhe หู臇เป็ด, น้ำซุปเนื้อไก่ทอดแขวน鸧น้ำค้างบาง臇หลี่และไม่มีความสุขบางอย่าง "ตีความได้ว่าเป็นภาษา :. นี้" .. กินอาหารที่อุดมไปด้วย ที่มีสีสัน. ข้าวข้าวฟ่างข้าวสาลีจือ, Pipedream ที่คุณกิน. เปรี้ยวหวานเค็มขมรสฮาร์โมนิ. เอ็นเนื้อนุ่มและมีกลิ่นหอม. มีการปรับรสชาติน้ำซุปวู Suanku. เผาปลากะพงย่าง แกะยังเพิ่มน้ำตาลในการปรุงอาหารหงส์น้ำส้มสายชูน้ำอ้อยไก่ฟ้าตุ๋นไขมันห่านทอดเครน鸧เช่นเดียวกับลูจีและน้ำซุปสตูว์เต่าอาอร่อย แต่แข็งแรง - ทนทานผี "นอกจากนี้" ย้ายใหญ่ ". นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง "ชีสจือ" - ชีสจือ "เนื้อสับโลมา" - เนื้อหมู "หมาขม" - สุนัขแห้ง "Sunburn อีกา" - กาย่าง "เป็ดอบไอน้ำ" - นึ่ง ไก่ฟ้า "ทอด" - ปลาคาร์พทอด, "นก" - ซุปขมิ้นและอาหารอื่น ๆ เราสามารถรู้ได้ตลอดเวลาของบรรพบุรุษของเรานิสัยการรับประทานอาหารในมณฑลหูหนานได้รับการเผาคั่วตุ๋นทอดต้มนึ่งตุ๋นปรุงอาหารน้ำส้มสายชูน้ำเกลือซอสและอื่น ๆ ที่สิบชนิดของวิธีการปรุงอาหาร วัตถุดิบที่ใช้ยังมีพ่อชูมณฑลหูหนานทรัพยากรธรรมชาติสี นอกจากนี้ตามที่ "ชู" บันทึกเมื่อขนมที่เป็นเอกลักษณ์มาก Qu Yuan เขียน: "เอ่อ ..粔เค้กน้ำผึ้งช้อนบางน้ำเชื่อมน้ำผึ้งยาวฉลองขนจริงบางความพ่ายแพ้ที่ไม่ดีเครื่องดื่มเย็นสดชื่นดุลยพินิจดุลยพินิจการออกกำลังกายบางทั้งจีนและเย็นมีน้ำหวานบาง .... " พื้นถิ่นตีความว่าเป็นความหมาย: "บาบาได้ข้าวผัดและขนมเค้กน้ำผึ้งนึ่งและคาราเมล. ไวน์ข้าวเย็นจริงๆเย็นและกลมกล่อมไวน์หยกสีเหลืองจะเพียงพอสำหรับคุณเมา .. " เหล่านี้มีการอธิบายเป็นช่วงต้นของรบสหรัฐฯประจำเดือน, มณฑลหูหนาน บรรพบุรุษของการรับประทานอาหารที่มีสีสันมากทักษะการทำอาหารค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่กลายเป็นเปรี้ยวเค็มหวานรอให้รสชาติที่ภาคใต้เป็นหลัก สำหรับหลักในชีวิตประจำวันของฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงระยะบรรพบุรุษหูหนานตามโบราณคดีและประวัติศาสตร์ที่มีข้อมูลยืนยันว่ามีข้าวข้าวฟ่างถั่ว, ข้าวสาลี, ข้าวฟ่าง, ข้าวฟ่าง, ข้าวฟ่าง, ข้าว ฯลฯ แต่ส่วนใหญ่ข้าว ด้วยการหวดนึ่งข้าวหม้อ, กาต้มน้ำและอื่น ๆ ข้าวสวยข้าวเหนียวรสหวาน โจ๊กกับจีอีเป็นข้าวและน้ำที่มีการเปิดตัวของจีอีที่เพิ่มเคี่ยวปรุงข้าวที่ได้รับ โจ๊กข้าวอาหารที่ปรุงสุกหลังจากการปรุงอาหารจะต้องมีการเติมเต็มในเพื่อที่จะใช้ในการสั่งซื้ออาหารความสะดวกสบาย มณฑลหูหนาน Sheng แล้วกินไม่ได้หลากหลายเพียง แต่ยังความเหมาะสมสวยงาม ในแง่ของวัสดุรวมทั้งเครื่องปั้นดินเผาสีบรอนซ์เหล็กเคลือบ อาหารเป็นแม้ว่าตั้งแต่ Shang ปรากฏ แต่ในมณฑลหูหนาน, รูปร่างของมันมีลักษณะของตนเอง ฉางชา, หูหนานและสถานที่อื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชูหลุมฝังศพที่ขุดพบหลายพันชิ้นส่วนของเครื่องเขิน, เงา, ที่มีสีสันรูปแบบเรียบ [2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้กับพืชและสัตว์ที่ขุดพบซากโครงกระดูกของบรรพบุรุษของเราเพื่อวัดการยืนยัน ; ในขั้นตอน八九千ปีก่อนก็พ้นจากสถานะเดิมและเริ่มกินอาหารสุก ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง , หูหนานและยิ่งคนส่วนใหญ่ชูดอกเบี้ยที่ผสมหลายเชื้อชาติและประเพณีอาหารที่แตกต่างกันและความชุกของการเสียสละ
อุ้ยวงศ์ชูกล่าวว่า " การตีความ " เก้าเพลงกล่าวว่า " ในอดีตโดยชูหยวนเซียง文邑ใต้และระหว่างนั้นคุณเชื่อเรื่องผีวัดดีวัดจะเป็นแรงบันดาลใจให้กับเพลงแต่ละเพลง . . . . . . . " " " " " " " พระเจ้าอยู่เสมอกับเทศกาลเทศกาลดนตรีที่ปรากฏในรูปแบบของ การบูชาเทวดา , บูชาบรรพบุรุษและเพียงและเพลิดเพลินกับคยองแต่งงาน , งานศพ ,จะต้องไปต้อนรับแขก ชนิดของอาหารที่มีความต้องการที่เข้มงวดในรูปรสกลิ่นสีที่สวยงามมากด้วย เช่นในพ.ศ. 300 ปีของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยุคของเขาถูกเนรเทศไปยังหูหนาน , เขียนบทกวีที่มีชื่อเสียงชู หนึ่งใน " วิญญาณ " และ " / " สองบทความนี้จะสะท้อนให้เห็นถึงพิธีกรรมที่อุดมไปด้วยรสชาติของอาหารและเครื่องดื่มและของว่างในสถานการณ์ " วิญญาณ " เป็นหนึ่งในส่วนของคำอธิบายนี้ : " . . . . . . . กินข้าวหลายๆ粢 e mai , 挐 " . ใหญ่辛干行บางเค็มขมเปรี้ยว , ถ้าวัวของ臑ฟางบางงัว , ถ้า陈吴ซุปเปรี้ยวและขมเล็กน้อย 胹นเต่าปืนใหญ่หรือมีเยื่อบาง กรด - 臇ในป่า ,ที่แขวน鸧ทอด . โชว์ไก่臛臇หลี่และถูกต้องมากขึ้น " " " " " " " . . . . . . . อธิบายเป็นภาษาพูดเป็นแบบนี้ : " อาหารที่มีสีสัน ข้าว , ข้าวฟ่าง , ข้าวสาลี , e " อะไรก็ตามที่คุณกิน เปรี้ยวหวานเค็มและขมผสมกับความอร่อย เนื้อนุ่มและกลิ่นหอมของเส้นเอ็น มีการปรับรสชาติน้ำซุปเปรี้ยววู เผาเต่า , แกะย่างที่ควบคู่กับการทำน้ำอ้อย น้ําส้มสายชูต้มสตูว์ไก่ , หงส์และห่านและทอดในไขมัน鸧เครนและตีนไก่ต้มและซุปเต่าที่อร่อยและแข็งแรงทนทานไม่หลวม . . . . . . . . . นอกจากนี้ยังกล่าวว่ามี " / " ใน " ชูครีม " " " " " " " " " " " " " . . . ชูรูปแบบชีส , เกลือ , ซอสหมูหมู " " " " " " " " ขม " สุนัข " - - เนื้อแห้งทอด - ย่างอีกาอีกา "" อยู่สักที่ในป่า . . . " " " " " " " นึ่ง - ทอดไก่ทอด " ปลาคาร์พ " ฟินช์ " - ทารินซุปและอาหาร จากที่เราสามารถรู้ในหูหนานในชีวิตที่มีอยู่ในอาหารของบรรพบุรุษของต้ม , ย่าง , ต้ม , ทอด , ต้ม , นึ่ง , ต้ม , ตุ๋น , น้ำส้มสายชูหมักและซอส 10 ชนิดของวิธีการปรุงอาหาร ของวัตถุดิบที่ใช้ก็มีชูหูหนานทรัพยากรผลิตภัณฑ์ดูแลสี นอกจากนี้ตามบันทึกของชูในตอนนั้นยังเป็นคุณลักษณะของอาหาร . . . . . . . . . . . . . . เขาเขียนว่า : " { + 粔น้ำผึ้งบาง เย้าน้ำผึ้งผสมด้วยช้อน , แก้วเหล้าจริง . เลวร้ายลงเย็นเครื่องดื่มเย็น , 酎 . ประเทศจีนมีการทั้งแช่แข็งและน้ำผลไม้บางอย่าง . . . . . . . " " " " " " " แปลเป็นภาษาท้องถิ่นหมายถึง :" บาบาและนึ่งข้าวเหนียวผัดน้ำผึ้งน้ำผึ้งและคาราเมลเค้ก , เย็นไวน์ข้าวเหนียวกลมกล่อมจริงๆเย็น , หยกสีเหลือง . . . . . . . " " " " " " " พอเธอเมาไวน์เหล่านี้ทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าในช่วงระยะเวลาของสงครามระหว่าง Hunan อาหารของบรรพบุรุษมีชีวิตที่ค่อนข้างมีสีสันและรูปแบบอาหารที่ค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่และเปรี้ยว , เค็ม , หวาน , ขมอื่นๆตามสไตล์ภาคใต้ สำหรับช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง , อาหารหลักประจำวันของบรรพบุรุษตามหลักฐานโบราณคดีและประวัติศาสตร์ , ข้าว , ข้าวฟ่าง , ถั่ว , ข้าวสาลี , ข้าวฟ่าง , ข้าวฟ่าง , ข้าวฟ่าง , ข้าว , , แต่ส่วนใหญ่เป็นข้าว หม้อหุงข้าว , หม้อ , กาต้มน้ำ , ด้วย , นึ่งอาหารเม็ดไม่ติดรสหวานอร่อย ข้าวต้มที่ใช้สัตว์ ,ใส่ข้าวและน้ำใส่ใน GE กับเพิ่มไฟต้มข้าวจะสุก อาหารการปรุงอาหาร , การปรุงอาหารจานโจ๊กแล้วต้องใช้ความสูงของเครื่องที่สามารถกินง่าย หูหนานเครื่องเสิร์ฟอาหารไม่เพียงแต่พันธุ์ที่สมบูรณ์และประณีตงดงาม จะวัสดุทั่วไปรวมถึงเซรามิก , ทองแดง , เหล็ก , เคลือบเช่น อาหารที่ใช้เลี้ยงจากจีนที่แม้ว่าตั้งแต่เกิดแต่ในหูหนาน , รูปร่างของมันมีลักษณะพิเศษของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉางชา , หูหนานและหลายพันชิ้นที่ขุดพบในสุสานตลอดจนเครื่องเขินและสง่างามและสีสันที่สดใสและลวดลายที่เรียบ 2 [

]