玄奘：(公元602年一664年)少年时就出家做了和尚，认真研究佛学，精

玄奘：(公元602年一664年)少年时就出家做了和尚，认真研究佛学，精通佛教经典。他发现翻译过来的佛经错误很多，于是就决心到佛教发源地天竺(今印度半岛)去取经求学。玄奘于唐贞观元年(627年)，出发西行。他穿过大片沙漠，克服重重困难，整整走了一年，终于到达天竺。
玄奘在天竺留学15年，游历了70多个国家。他的壮举感动了许多天竺人，有的国王还派人为他抄录经典，他也把当地失传的佛经介绍给他们。他还学会了天竺的语言，参加那儿研究佛学的盛会，发表演讲。玄奘的博学，受到天竺人民的尊敬。
42岁时，玄奘带着650多部佛经回到长安，受到热烈欢迎。回国后，玄奘立即开始大规模的翻译佛经工作，前后翻译佛经74部，约1300多卷。作为一名高僧，一位大翻译家，中印人民的友好使者，玄奘为中国文化的发展，为中外尤其是中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献。
（师）玄奘回来后，对佛经进行翻译，加以保存
（介绍）关于“大雁塔”的得名来历和历史发展
（过渡）中国从印度（天竺）取经归来后，又将佛经向外传播，而鉴真则是一位伟大的唐文化传播者。
（学生活动）看书，然后简述鉴真的个人经历

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Xuan Zang: (602-664 โฆษณาปี) วัยรุ่นเป็น พระเมื่อพระ ศึกษาศาสนาพุทธ ผู้หญิงและเด็กในข้อความพระพุทธศาสนา เขาแปลคัมภีร์พบข้อผิดพลาดมาก เพื่อให้เขาได้เป็นแหล่งกำเนิดพระพุทธศาสนาในอินเดีย (ตอนนี้อินเดียคาบสมุทร) เพื่อเรียนรู้จากโรงเรียนพุทธศาสนา ศาสนาพุทธในถัง Zhenguan (627) ไปจุด เขาข้ามทะเลทรายกว้างใหญ่ จะเอาชนะความยากลำบาก เดินปี มาแล้วในอินเดียพระเสวียนจั้งศึกษา 15 ปีในอินเดีย และเดินทางไปกว่า 70 ประเทศทั่วโลก เพลงของเขาได้สัมผัสหลายคนในอินเดีย คิงยังส่งสำเนาคลาสสิคของเขา เขายังแนะนำข้อความพุทธท้องถิ่นที่สูญหายไป เขายังได้เรียนรู้ภาษาของอินเดียจะเข้าร่วมในกิจกรรมการทำวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และส่งคำพูด พระเสวียนจั้งของความรู้ การยอมรับจากชาวอินเดียอายุ 42 กลับไปฉางอันกับเหนือกว่า 650 ไทยธรรมพระเสวียนจั้ง ได้รับการต้อนรับ หลังจากกลับบ้าน พระเสวียนจั้งต้องเริ่มทำและแปลคัมภีร์พระพุทธศาสนาขนาดใหญ่ และแปลคัมภีร์พระพุทธศาสนา 74 เกี่ยวกับวอลุ่มมากกว่า 1300 สงฆ์ แปลดี จีนและอินเดียผู้เป็นราชทูตของเฟรนด์ชิพ พระเสวียนจั้งวัฒนธรรมพัฒนา บ้านของจีนและต่างประเทศโดยเฉพาะในจีนและอินเดียทำความดีเพื่อแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างพระเสวียนจั้งกลับ แปลคัมภีร์พระพุทธศาสนา รักษา (ฝ่าย), (แนะนำ) "พระธาตุ" ชื่อประวัติกำเนิดและพัฒนา (อีกรายการ) ไปยังประเทศจีนจากพระคัมภีร์อินเดีย (อินเดีย) การกลับมาของเธอจากคัมภีร์พุทธแพร่กระจาย jianzhen เป็นหนึ่งในราชวงศ์ถังดีวัฒนธรรม Communicator (กิจกรรมนักเรียน) อ่าน แล้ว สั้น ๆ jianzhen ของบุคคลประสบการณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Xuanzang :( 602 ปี 664 AD) เมื่อพระหนุ่มทำให้พระภิกษุสงฆ์, การศึกษาอย่างรอบคอบพุทธศาสนาที่มีความเชี่ยวชาญในพระไตรปิฎก เขาพบว่าจำนวนมากของการแปลของพระไตรปิฎกที่ไม่ถูกต้องดังนั้นเขาจึงตัดสินใจที่จะไปที่บ้านเกิดของพระพุทธศาสนา Tianzhu (ตอนนี้คาบสมุทรอินเดีย) เพื่อเรียนรู้ที่จะศึกษา Xuanzang ในราชวงศ์ถังปีแรก (627 ปี) ดำเนินการต่อไปทางทิศตะวันตก เขาเดินข้ามภูเขาและทะเลทรายที่จะเอาชนะความยากลำบากของทั้งปีในที่สุดก็มาถึงปักกิ่ง
Xuanzang ใน Tianzhu ศึกษาเป็นเวลา 15 ปีที่ผ่านมาได้เดินทางไปยังกว่า 70 ประเทศ ความสำเร็จของเขาสัมผัสคน Tianzhu หลายกษัตริย์บางคนก็ส่งตรวจทานของคลาสสิกเขาก็หายไปพุทธท้องถิ่นแนะนำให้รู้จักกับพวกเขา นอกจากนี้เขายังได้เรียนรู้ภาษาของปักกิ่งที่ศึกษาพระพุทธศาสนาจะเข้าร่วมกิจกรรมให้พูด เล่าเรียน Xuanzang ของคน Tianzhu เคารพ
42 ปีที่มีมากกว่า 650 พุทธ Xuanzang กลับไปที่ช้างได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น หลังจากที่กลับมาถึงบ้าน Xuanzang แปลใหญ่ของพระไตรปิฎกเริ่มต้นการทำงานก่อนและหลังการแปลพระไตรปิฎก 74 ประมาณมากกว่า 1,300 เล่ม ในฐานะที่เป็นพระภิกษุสงฆ์ผู้แปลที่ดีคนที่เป็นมิตรของนักการทูตอินเดีย Xuanzang สำหรับการพัฒนาของวัฒนธรรมจีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งจีนและต่างประเทศการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างจีนและอินเดียได้ทำผลงานที่ยิ่งใหญ่
(กอง) หลังจากกลับ Xuanzang แปลพระไตรปิฎกจะถูกบันทึกไว้
(คำอธิบาย) ที่ "บิ๊กเจดีย์ห่านป่า" ต้นกำเนิดของชื่อและพัฒนาการทางประวัติศาสตร์
(เปลี่ยนแปลง) จากประเทศจีนอินเดีย (ปักกิ่ง) เรียนรู้กลับหันไปแพร่กระจายพุทธ และ Jian Zhen ตั้งเป็นสื่อสารวัฒนธรรมที่ดี
(กิจกรรมนักศึกษา) การอ่านและจากนั้นในเวลาสั้น ๆ Jian Zhen ของประสบการณ์ส่วนตัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระเสวียนจั้ง ( ค.ศ. 602 ปี 664 ปี ) วัยรุ่นจะกลายเป็นพระศึกษาพระพุทธศาสนาในคัมภีร์พระพุทธศาสนา เขาพบว่าแปลผิดหลายพระสูตรจึงตัดสินใจไปยังบ้านเกิดของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ( ปัจจุบันคาบสมุทรอินเดีย ) ไปศึกษาเรียนรู้ พระเสวียนจั้งในราชวงศ์ถังปีแรก ( 627 ปี ) ไปทางตะวันตก เขาเดินผ่านทะเลทรายกว้างใหญ่และเอาชนะปัญหาไปหนึ่งปีเต็มในที่สุดก็มาถึงอินเดีย ในอินเดียเรียนต่อฮ่าพระเสวียนจั้ง 15 ปีเดินทางไปหลายประเทศ 70 ฝีมือของเขาสัมผัสหลายอินเดียบางคนก็ส่งเป็นกษัตริย์เขาคัดลอกคลาสสิกเขาก็ให้ท้องถิ่นพุทธแนะนำให้พวกเขาหายไป เขายังได้เรียนรู้ภาษาของอินเดียและไปที่นั่นเพื่อศึกษาพระพุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ่และกล่าวสุนทรพจน์ พระเสวียนจั้งความรู้โดยผู้คนในอินเดีย ฮ่า 42 ขวบพระเสวียนจั้งพา 650 หลายพระสูตรกลับไปฉางอันได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น หลังจากกลับมาพระเสวียนจั้งทันทีเริ่มแปลคัมภีร์ขนาดใหญ่ทำงานแปลคัมภีร์ 74 หลังกระทรวงประมาณ 1300 หลายเล่ม เป็นพระหนึ่งใหญ่นักแปลจีนอินเดียเป็นมิตรของประชาชนพระเสวียนจั้งเป็นทูตวัฒนธรรมจีนและต่างประเทศโดยเฉพาะการพัฒนาเพื่อแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างจีนและอินเดียได้สร้างผลงานที่ดี * ( กอง ) พระเสวียนจั้งกลับมาดำเนินการต่อพระไตรปิฎกแปลเก็บไว้เนอะ( แนะนำ ) เกี่ยวกับ " เจดีย์ห่านป่าใหญ่ " ที่มาของชื่อและประวัติศาสตร์การพัฒนาของจีน ( การเปลี่ยน ) จากอินเดีย ( อินเดีย ) หลังจากกลับมาจากพระไตรปิฎกและจะกระจายออกไปด้านนอกและจริงเป็นหนึ่งในสุดยอดถังวัฒนธรรมเผยแพร่ รายละเอียด ( กิจกรรมนักเรียน ) อ่านแล้วสรุปประสบการณ์ส่วนตัวจริงเนอะ