西方文化产生这些弊端的原因、 在于其基本思維模式。 简而言之、 我认为

西方文化产生这些弊端的原因、 在于其基本思維模式。 简而言之、 我认为、 东方的思维模式是综合的、 它照顾到事物的整体、 有全局观念、 中国“ 天人合一" 的思想是典型的东方思想。 而西方的思维模式则是分析的它抓住一个东西、 特别是物质的东西、 不断地分析下去、 分析到极其细微的程度可是往往忽视了整体联系。 比方说、 在医学上、 西医是头痛医头、 脚痛医脚完全把人体分割开来用一个成语来说就是只见树木、 不见森林a而中医则往往是头痛治脚、 脚痛治头、 把人体当做一个整体来看待既见树木、 又见森林二者的差异显而易见0不仅在医学上、 这个区别表现在各个方面、 再比如、 在社
三十年河东、 三十年河西会发展上、 东方哲学主张“ 天人合一” 、 西方则提倡征服自然。 对大自然穷追猛打、 从表面上来看、 在一段时间内可能是成功的、 大自然被迫满足了人类物质生活的需求日子越过越红火、 但是久而久之、 却产生了以上种种危及人类生存的弊端
有的学者认为要解决这些弊端、 比如环境污染、 只有发展科学、 发展技术、 发展经济、 我不同意这种看法为了保护环境不能抑制科学、 技术和经济的发展、 但是处理这个问題时、 脑子里必须先有一个指导思想、 那就是东方“ 天人合一” 的思想从发展的最初一刻起、 就应当在这种指导思想下进行、 牢记过去惨痛的教训、 千方百计、 尽最大的努力、 对弊害加以抑制、 决不能只是高喊“ 发展！ 发展！ 发展厂、 梦想有一天科学会自己找到办法来解决发展所带来的弊端。 否则、 恐怕迟早有一天、 我们会发现这些弊端已经无法控制这样一来我们人类的前途就危险了

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สาเหตุของการละเมิดสิทธิมนุษยชนเหล่านี้ของวัฒนธรรมตะวันตก เทลอาวีฟ SI อยู่ในโหมดพื้นฐาน ในระยะสั้น คิด รวมโหมดโอเรียนเต็ลคิด มันจะดูแลสิ่งต่าง ๆ ในมุมมองโดยรวม สากล จีน "สามัคคี" คิดแบบตะวันออกที่คิดว่า ตะวันตกและการวิเคราะห์โหมดของการคิดคือ มันจับบาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งของวัตถุ คงวิเคราะห์ วิเคราะห์ในระดับที่เล็กมาก แต่มักจะถูกละเว้นทั้งหมด เช่น ในการแพทย์ แพทย์แผนตะวันตกรักษาอาการอย่างสมบูรณ์แยกออกจากร่างกายในสำนวนมีต้นไม้ ต้นไม้ และการแพทย์แผนจีน ปวดเท้ามักจะเป็นการบำบัดเท้ารักษาปวดหัว ร่างกายเป็นต้นเห็นทั้งหมด ดูความแตกต่างป่า 0 ชัดเจนไม่เพียงแต่ในการแพทย์ ความแตกต่างนี้อยู่เป็นประจำในด้านต่าง ๆ เช่น สังคม30 ตะวันออก 30 ปีพัฒนาเฮกซียีเยา ปรัชญาตะวันออก "ความสามัคคี" ตะวันตกสนับสนุนพิชิตธรรมชาติ Untenable ในธรรมชาติ หน้ามัน ช่วงเวลาที่น่าจะประสบความสำเร็จ conservancy ธรรมชาติถูกบังคับเพื่อตอบสนองความต้องการของชีวิต ผ่านเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป มีผลิตเพิ่มเติมทั้งหมดเป็นอันตรายต่อการอยู่รอดของมนุษย์เสียนักวิชาการบางคนคิดเพื่อแก้ปัญหาข้อเสียเหล่านี้ และมล ภาวะ และเฉพาะพัฒนา วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีการพัฒนา และพัฒนาเศรษฐกิจ และฉันไม่ได้เห็นมุมมองนี้เพื่อป้องกันสภาพแวดล้อมไม่สามารถยับยั้งวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี และเศรษฐกิจของการพัฒนา และ แต่ประมวลผลนี้ถามปัญหานะ และสมองในการครั้งแรก มีผลงาน และที่เป็นตะวันออก "สวรรค์หนึ่ง" ของความคิดจากการพัฒนาช่วงเวลาเริ่มต้นขึ้น และควรอยู่ในแนวทางนี้เซี่ย จำอดีตที่เจ็บปวดของบทเรียน และพยายาม และสูงสุดทำความพยายาม และในความชั่วร้ายจะ ยับยั้ง และ ต้องไม่เพียงแค่ตะโกน "พัฒนา พัฒนา พัฒนาของโรงงาน ฝันวันหนึ่งวิทยาศาสตร์ที่จะค้นหาวิธีที่จะแก้ข้อด้อยของการพัฒนา มิฉะนั้น ฉันกลัวช้า เราจะพบว่า ข้อเสียเหล่านี้ไม่สามารถควบคุมอันตรายในอนาคตของเรา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมตะวันตกเป็นสาเหตุของข้อบกพร่องเหล่านี้ในโหมดพื้นฐานของการคิด ในระยะสั้นผมคิดว่าโอเรียนเต็ลโหมดของการคิดแบบบูรณาการก็คือการดูแลสิ่งที่ทั้งมีแนวคิดทั่วโลกจีนคิด "ความสามัคคี" เป็นความคิดที่โอเรียนเต็ลโดยทั่วไป โหมดตะวันตกของการคิดวิเคราะห์จะจับอะไรบางอย่างโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งวัสดุอย่างต่อเนื่องการวิเคราะห์ว่าการวิเคราะห์ระดับที่ลึกซึ้งมาก แต่มักจะมองข้ามการติดต่อโดยรวม ยกตัวอย่างเช่นในการแพทย์, การแพทย์ตะวันตกเป็นทีละน้อยช่องว่างร่างกายวัดแยกออกจากกันอย่างสมบูรณ์ก็เป็นสำนวนที่ใช้ต้นไม้ แต่ไม่ป่าและยามักจะเป็นอาการปวดหัวรักษาเท้าเจ็บหัวกฎเท้า ร่างกายมนุษย์เป็นทั้งที่จะมองทั้งสองเห็นต้นไม้เห็นความแตกต่างระหว่างสองป่าที่เห็นได้ชัดไม่เพียง แต่ในการแพทย์ 0, ความแตกต่างในทุกแง่มุมของอีกตัวอย่างหนึ่งในชุมชน
สามทศวรรษที่ผ่านทิศตะวันออกทิศตะวันตกสามปีจะอยู่ในการพัฒนา ปรัชญาตะวันออกสนับสนุน "สวรรค์" เวสต์สนับสนุนพิชิตธรรมชาติ การแสวงหาร้อนของธรรมชาติจากพื้นผิวในช่วงเวลาที่อาจจะประสบความสำเร็จธรรมชาติถูกบังคับให้ตอบสนองความต้องการของชีวิตมนุษย์ตลอดอายุการใช้วัสดุที่มีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็มีสิ่งเหล่านี้เป็นอันตรายต่อความอยู่รอดของมนุษยชาติ ทุจริตต่อหน้าที่
นักวิชาการบางคนเชื่อว่าจะแก้ปัญหาข้อบกพร่องเหล่านี้เช่นมลพิษทางสิ่งแวดล้อมเพียงการพัฒนาวิทยาศาสตร์, การพัฒนาเทคโนโลยีการพัฒนาเศรษฐกิจผมไม่เห็นด้วยกับมุมมองนี้ไม่สามารถปราบปรามเพื่อปกป้องสภาพแวดล้อมของการวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและการพัฒนาทางเศรษฐกิจ แต่ที่จะจัดการกับปัญหานี้สมอง จะต้องมีหลักการที่เป็นตะวันออก "สวรรค์" คิดจากช่วงเวลาเริ่มต้นของการพัฒนาก็ควรจะอยู่ในอุดมการณ์แนวทางนี้แบริ่งในใจบทเรียนที่เจ็บปวดของอดีตที่ผ่านมาทำทุกอย่างที่เป็นไปได้ที่จะทำให้ความพยายามที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความชั่วร้ายถูกยับยั้งเราต้องไม่เพียงแค่ตะโกนว่า "การพัฒนา! พัฒนา! พืชการพัฒนาความฝันว่าวิทยาศาสตร์วันหนึ่งจะหาทางแก้ไขปัญหาในการพัฒนาความชั่วร้ายของตัวเอง. มิฉะนั้นฉันกลัวว่าไม่ช้าก็เร็วเราจะพบว่าข้อบกพร่องเหล่านี้ได้รับไม่สามารถควบคุมนี้ เรามีอนาคตของมนุษยชาติตกอยู่ในอันตราย