四面佛 ศาลพระพรหมเอราวัณ 四面佛在泰国被称为有求必应

四面佛 ศาลพระพรหมเอราวัณ

四面佛在泰国被称为有求必应佛，四面佛位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店面前，四面佛是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。四面佛所处的位置，四面佛是曼谷的是中心热闹地带，著名的曼谷世界贸易中心大厦斜对面。周围是高楼大厦，马路上是塞的密密麻麻的车辆，人行道上的游人擦肩接踵，一幅现代大都市的写照。但在车水马龙的噪杂声中，传来一阵阵的泰国古典音乐，马路旁四面佛神像前的空地上，几对古装打扮的少女正随着曼妙的音乐声翩翩起舞。
四面佛前，香烛烟云萦绕，成群结队的善男信女在虔诚跪拜,串串鲜花堆积佛前，代表着膜拜者的诚心。据说四面佛喜欢木雕大象与七色花串，于是在神坛前，堆积的七色花串与木象，显示了四面佛的香火旺盛与灵验。古典打扮的舞蹈女郎在轻缓优美地舞着，尽管周围的人对她们的表演并没有投下多少的注目，打她们还是在舞着、舞着……因为她们的舞蹈，不是给人群看的，而是先给高踞在黄金宝座上、主宰世人命运的梵天大帝——四面佛的。
对四面佛（梵天大帝）的信仰，最初是来自婆罗门。婆罗门相信人类与世界示梵天大帝所创造，帝王高阶层者，来自梵天大帝的首部；战士、主管阶级，来自梵天大帝的肩部；中阶层者来自腹部；贫穷者来自脚部。每个人出生后便被梵天大帝在额头上画下未来一道生命运，凭是何人都无法改变已注定的一生。
四面佛在泰国人真正被称为“拍蓬”。拍蓬是婆罗门教中的一位神明，于佛教一起推扬慈悲喜舍，而拍蓬的诞辰业众说非一，在不同的典故纪事中也有不同的说法。在“甘蔗那富拉纳”典故中，传说帕蓬分坐两部：一部诞生为男性继“四面佛”，而另一部诞生为女性，称为“帕沙叻沙哇里”,后合作建造神仙、凡人、动物、魔鬼及各种树木，这恰好与基督教中的创世论相同，犹如亚当与夏娃。
11月9日是四面佛的延辰日，传说四面佛的佛龄已有了100天年，四面、八手、各种神器让她掌握了人间的富贵，拥有至高无上的法力。慈悲仁爱、公正博爱的四面佛，是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心，到神坛来祭拜四面佛祖的人，男女老幼、贫与富及任何行业都有。膜拜了四佛祖后会让人平安如意，在这充满了私人烦恼、经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。
四面佛爷是有求必应的慈悲公正佛。从重人口中得知，在四面佛面前求子最为灵验，膜拜、许愿心诚者大多数都能喜得贵子。今年许愿，隔年就会有喜；喜事一到，就得有恩报恩，还愿就更为重要。据说四面佛最憎厌的就是只求得不知报的小人，四面佛会用她公正的法力去惩罚这些贪婪者。而在许愿时能以一物换一物地说出如何还愿，愿望就更快会实现。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอราวัณศาลพระพรหมเอราวัณ พรหมสี่หน้าพระพุทธรูปในประเทศไทยเป็นการตอบสนอง เอราวัณอยู่ในประเทศไทยก่อนโรงแรมเอราวัณกรุงเทพฯ กลาง เอราวัณเป็นของไทยนิยม incense พระ แสวงบุญจากทั่วโลกหนึ่ง wisher ทุกวันเป็นเบือ กระแสการสิ้นสุด สถานที่ตั้งเอราวัณ เอราวัณเป็นศูนย์กลางคืนมีชีวิตชีวา ตามแนวทแยงมุมฝั่งตรงข้ามอาคารเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ของกรุงเทพมีชื่อเสียง ล้อมรอบ ด้วยอาคารสูง มียานพาหนะจำนวนมากบนท้องถนน ผู้เข้าชมถูส้นเท้าไหล่บนสารพัด เมโทรโพลิทันสมัยสะท้อน ในความวุ่นวายของเสียง อย่างไรก็ตาม มีอาร์เรย์ของไทยสำหรับดนตรีคลาสสิก ข้างถนนก่อนสี่หน้าพุทธบน grounds ของ เสื้อผ้าเครื่องแต่งกายหญิงกี่คู่จะรำเพลงยอดเยี่ยม ก่อนสี่หน้าพระ ธูปควันลิง เกอร์ ชุมชนผู้เชื่อในศาสนาบูชา คลัสเตอร์ดอกไม้ซ้อนหน้าพระ แทนแห่งสรณะ เอราวัณว่า ชอบไม้แกะสลักช้างและดอกไม้หลากสี และหน้าแท่นบูชา สีเจ็ดกองซ้อนของดอกไม้และต้นไม้ การแสดงสี่หน้าพระพุทธธูปคึกคัก และมีประสิทธิภาพ สาวรำในเต้น ในขณะที่คนรอบข้างนำแสดงของพวกเขาไม่ได้หล่อมาก limelight ไฟสวยงาม พวกเขายังเต้น เต้นรำ...... เนื่องจากการเต้นรำ ไม่ใช่สำหรับคนที่ แทนที่นั่งบัลลังก์ทอง ครองชะตากรรมของโลกของตู้เซฟวันสี่หน้าพระ เอราวัณ (ตู้เซฟของจักรพรรดิหดี) ความเชื่อทาง เริ่มจาก Brahman พวกเราเชื่อว่า มนุษย์และโลกแสดงตู้เซฟที่สร้างขึ้น โดยจักรพรรดิดี อิมพีเรียลชั้น จากตู้เซฟขนาดใหญ่ตัว ทหาร เจ้าหน้าที่ เรียน จากตู้เซฟขนาดใหญ่ไหล่ คลาจากช่องท้อง คนจนจากเท้า คนเกิดหลังจากภาพ โดยจักรพรรดิหดีตู้เซฟบนหน้าผากของพวกเขาร่วมชะตากรรมในอนาคต ซึ่งเปลี่ยนแปลงแล้วชะตาชีวิต 4 ใบหน้าพระพุทธรูปในประเทศไทยจริงจะเรียกว่า "ปุ" เป็งเป็นหนึ่งในเทพเจ้า Brahmanic ยางแบบผลักในพระพุทธศาสนาความเมตตาหาความสุขในการให้ เป็งกล่าวว่า การเกิดของพงศาวดารคือ เรื่องราวต่าง ๆ เรื่องราวไม่ได้ แตกต่างกัน ใน "อ้อยอยู่ที่อุดมไปด้วย" allusions ใน ตำนานปุ PA จุดนั่งสองแผนก: แผนกเกิดชายต่อ "ล้อมรอบ ด้วยพระพุทธ" และอีกหนึ่งเกิดผู้หญิง เรียกว่า "เลอ PA ทรายทรายว้าใน" นาง ฟ้าแห่งความร่วมมือ hòu มนุษย์ และ สัตว์ และปีศาจ และ ต้นไม้ต่าง ๆ เพียงนี้ และคริสเตียนในที่ของสร้างโลกเดียวกัน เช่นอาดัมและเอวา เป็นวันที่ 9 พฤศจิกายนเอราวัณ Yan Chen ตำนานพระเอราวัณมีวัน 100 ปี มือสี่ แปด สิ่งประดิษฐ์ต่าง ๆ ทำให้เธอกับโลกกับซิลเวอร์สปูน ของ Mana ที่เมตตา เพียงรักพระสี่หน้า ความเชื่อทั่วไปของความเคารพ และพึ่งศูนย์ การบูชาเพื่อบูชาพระพุทธเจ้า ผู้ใช้ทุกฝ่าย ชาย และหญิง รวย และคนจน และทุกอุตสาหกรรม บูชาพระสี่จะทำให้ดี ในโลกนี้เต็มไปด้วยปัญหาส่วนตัว ปัญหาทางการเงินของการค้นหาจิตวิญญาณในหัวใจ เห็นธรรมเป็นพระ เมตตาตอบสนองทั้งด้าน จากประชากรที่ หน้าเอราวัณลูกหลานสุดบ็อช นมัสการ ปรารถนาจริงใจหัวใจของการมาถึงของบุตรของคุณทั้งหมด ต้องปีนี้ ปีหน้าจะตั้งครรภ์ ความสุข คุณมีเมตตา และยัง เป็นทั้งหมดสำคัญ กล่าวว่า จะ ไม่มีการรู้ว่าวายร้ายสุด hated เธอเพิ่งเอราวัณเอราวัณ Mana เพื่อลงโทษนักการ ประสงค์จะทำสิ่งนี้หนึ่งเพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งที่พูด ด้วยความมั่นใจว่าสาบาน ปรารถนาจะมาจริงได้เร็วขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เอราวัณศาลพระพรหมเอราวัณตอบสนองเอราวัณในประเทศไทยที่เรียกว่าพระพุทธรูปพระพุทธรูปที่ตั้งอยู่ด้านหน้าของศูนย์จากกรุงเทพฯโรงแรมเอราวัณ, ศาลพระพรหมเอราวัณเป็นหนึ่งในความนิยมมากที่สุดของประเทศไทยธูปพระพุทธรูปทุกวันจากทั่วทุกมุมโลกมาสักการะบูชา หวังใน droves ฝูง สถานที่ตั้งเอราวัณเอราวัณกรุงเทพเป็นศูนย์กลางของการเต้นของหัวใจที่คึกคักของอาคารที่มีชื่อเสียงของกรุงเทพฯเยื้องเวิลด์เทรดเซ็นเตอร์ ล้อมรอบด้วยอาคารสูง, ยานพาหนะแออัดมีปลั๊กบนถนนที่ผู้เข้าชมถูไหล่บนทางเท้าหลังจากที่อื่น, การวาดภาพของเมืองที่ทันสมัย แต่ในเสียงดังเกินไปไม่ว่างและมาคลื่นของดนตรีคลาสสิกไทย, เปิดพื้นที่ในด้านหน้าของริมถนนพระพุทธรูปไม่กี่ของสาว ๆ ในชุดเครื่องแต่งกายที่มีเพลงเต้นรำที่สง่างาม เอราวัณที่ผ่านมาควันธูปอ้อยอิ่งใน droves เชื่อเคร่งศาสนานมัสการสตริงของดอกไม้ซ้อนในด้านหน้าของพระพุทธรูปที่เป็นตัวแทนของปวงบ่าวจริงใจ ว่ากันว่าการแกะสลักพระพุทธรูปเช่นช้างและสตริงดอกไม้สายรุ้งดังนั้นในด้านหน้าของแท่นบูชาสะสมของสตริงดอกไม้สายรุ้งและช้างไม้เอราวัณแสดงให้เห็นธูปที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพ เต้นรำคลาสสิกในชุดเต้นสาวขี้เล่นอย่างสง่างามแม้จะมีคนรอบตัวพวกเขาและไม่ได้แสดงมากของนักแสดงให้ความสนใจพวกเขายังคงเล่นในการเต้นเต้น ...... เพราะพวกเขาเต้นไม่ได้สำหรับคนที่จะเห็น แต่ให้ที่นั่ง PO Perched, ชะตากรรมของโลกครอบงำโดยพระพรหมใหญ่ - ศาลพระพรหมเอราวัณ ในเอราวัณ (พรหม) ความเชื่อมาจากพราหมณ์ เศรษฐีเชื่อว่ามนุษย์และโลกที่สร้างขึ้นโดยพระพรหมมหาราชการแสดงชั้นสูงของจักรพรรดิส่วนหัวจากพระพรหมมหาราช; ทหารในค่าใช้จ่ายของการเรียนไหล่จากพระพรหมมหาราช; ชนชั้นกลางมาจากช่องท้อง; ยากจนจากเท้า ทุกคนที่เกิดหลังพระพรหมมหาราชถูกวาดบนหน้าผากชะตากรรมในอนาคตของนักเรียนที่พวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนเป็นวาระแล้วชีวิต คนเอราวัณไทยจริงๆจะเรียกว่า "ชนะเป็ง." ตีเป็งเป็นเทพเจ้าในศาสนาพราหมณ์พุทธศาสนาร่วมกันเพื่อผลักดันบ้าน Cibei Xi ยางวันเกิด Peng และเอาการชุมนุมที่ไม่ใช่อุตสาหกรรมในอดีตเรื่องที่แตกต่างกันนอกจากนี้ยังมีมุมมองที่แตกต่างกัน ใน "อ้อยที่อุดมไปด้วย Rahner" เรื่องราวของตำนานพัฒน์พงษ์นั่งในสอง: หนึ่งสำหรับผู้ชายที่ต่อไปนี้การเกิดของ "พระพุทธเจ้า" และการเกิดของผู้หญิงอีกคนหนึ่งเรียกว่า "มหาอำมาตย์ในลักซาว้าว" หลังจากที่ ความร่วมมือในการสร้างเทพมนุษย์สัตว์ปีศาจและทุกชนิดของต้นไม้ซึ่งใกล้เคียงกับการเนรมิตคริสเตียนในเดียวกันเช่นเดียวกับอดัมและอีฟ 9 พฤศจิกายนเป็นศาลพระพรหมเอราวัณเฉินขยายวันอายุพระพุทธรูปมีตำนาน 100 ปีวันสี่แปดมือเธอเข้าใจสิ่งประดิษฐ์ต่าง ๆ ของโลกที่อุดมไปด้วยมีเวทมนตร์สูงสุด Cibei Ren รักก็รักพระพุทธรูปที่เป็นประชาชนทั่วไปพึ่งพาความเชื่อและศูนย์กลางของจิตวิญญาณของการเคารพไปยังแท่นบูชาไปนมัสการพระพุทธรูปที่ล้อมรอบด้วยคนหนุ่มและแก่คนรวยและคนจนและอุตสาหกรรมใดมี หลังจากสี่การนมัสการพระพุทธรูปจะทำให้คนปลอดภัยพอใจในตัวเองเต็มไปด้วยปัญหาส่วนตัวในทางเศรษฐกิจของจิตใจที่มีปัญหาของโลกที่พบจิตวิญญาณ พระพุทธรูปที่ถูกล้อมรอบยุติธรรมตอบสนองพระพุทธรูปของความเห็นอกเห็นใจ ประชากรที่หนักกว่านั้นในใบหน้าของพระพุทธเจ้ามีประสิทธิภาพมากที่สุดสวดมนต์บูชาคนจริงใจมากที่สุดสามารถที่จะทำให้ความปรารถนาของเด็กทารก ขออวยพรให้ปีนี้ปีหน้าจะมีการตั้งครรภ์หนึ่งความสุขที่คุณจะต้องมีความกตัญญูพระคุณตามสัญญาความสำคัญมากขึ้น ว่ากันว่าเป็นพระพุทธรูปที่ได้รับเท่านั้นที่เกลียดชังรายงานคนร้ายไม่ทราบพระพุทธเจ้าจะใช้เวทมนตร์ของเธอยุติธรรมที่จะลงโทษผู้ที่โลภ และเมื่อคุณสามารถทำให้ความปรารถนาที่จะแลกเปลี่ยนสิ่งหนึ่งที่ยังต้องการที่จะบอกว่าความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จได้อย่างรวดเร็ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระพุทธเจ้าทุกศาลพระพรหมเอราวัณฮ่าๆในไทยเรียกว่าพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าตอบสนองรอบตั้งอยู่ในอ่าวไทยกรุงเทพโรงแรมคนรักต่อหน้าพระพุทธเจ้าเป็นธูปรอบไทยคึกคักหนึ่งในพระพุทธรูปทุกวันจากทั่วโลกมาต่อผู้บูชาขอพรกลุ่มหนึ่ง ทุกตำแหน่งของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าเป็นรอบกรุงเทพฯคึกคักเป็นศูนย์โซนกรุงเทพฯอาคารที่มีชื่อเสียงของโลกการค้าศูนย์ตรงข้าม รอบอาคารบนถนนของยานพาหนะเป็นปลั๊กหนาทางเท้านักท่องเที่ยวถูไหล่อย่างดีและหนึ่งในเมืองที่ทันสมัยของภาพ แต่ด้วยเสียงในการจราจรในส่งคลื่นของไทยเพลงคลาสสิกถนนรอบก่อนพระพุทธเจ้าพระบนพื้นที่ไม่กี่สำหรับเครื่องแต่งกายแต่งตัวเป็นสาวสง่างามพร้อมกับเสียงเพลงเต้น * ล้อมรอบด้วยพระพุทธรูปธูปควันหลอนพยุหะของผู้ศรัทธาในศาสนาบูชาสะสมสายดอกไม้พระพุทธรูปเป็นตัวแทนของความจริงใจนมัสการ ว่ากันว่าพระพุทธรูปไม้แกะสลักรอบชอบช้างและดอกไม้เจ็ดสีและที่แท่นและกองดอกไม้ไม้เจ็ดสีและช้างแสดงพุทธธูปที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพทุกด้าน แต่งตัวสาวเต้นคลาสสิกในเต้นเบาๆอย่างสง่างามแม้ว่าคนรอบข้างสำหรับการแสดงของพวกเขาไม่ได้โยนเท่าใดความสนใจของพวกเขาหรือเล่นในเต้นและเต้น . . . เพราะพวกเขาเต้นไม่ใช่ให้คนเห็นแต่จะให้ยืนอยู่บนบัลลังก์ทองครองโลกและโชคชะตาของพระพรหมมหาราช - สี่ของพระพุทธเจ้า * สำหรับรอบพระพุทธเจ้า ( พระพรหมมหาราช ) ความเชื่อเดิมมาจากพราหมณ์ พราหมณ์เชื่อว่ามนุษย์และโลกเชพระพรหมมหาราชพระมหากษัตริย์ผู้สร้างชนชั้นสูงจากพระพรหมมหาราชครั้งแรกของนักรบและหัวหน้าชั้นเรียนจากพระพรหมมหาราชไหล่ของชั้นมาจากท้องผู้ยากจนจากเท้า แต่ละคนหลังคลอดจะถูกพระพรหมมหาราชบนหน้าผากวาดอนาคตชะตากรรมเต๋าโดยเป็นใครไม่สามารถเปลี่ยนได้กำหนดชีวิตของ *รอบในคนไทยที่แท้จริงพระพุทธเจ้าเรียกว่า " ยิงเปง " ทำเปงเป็นหนึ่งในเทพของศาสนาพราหมณ์และพระพุทธศาสนาด้วยกันในดันยังเมตตาความรื่นเริงและถ่ายมาไม่เปงวันเกิดของอุตสาหกรรมที่แตกต่างกันในอธิฐานประวัติการมีมุมมองที่แตกต่างกัน ใน " อ้อยมัน富拉纳 " อธิฐานในตำนาน帕蓬จุดนั่งสองแผนกหนึ่งเกิดเป็นเพศชายหลังจากนั้น " รอบพระพุทธเจ้า " แต่อีกฝ่ายเกิดเป็นผู้หญิงเรียกว่า " สุไลมานปาชาเลอ沙哇里 " หลังจากสร้างความร่วมมือที่เทพและปีศาจและมนุษย์สัตว์และต้นไม้ต่างๆซึ่งเกิดขึ้นกับคริสเตียนในเนรมิตเหมือนกันเหมือนอดัมกับอีฟ ฮ่าวันที่ 9 พฤศจิกายนเป็นพระพุทธเจ้า延辰รอบของวันที่ตำนานสี่ของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้ามี 100 อายุอายุสี่หรือแปดมือและสิ่งประดิษฐ์ต่างๆทำให้เธอเข้าใจโลกที่ร่ำรวยและมีอำนาจมานะ ความเมตตาความรักและความยุติธรรมความรักสี่พระพุทธเจ้าเป็นประชาชนทั่วไปเคารพศรัทธาและจิตวิญญาณพึ่งพาศูนย์กับแท่นเพื่อบูชาพระพุทธเจ้าสี่คนผู้ชายผู้หญิงและเด็กยากจนและร่ำรวยและอุตสาหกรรมใดๆมี 4 หลังจากบูชาพระพุทธเจ้าทำให้คนสบายดีที่เต็มไปด้วยปัญหาส่วนตัวและปัญหาเศรษฐกิจของโลกที่พบในของหัวใจและจิตใจ * ทุกความต้องการความเมตตาของพระพุทธเจ้าเป็นธรรมของพระพุทธเจ้า หนักในประชากรรอบรู้ในตอนเช้าก่อนที่ลูกชายหัวแก้วหัวแหวนที่สุดมีประสิทธิภาพและนมัสการหัวใจปรารถนาความจริงใจส่วนใหญ่สามารถลูกใหม่ ปีนี้ปีหน้าจะมีสัญญา ) โอกาสมาถึงต้องตอบแทนพระคุณและพวกเขาจะสำคัญมากขึ้น เกลียดที่สุดคือพระพุทธเจ้าบอกว่ารอบพบเพียงเนรคุณคนล้อมรอบพระพุทธรูปจะใช้เธอธรรมมานะที่จะลงโทษแร้งเหล่านี้ และเมื่อในสัญญาเพื่อสิ่งตอบแทนพูดแล้วความปรารถนาจะเป็นจริงได้เร็วขึ้นแล้ว