嵩 山少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，交通发

嵩 山少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，交通发达，与都城洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓 敕建少林寺。跋陀收有两位高徒，其一为慧光，律学巨匠；另一为僧稠，被誉为“葱岭以东，禅学之最。”永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流 支，先后来到少林寺，开辟译场，少林寺西台舍利塔后建翻经堂，由慧光助译，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年完成。《十地经论》翻出后，慧光在 少林寺弘扬师说，内容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道凭、灵衍、道云、道晖、灵隐等。《四分》一宗之确立，实始于慧光。《四分》在少林寺内传承有 序。少林早期律学，以《四分》为先，先导之以戒行、律学，然后学之以经论。少林弟子沿此双轨并进，成果累累。至初唐，根基已固，律宗开山，水到渠成。唐长 安四年（公元704年），义净自印度取经回国，至少林寺结戒坛，尽源于少林寺悠久的律学传统。
中 华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良 传统,先后恢复禅堂，每年举行精进禅七。收集整理古籍善本，少林寺藏经阁已被国家列为全国古籍重点保护单位，并整理出版《中国佛教医药全书》、《中华武 藏》等多部著作。广泛开展中外文化交流活动。少林文化已被世界越来越多的民族认同，成为连接世界人民友谊的纽带。在世界各地热爱中国文化的人们心目中，少 林文化成了中华传统文化的象征。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Songshan วัดเส้าหลินก่อตั้งขึ้นในปีที่สิบเก้าของราชวงศ์เหนือ Wei (495 AD) ตั้งอยู่ในฝั่งของภาคกลาง, การจราจรที่พัฒนาแล้วกับเมืองหลวงของลั่วหยางข้ามภูเขา เสี่ยวเวินเพื่อรองรับการเคารพนับถือของอินเดียพระภิกษุสงฆ์ Batuo ใน Songshan วัดเส้าหลิน Uighurian Shaoshi เมาท์เทน อื่นเป็นพระภิกษุสงฆ์เรียกว่า "Conglingxi ตะวันออก, เซนมากที่สุด." รัชสมัย Yongping (ปี AD 506), อินเดียพระภิกษุสงฆ์เลอ; มีนักเรียนสองคนที่โดดเด่นที่ได้รับ Batuo หนึ่งสำหรับ VECON โทโรงเรียนกฎหมายเป็น นา Moti และ Putiliuzhi ได้มาวัดเส้าหลินเปิดสนามการแปลเจดีย์วัดที่สร้างขึ้นหลังจากที่เปิดเวไต้หวันโดยคริสตจักรโดยการแปล VECON ความช่วยเหลือร่วมกันแปลอินเดียพระโพธิสัตว์ Vasubandhu "สิบพื้นดินทฤษฎีวิปริต"หลังจากสามปีให้เสร็จสมบูรณ์ "สิบพื้นดินทฤษฎีวิปริต" ดึงออกมาหลังจากที่ VECON ส่งเสริมการแบ่งกล่าวในวัดเส้าหลินรวมทั้ง "กฎหมายสี่." Huiguang Di ย่อยส่วนใหญ่ฝรั่งเศส, ถนนกับหลิง Yan, เต่าเหวินกล่าวว่าฮุย Lingyin และอื่น ๆ "โฟร์" หนึ่งของความเป็นจริงที่จัดตั้งขึ้นจะเริ่ม VECON "โฟร์" ในประเพณีเส้าหลินภายในลำดับ เส้าหลินอารมณ์ต้นกับ "สี่" ในขณะที่นักบินแรกพวกเขาด้วยศีลโรงเรียนกฎหมายและจากนั้นพวกเขาด้วยการเรียนรู้ตามทฤษฎี สาวกเส้าหลินตามเส้นทางนี้อยู่ในมือของผลการจำนวนมาก เพื่อราชวงศ์ถังมูลนิธิได้รับของแข็งภูเขา Lvzong สุก ช้างสี่ปี (ปี ค.ศ. 704) หมายถึงผลตอบแทนสุทธิจากอินเดียเรียนรู้ที่จะเส้าหลินแท่นบูชาปมพระวิหาร,เส้าหลินทางยาวจากประเพณีโรงเรียนกฎหมาย
หลังจากที่ตั้งของประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปี 1980 ที่รัฐบาลประกาศใช้นโยบายทางศาสนาใหม่พร้อมกับนโยบายเปิดประตูของประเทศและยุควัฒนธรรมทั่วโลกเส้าหลินสืบทอดและดำเนินการส่งต่อประเพณีที่ดีของตัวเองที่เป็นเอกลักษณ์มีการเรียกคืนการทำสมาธิ ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีหนีเจ็ดวันที่มีความซับซ้อน รวบรวมหนังสือหายากประเทศเส้าหลิน Cangjingge ได้รับการจดทะเบียนเป็นหน่วยป้องกันชาติที่สำคัญหนังสือโบราณและแก้ไขได้และตีพิมพ์ "จีนหนังสือพุทธยา", "จีนมูซาชิ" และหนังสืออื่น ๆ อีกมากมาย ครอบคลุมกิจกรรมการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมเส้าหลินได้รับโลกเอกลักษณ์ประจำชาติมากขึ้นและมากขึ้นกลายเป็นพันธบัตรของมิตรภาพระหว่างประชาชนของโลกในการเชื่อมต่อ ทั่วโลกที่รักในจิตใจของผู้คนวัฒนธรรมจีนของวัฒนธรรมเส้าหลินได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของว​​ัฒนธรรมจีนแบบดั้งเดิม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดเส้าหลินซงชานก่อตั้งขึ้นในปี 19 เว่ยเหนือ (495), ตั้งอยู่ในชนบทของภาคกลาง การจราจรคือ พัฒนา กับเนินเขาลั่วหยางหลวง จักรพรรดิ Hsiao-เหวินเพื่อเขาชื่นชม batuo พระอินเดีย วัดเส้าหลินซงชานใน shaoshishan จากโครงสร้าง Batuo รับนักเรียนสอง หนึ่งในกวงฮุย ปริญญาโทกฎหมาย สำหรับธุดงค์หนัก เรียกว่า "หอมช่วงตะวันออกเซนในการ " Yongping (506), อินเดียพระความจงรักภักดีได้เข้าใจ tr. โดย Bodhiruci ปีแรกมาวัดเส้าหลิน เปิดแปล เจดีย์วัดเส้าหลินอยู่เบื้องหลัง หอตะวันตก huiguang แปล แปลทั่วไปอินเดีย Vasubandhu พุทธของสิบในการหลังจากกว่าสามปีให้สมบูรณ์ หลังจากเพิ่มใน remake กวงฮุยกล่าวว่า ที่วัดเส้าหลินเพื่อหาร หัวข้อกฎหมาย รวมทั้งกองหลัง กวงฮุยสาวกส่วนใหญ่มีกฎหมาย ดาว ลิงยันฮุย Michikumo ดาว หางซูลิงยิน กองหลังของชุด มันเริ่มต้น ด้วยกวงฮุย สั่งบัลลังก์กองในวัดเส้าหลิน เส้าหลินสองใหญ่ก่อนหน้าฟิกฮ การกองหลังนำร่องกับบรรทัดแหวน temperament แล้วทฤษฎีการเรียนรู้ครั้งแรก สาวกวัดเส้าหลินนี้ติดตามสองครั้งและประสบผล จุดเริ่มต้นของราชวงศ์ถัง มูลนิธิเป็นของแข็ง Ritsu blasts ที่ทำความรู้สึก ช้างแทงอเวนิวสี่ปี (704), จากที่บ้าน เรียนที่อินเดียโรงแรมอี้จิงอย่างน้อยวัดชุมทาง precept แพลตฟอร์มTemperament มาจากวัดเส้าหลินมีประเพณีที่ยาวนาน
สาธารณรัฐประชาชนจีนหลังจากก่อตั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1980 ศตวรรษ รัฐบาลนำนโยบายศาสนาใหม่ เป็นของประเทศนโยบายเปิดประตู และอายุวัฒนธรรมนานาชาติทั่วโลกมา วัดเส้าหลินสืบทอด และยกประเพณีศูนย์ของตัวเอง ฟื้นฟู Jing จันทร์เจ็ดต่อปี รวบรวมหนังสือหายาก เส้าหลินสองใหญ่พุทธคัมภีร์แบบจีนพาวิลเลี่ยนได้ถูกแสดงเป็นหน่วยป้องกันชาติสำคัญสมุด บัญชีโบราณ การเตรียม และการตีที่สมบูรณ์ของพระพุทธ ศาสนาจีน ยา และกอง ทัพ เช่นการซ่อนจำนวนหนังสือพิมพ์ แลก Sino ต่างประเทศวัฒนธรรมอย่างกว้างขวาง วัฒนธรรมวัดเส้าหลินได้รับการเพิ่มเติมและเพิ่มเติมของเอกลักษณ์ประจำชาติของโลกเป็น การเชื่อมโยงระหว่างมิตรภาพของคนของโลก ในสายตาของชาวจีนที่รักวัฒนธรรมทั่วโลก กลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมจีนวัฒนธรรมวัดเส้าหลิน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่ไม้สักแกะสลักวัดสร้างขึ้นในเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและ 19 (ได้ถึงปีที่ 495 ปี)ในพื้นที่หลังฝั่งทะเลจีนที่เงินทุนและการขนส่งมวลชนที่ luoyang คาดว่า Hsiao Dun Hua - นายเหวินกล่าวใน dili ในการสั่งซื้อเพื่อกำหนดความชื่นชมของเขาของพระสงฆ์อินเดียและส่งผลกระทบต่อ Songshan ไม้สักแกะสลักไม้สักแกะสลักเป็นวัดที่ทางด้านทิศเหนือวัดและอาคารสำนักงาน. ส่งผลกระทบต่อและสองสูงและการไหว้ - Kwong ผู้นำที่โรงเรียนและพระด้วยกันสำหรับหนาทึบซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อของ"แนวตะวันออกการนำไปใช้งานที่เซน "นายวงปี(ได้ถึงปี 506 ปี),อินเดียพระสงฆ์.เฮเลนาโมเสสและใบมะกรูด - class การสนับสนุน,เยี่ยมชมวัดไม้สักแกะสลักและเปิดให้บริการได้ที่การแปลและไม้สักแกะสลักวัดในไต้หวันหลังจากว่าฯสร้างขึ้นที่โบสถ์และไหว้ - Kwong สำหรับการแปล,ทั่วไปการแปลของอินเดีย Pro - โพธิสัตว์ที่ 10 ถึงทฤษฎี,จับ 3 ปีในการดำเนินการ 10 ที่ในทางทฤษฎีของฝาพับให้เอมิลี่ CD ที่วัดไม้สักแกะสลักที่รวมถึง 4 ที่อัยการได้. สาวกเอมิลี่ที่อยู่บนถนนและโดยอาศัยอำนาจตามบทบัญญัติและสัญญาซื้อขายล่วงหน้าทางจิตวิญญาณเมฆแสงวิญญาณเช่นความเป็นส่วนตัว 4 ความสำคัญที่สร้างขึ้นในแบบเรียลไทม์ที่เริ่มในเอมิลี่ 4 ของไม้สักแกะสลักเป็นวัดที่อยู่ในระเบียบที่. ในช่วงแรกก่อนที่โรงเรียนถึง 4 ของครั้งแรกที่นำร่องของการให้ยาการเสพติดศูนย์กลางบำบัดที่โรงเรียนแล้วเรียนรู้ทฤษฎีที่ สาวกไม้สักแกะสลักตามแนวทางแบบ Dual - เพลงนี้ได้อย่างมี ประสิทธิภาพ เป็นอย่างมาก. ครั้งแรก,ผู้รับมอบอำนาจใน ภูเขา และสุก Tang นาน 4 ปี(ได้ถึงปีที่ 704 ปี)และสนามสุทธิจากประสบการณ์ตามแบบอินเดียที่กลับไปวัดไม้สักแกะสลัก - ทางวินัย.ไปที่แหล่งไม้สักแกะสลักวัดประวัติศาสตร์ของโรงเรียน ที่ผู้คนของสาธารณรัฐจีนนับตั้งแต่การจัดตั้ง,และอยู่ในเฉพาะที่ 1980 s ,ที่รัฐบาลของรัฐธรรมนูญของใหม่ทางศาสนานโยบายและประเทศของประตูเปิดนโยบายและระดับโลกทางวัฒนธรรมที่หลากหลายยุค,ไม้สักแกะสลักวัดได้รับเป็นมรดกและพกพาไปได้ด้วยตนเองที่โดดเด่นแบบดั้งเดิมและมีกลับมาให้บริการต่อทำสมาธิ Hall ,ซึ่งเป็นสถานที่พักผ่อนประจำปีที่เป็น 7 .รวบรวมและตรวจเทียบอันมีค่าหนังสือไม้สักแกะสลักวัด,ที่ห้องพักได้รับการลงรายการเป็นของประเทศแบบคลาสสิกเน้นไปที่การป้องกันเครื่องและการจัดการของคุณการประกาศของจีนที่ชาวพุทธทางการแพทย์หนังสือของสหประชาชาติ,ที่จีนอาวุธคอลเลคชั่นของหนังสือที่หลากหลายทางวัฒนธรรมการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศจีนและต่างประเทศ. เขาได้รับการเพิ่มขึ้นของจำนวนรหัสประจำตัวของประเทศเป็นคนที่มีโลกของพันธบัตรของ มิตรภาพ . ในส่วนพื้นที่ทั้งหมดของความรักโลกของวัฒนธรรมจีนในสายตาของประชาชนมากที่สุดและน้อย - ลำวัฒนธรรมเข้าสู่สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมจีนดั้งเดิม %