知足常乐很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所

知足常乐
很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。
在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。
墨子曰：“知止，则日进无疆”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯谋”。孔子《大学》：“知止而后有定” 。魏·王弼：“天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已”。便是其印证。
即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道，它本身就是知识的一部分。知道的本意就是指知识，是一种认知水平！
由此可见只有拥有足够的知识才能经常长久的快乐。没有足够的知识和认知水平怎么可能知道什么时候该满足？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识，才会长久的快乐！

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ขอให้คุณเพียงพอผู้คนจำนวนมากเข้าใจเพียงพอ มีความสุขรู้เสมอ นิยามความสุขเกิดขึ้นและความพึงพอใจของความปรารถนา คำจำกัดความด้านเดียวของความหมายของสุข นอน และลบความพึงพอใจโดยความสุขชนิดนี้ไม่ได้ไปล่าสุดในคุณธรรม jingzhonglaozi บอกเรามีเพียงพอของความรู้ และมากของภูมิปัญญา ใส่ความสุขก่อตั้งขึ้นในบนสิ่ง permeability ของการรับรู้ และเข้าใจที่ Shang ผ่านกิจกรรมการพัฒนากฎหมาย เข้าใจความปรารถนาอนันต์นำของผลกระทบ ทันเวลาตัดเอง และ จากการสูญเสียและความเสียหาย ความปรารถนาเท่านั้นเช่นจะได้ยาวนานของความรวย และความสุข (เก่าเท้าไม่ดูถูก รู้จักเครื่องไม่เกือบ สามารถลอง) นอกจากข้อกำหนดในการเกิดความสุขและความพอใจหมอกล่าวว่า: "รู้ Nissin มีขอบเขตไม่" สุ่ยตงวังจีน: "ปัญญารู้ ภูมิปัญญาน้อยไป" ลัทธิขงจื้อของมหาวิทยาลัย: "รู้แล้วกัน" • BI วังเว่ย: "มีวิธี รู้จัก เนื้อหาอะไรในภายนอก ภายใน" เป็นข้อพิสูจน์แม้ในภาษาจีนสมัยใหม่ รู้อะไรอยู่ภายในขอบเขตของความรู้ ความรู้ประกอบด้วยรู้จัก เป็นส่วนหนึ่งของความรู้ ทราบเจตนาหมายถึงความรู้ เป็นรับรู้จะเห็นได้ว่า เฉพาะผู้ที่ มีความรู้เพียงพอสามารถความสุขมักจะยั่งยืน ระดับไม่เพียงพอของความรู้และความรู้สามารถตอบสนองหรือไม่ เมื่อคุณมีความรู้เพียงพอ และความเข้าใจ ความรู้เพียงพอ คุณเห็นสิ่งที่ตา ทัศนคติที่มีต่อชื่อเสียง และโชค และทุกค่า และโลก Outlook ในชีวิตจะมีความเข้าใจที่ถูกต้อง และจะมีความสุขยาวนาน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความพึงพอใจที่หลาย ๆ คนเข้าใจเพียง แต่เป็นความพึงพอใจที่รู้มีความสุขเสมอที่จะตอบสนอง
ความหมายของความสุขและความพึงพอใจในความปรารถนาที่ส่งผลให้ความหมายด้านเดียวของความหมายของความพึงพอใจค่อนข้างเรื่อย ๆ และอิ่มเอมใจเพื่อที่จะนำความสุขที่จะตอบสนองความจริงที่ไม่สามารถจะยาว
ในฉันชิงบอกเราว่าเฉพาะผู้ที่มีความรู้และภูมิปัญญาที่เปรียบมิได้ใช้ความสุขในการซึมผ่านของการรับรู้และความเข้าใจในสิ่งที่เห็นผ่านกฎหมายของการพัฒนาของสิ่งที่จะเข้าใจผลกระทบของความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่จะนำมาบอกเลิกทันเวลาของความปรารถนาของพวกเขา และจากการสูญเสียและภัยวิธีเดียวที่จะได้รับความอุดมสมบูรณ์ความสงบสุขในระยะยาวและความสุข (มันพอใจไม่ได้เป็นความอัปยศที่จะรู้ว่าไม่เพียง แต่สก็อตอาจจะเป็นเวลานาน) มากกว่าความหมายในที่เกิดมีความสุขและความพึงพอใจในความปรารถนาที่
โมกล่าวว่า "หยุดรู้วันไม่มีที่สิ้นสุด." วังตงซุยเด็กจีน: "Dazhi รู้สติปัญญาน้อยเพียงแผนเท่านั้น." ขงจื้อ "มหาวิทยาลัย": "รู้แล้วได้รับเพียง." Wei ·วัง Bi ". มีวิธีการที่เหมาะสม, ความพึงพอใจรู้เท่านั้นโดยไม่ต้องขอนอกซ่อมแซมแต่ละมันคือ" มันเป็นหลักฐานที่
แม้ในปัจจุบันจีนที่รู้จักกันในบริบทของความรู้ คำอธิบายของความรู้ที่มีอยู่แล้วจะรู้ว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของความรู้ของตัวเอง ฉันรู้ว่าความตั้งใจที่จะอ้างถึงความรู้ระดับความรู้ความเข้าใจ!
ดังนั้นเฉพาะผู้ที่มีความรู้พอที่จะมักจะมีความสุขที่ยั่งยืน ไม่มีความรู้เพียงพอและระดับการรับรู้วิธีการที่จะทราบเมื่อมีการตอบสนอง? เมื่อคุณมีความรู้เพียงพอและความเข้าใจระดับความรู้ความเข้าใจที่เพียงพอแล้วคุณมองไปที่สิ่งในมุมมองที่จะรักษาชื่อเสียงของทัศนคติต่อทุกอย่างในชีวิตและมุมมองของโลกจะมีความเข้าใจที่ถูกต้องของค่าจะมีความยาวและมีความสุข!