子路继续追问：“先生，您能不能举出一位具体的国君来？” 孔子回答道：“

子路继续追问：“先生，您能不能举出一位具体的国君来？”
孔子回答道：“卫武公就是一个好的典型啊！他95岁时，还下令给他的各级官员：只要是拿着国家的薪水，正在职位上的就不要以为我已经昏庸老朽而丢开我不管，一定要不断地劝诫我；我乘车时，守护在旁边的保卫人员应提醒我，不能放松警惕；我处理国家大事时，有关官员应建议我查月前朝的规章制度，并放置座右铭提醒我；我闲下来休息时，左右陪同应让我听听来自全国各地的声音。”卫武公就是这样让天下人时长鞭策自己，使自己的信行不至于走向极端。
弟子们听后一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理：在任何情况下，人们都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。
古人说，即使是给予恩惠，也不可以过分，因为过分地给予，是不能永远持续下去的，一旦中断，就会有怨恨产生；交往不可以过于密切，因为密切的交往是很难永久不变的，一旦中断，就让人有了疏远、冷淡的感觉。
当今的学者、研究者认为，任何事情都要讲究一个“度”，这是补素的人生哲学，古今中外皆如此。俄国的普希金在《渔夫和金鱼的故事》中描写一个渔夫的妻子起初只是想要一个新木盆，因为家里用的那个太破旧了。但得到了新木盆之后，她马上想要木房子，她要当贵妇人；当了贵妇人，她又要当女皇；当了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的仆人。这就是太过分了，如同吹肥皂包，吹得过大，必然破裂。渔夫的妻子没有适可而止，因而受到惩罚。最后摆在她面前的依然是那个破旧的木盆。人的欲望填不满黑洞，所以要时刻提醒自己，克制过分的欲望。而克制过分的欲望，最直接、最有效的手段就是法律和规章制度。回根结底，人类社会千百年来就是以法律、宗教、道德、文学等形式与人的过分欲望的搏斗。人与人之间的友好关系，需要克制损人利己的欲望才能实现；国与国之间的关系，也要克制霸道的欲望才能实现。一个人的欲望失去控制，可能酿成大祸；一个国家的欲望失去控制，那就是会酿成战争。
当今的世界充满了诱惑，我们只有端正自己的言行，时刻提醒自己过犹不及、适可而止，才能找到不倾斜也不满出来的平衡点，摆正自己的位置，与周围和谐相处。
中庸，在孔子和整个儒家学派里，即是高深的学问，又是高深的修养。追求恰到好处，适可而止，这是做人处世的一种理想境界。

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Zi ยังคงถาม: "เซอร์คุณสามารถอ้างถึงพระมหากษัตริย์ที่เฉพาะเจาะจงเพื่อ?"
ขงจื้อตอบ :! "ประชาชน Wei Wu เป็นอาทั่วไปดีเขา 95 ปีนอกจากนี้ยังมีคำสั่งให้เจ้าหน้าที่ของเขาในทุกระดับเพื่อ: ยาว มีการถือครองเงินเดือนของประเทศจะโง่ไม่คิดว่าฉันได้เสื่อมและปล่อยให้ฉันโพสต์เกี่ยวกับเรื่องที่เราจะต้องดำเนินการต่อเพื่อเตือนสติผมเมื่อผมเดินทาง, เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยเฝ้าอยู่ข้างควรเตือนฉันไม่สามารถผ่อนคลายความระมัดระวังของเรา เมื่อฉันจัดการกับกิจการของรัฐเจ้าหน้าที่แนะนำว่าผมควรจะตรวจสอบลงวันที่ระเบียบอดีตและวางคำขวัญทำให้ผมนึกถึงเมื่อผมเกษียณและนั่งกับส่วนที่เหลือให้ฉันได้ยินเกี่ยวกับควรจะมาพร้อมเสียงจากทั่วประเทศ "ประชาชน Wei Wu เป็น ให้โลกที่ยาวเพื่อกระตุ้นเวลาของตัวเองที่จะทำให้ Nobuyuki ของตัวเองได้ไปมาก
สาวกได้ยินหนึ่งความสุขหน้าด้านของสี พวกเขาเข้าใจความจริงจากคำพูดของขงจื้อ: ในกรณีใด ๆ คนจะต้องปรับตัวเองเพื่อให้คำพูดและการกระทำของพวกเขาได้ถึงมาตรฐาน แต่มีจุดที่ไม่ได้มาตรฐาน
สมัยก่อนกล่าวว่าแม้การให้พระคุณก็ไม่สามารถมากเกินไปเพราะมากเกินไปที่จะให้ไม่สามารถอยู่ได้นานตลอดไปและขัดจังหวะครั้งเดียวจะมีความไม่พอใจที่สร้างการแลกเปลี่ยนไม่สามารถจะใกล้เกินไปเพราะมันเป็นเรื่องยากที่จะติดต่ออย่างใกล้ชิดอย่างถาวรไม่เปลี่ยนแปลง ครั้งหนึ่งเคยขัดจังหวะคนส่วนใหญ่จะต้องทำตัวออกห่างจากความรู้สึก
นักวิชาการในวันนี้นักวิจัยเชื่อว่าสิ่งที่ควรให้ความสนใจกับ "องศา" ซึ่งเป็นปรัชญาชีวิตให้ธรรมดา Tutte โบราณและสมัยใหม่ รัสเซียพุชกินอธิบายชาวประมงใน "เรื่องของชาวประมงและปลา" ในภรรยาของเขาในตอนแรกแค่อยากอ่างใหม่เพราะครอบครัวได้สวมใส่มากเกินไปออกมาพร้อมกับที่ แต่หลังจากที่มีอ่างใหม่ทันทีที่เธออยากไปที่บ้านไม้ที่เธอต้องการเมื่อผู้หญิงเมื่อผู้หญิงที่เธอต้องการเมื่อสมเด็จพระราชินีเมื่อสมเด็จพระราชินีเมื่อเธอต้องการหญิงทะเลนเรศวรให้ชิ้น ปลาทองสามารถตอบสนองความปรารถนาของเธอที่จะทำคนรับใช้ของเธอ นี้มากเกินไปเช่นเป่าถุงสบู่เป่าขนาดใหญ่เกินไปแตกร้าวหลีกเลี่ยงไม่ได้ ภรรยาของฟิชเชอร์ก็ไม่ได้หยุดและดังนั้นจึงได้รับการลงโทษ สุดท้ายในด้านหน้าของเธอยังคงเป็นอ่างเก่า ความปรารถนาของคนดำที่จะเต็มไปดังนั้นเราจึงควรเตือนตัวเองว่ายับยั้งความปรารถนาที่มากเกินไป ยับยั้งชั่งใจความปรารถนาที่มากเกินไปหมายถึงมากที่สุดโดยตรงและมีประสิทธิภาพเป็นกฎหมายและกฎระเบียบ กลับไปที่ปมรากที่ปลายพัน ๆ ปีของสังคมมนุษย์คือการกฎหมายศาสนาจริยธรรมวรรณกรรมและรูปแบบอื่น ๆ ของการต่อสู้ของมนุษย์มีความปรารถนาที่มากเกินไป ความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างคนจำเป็นที่จะต้องยับยั้งความปรารถนาที่จะบรรลุความเห็นแก่ตัว; ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แต่ยังจะยับยั้งความปรารถนาที่จะบรรลุความเป็นเจ้าโลก ความปรารถนาของบุคคลที่จะสูญเสียการควบคุมก็อาจนำไปสู่ภัยพิบัติ; ความปรารถนาที่จะสูญเสียการควบคุมของประเทศนั่นคือมันจะนำไปสู่สงคราม
โลกวันนี้เต็มไปด้วยความเย้ายวนเราจะแก้ไขพฤติกรรมของตัวเองของพวกเขาเพื่อเตือนตัวเองมากเกินไปพอก็พอไม่เอียงไม่มีความสุขเกินไปที่จะหาจุดสมดุลใส่ตัวเองในตำแหน่งในความสามัคคีกับรอบ
ดูแลขงจื้อขงจื้อและโรงเรียนตลอดทั้งปีที่ผ่านมานั่นคือความรู้ลึกซึ้ง แต่ยังเป็นความสำเร็จอย่างยิ่ง การแสวงหาขวาพอก็พอนี้เป็นรัฐในอุดมคติของทักษะชีวิตชีวิต

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขอบคุณอาจารย์ยังคงถามว่า " คุณสามารถอ้างเป็นเฉพาะพระมหากษัตริย์มาเหรอ " * ขงจื๊อตอบว่า " 卫武ธรรมเป็นปกติดีอ่า เขา 95 ขวบยังสั่งให้เจ้าหน้าที่ทุกระดับของเขาตราบใดที่เป็นประเทศที่กำลังถือของเงินเดือนในตำแหน่งจะไม่คิดว่าฉันได้รับเก่าและโง่และทิ้งฉันตลอดเวลาไม่ว่าต้องเตือนสติฉันฉันนั่งเฝ้าอยู่ข้างๆเมื่อเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจะเตือนฉันเตือนไม่ปล่อยให้ฉันจัดการบ้านเมืองเมื่อเจ้าหน้าที่จะแนะนำให้ผมตรวจสอบก่อนเดือนกฎระเบียบและวางไว้คำขวัญเตือนฉันฉันนั่งพักพร้อมด้วยจะประมาณให้ผมได้ยินเสียงจากทั่วประเทศ " 卫武ธรรมคือให้ทุกคนเวลากดดันตัวเองทำให้ตัวเองเชื่อแถวไม่สุดขั้ว * สาวกเมื่อได้ยินแต่ละใบหน้าสีแห่งความสุข จากคำพูดของขงจื้อในพวกเขาได้เข้าใจความจริงว่าในสถานการณ์ใดๆคนต้องปรับพฤติกรรมตัวเองให้เขาได้มาตรฐานไม่เกินยังไม่ไม่ถึงมาตรฐาน * คนโบราณกล่าวว่าแม้ยังไม่สามารถให้ความเมตตามากเกินไปให้มากเกินไปเพราะจะไม่คงอยู่ตลอดไปมีความแค้นเมื่อหยุดชะงักจะสร้างการสื่อสารอาจจะไม่ใกล้เกินไปและเพราะการติดต่อใกล้ชิดยากถาวรเมื่อหยุดให้คนรู้สึกห่างเหินและเย็นชา * วันนี้นักวิชาการและนักวิจัยเชื่อว่าสิ่งที่ควรเน้นการ " องศา " ซึ่งเป็นองค์ประกอบเสริมปรัชญาชีวิตตลอดเวลาทั้งหมดนี้ รัสเซียในพุชคิน " เรื่องราวของชาวประมงและปลาทองอธิบายหนึ่งในภรรยาของชาวประมงที่ตอนแรกต้องการเป็นอ่างใหม่เพราะที่บ้านกับที่เก่ามาก แต่ได้อ่างใหม่หลังจากที่เธอกำลังต้องการบ้านไม้เธอจะเป็นผู้หญิงคนเป็นผู้หญิงเธอจะเป็นราชินีเมื่อราชินีเธออีกครั้งเมื่อทะเลหญิงประมุขทำให้มันสามารถตอบสนองความปรารถนาของเธอเธอปลาทองทำคนใช้ นี่มันมากเกินไปเหมือนเป่าสบู่ก้อนเป่ามากเกินไปย่อมแตก ภรรยาของชาวประมงไม่มีหยุดจึงถูกลงโทษ สุดท้ายก่อนที่เธอก่อนยังซึ้งอ่าง ความปรารถนาของคนเติมหลุมดำดังนั้นต้องเตือนตัวเองยับยั้งความปรารถนาของมากเกินไป ควบคุมมากเกินไปและปรารถนามากที่สุดโดยตรงและเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดกฎหมายและกฎระเบียบ 回根ปมใต้สังคมมนุษย์เป็นพันๆปีเป็นกฎหมายศาสนาและจริยธรรมและวรรณกรรมฯลฯรูปแบบของมนุษย์และความปรารถนามากเกินไปที่จะต่อสู้ ระหว่างมนุษย์และความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรต้องควบคุมตัวเพื่อบรรลุความปรารถนาระหว่างรัฐสัมพันธ์ยังต้องระงับความปรารถนาสูงส่งสามารถบรรลุ ความปรารถนาของบุคคลสูญเสียการควบคุมและอาจนำไปสู่ความหายนะที่ประเทศสูญเสียการควบคุมของความปรารถนาที่จะนำไปสู่สงคราม * โลกปัจจุบันที่เต็มไปด้วยสิ่งล่อใจเราเท่านั้นที่ถูกต้องของตนเองและเตือนตนเองมากเกินไปและไม่สามารถหาสมดุลไม่เอียงหรือความไม่พอใจออกมาจุดใส่ตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องและกลมกลืนกับรอบ * ทางสายกลางในขงจื้อและทั้งหมดในลัทธิขงจื้อคือความรู้ลึกซึ้งและเป็นวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง ติดตามพอดีพอควรนี้เป็นชนิดของชีวิตชีวิตในอุดมคติ *