中新网北京10月30日电(上官云) 30日下午，由星云大师口述的作品《

中新网北京10月30日电(上官云) 30日下午，由星云大师口述的作品《贫僧有话要说》在北京举办发布会。星云大师发表主题演讲，为到场的数百名读者讲述该书的写作缘起。他说：“出这本书，是希望大家能重新认识佛教，有一个更深入的了解。也希望能够增加社会上人们相互之间的诚信、宽容与仁爱。”

星云大师出生于1927年，12岁于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家。1953年创立宜兰念佛会，奠定弘法事业的基础；1967年创建佛光山，以人间佛教为宗风，致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，又创办多所美术馆、图书馆等机构。新作《贫僧有话要说》含四十说文章，并配有星云大师所作的序言，讲述自己的弘法经历，呈现内心感受。

提到新书，星云大师笑着说，其实自己不喜欢“贫僧”这个称呼，“过去，出家人都自谦叫‘贫僧’，从物质财富上来说，确实清贫。但我觉得，出家人内心富有三千大千世界，怎么能是‘贫僧’呢”。

星云大师的一生，经历过北伐、抗日战争，对生活中的贫困、生死自然别有一番体验。12岁出家以后，祖庭宜兴大觉寺、参学寺庙南京栖霞禅寺，都是生活艰苦，但星云大师依然甘之如饴。他说，这要感谢师父为他培养了良好的安于清贫的习惯，做一个真正的出家人。

“的确，我曾经发起建立图书馆等等，但那也不是我的，是大众和社会共有的。”星云大师解释道，就他个人来说，并没有什么存款，“对于金钱，我的态度一直是‘以无为有’”。

其实，早在50年前开创佛光山之时，星云大师便誓愿不积聚金钱，不赶经忏替人念经、不外出化缘、不到信徒之家，甚至于五十多年来，没有到过百货公司、超市商店购买物品。在他看来，享受贫穷也是一种快乐。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

CNS ปักกิ่ง 30 ตุลาคม (ผู้สื่อข่าว และ) - 30 โดยงานปากของ Hsing หลักจัดพระดีมีบางสิ่งบางอย่างว่าในการประชุมที่ปักกิ่ง หลักพระพุทธศาสนาให้การพูด หลายร้อยของผู้อ่านเกี่ยวกับการเขียนของหนังสือปฐมกาล เขากล่าวว่า: "หนังสือเล่มนี้มีหวังว่า เราสามารถมีใหม่ทำความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธศาสนา มีความเข้าใจลึกซึ้ง นอกจากนี้ยัง ต้องการให้สามารถเพิ่มความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกัน การยอมรับ และความรักระหว่างคนในชุมชน ” เกิดหลัก Hsing ยุใน 1927, 12 ในล็อก qixiashan หลี่หยีซิงสถาปัตยกรรมเปิดราคาพระหลัก ก่อตั้งขึ้นใน 1953 ในลานได้รับศาสนาพุทธ ธรรมที่วางรากฐาน 1967 สร้างโฟชานกวง มีศาสนาพุทธเป็นลม การทำงานเพื่อส่งเสริมการศึกษา วัฒนธรรม กุศล และ ธรรมของพระพุทธศาสนา และก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ศิลปะ ห้องสมุด และสถาบันอื่น ๆ 40 ใหม่ในสงฆ์จนมีสิ่งที่จะบอกว่า บทความ และ preface กับหลักพระพุทธศาสนาที่ทำเกี่ยวกับวิดีโอประสบการณ์ ความรู้สึก หนังสือดังกล่าว ยุ Hsing หลักกล่าวอย่างดีที่สุด ในความเป็นจริง พวกเขาไม่ชอบ "พระดี" โทร "ในอดีต ครอบครัวได้ทั้งเรียก 'พระดี' จากวัสดุให้เลือกมากมาย ดีจริง ๆ แต่ผมคิดว่า พระสงฆ์ 3000 รวยภายในโลก มันจะ 'พระดี' " หลัก Hsing ยืนชีวิต ผ่านเร่งเหนือ สงคราม ชีวิตความยากจน ธรรมชาติได้ประสบการณ์ชีวิตและความตาย 12 ปีหลังจากพระสงฆ์ Zu ทิงหยีซิงวเชิช วัดในวัดลุกซ์ชีเสียจิง ยาก แต่หลัก Hsing ยุมีความสุขยัง เขากล่าวว่า ขอบคุณต้นแบบเพื่อปลูกฝังนิสัยที่ดีของเขายังคงยากจน เป็นพระจริง "ใช่ ฉันได้เริ่มก่อตั้งของไลบรารี และอื่น ๆ แต่นั่นไม่ใช่ของฉันคือประชาชนและชุมชน "ยุ Hsing หลักอธิบายว่า ส่วนตัว ไม่มี ฝาก"เงิน ทัศนคติของฉันคือ 'อะไร' " ในความเป็นจริง เป็นช่วงต้นปี 50 ที่ผ่านมาเมื่อเริ่มต้นของวงโฟชาน Hsing ได้ vowed การสะสมทรัพย์เงิน ไม่กลับใจแทนคนที่สวดมนต์ ไม่ไปออกวอน ถีบ้าน หรือแม้แต่มากกว่า 50 ปี เคยไปห้าง และซุปเปอร์มาร์เก็ตร้านค้าเพื่อซื้อสินค้า ในมุมมองของเขา เพลิดเพลินกับความยากจนยังเป็นชนิดของความสุข

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การจัดอันดับปักกิ่งตุลาคม 30 - ( ท่าน ) ) ) ) ) ) ) ในช่วงบ่ายของวันที่ 30 เนบิวลาในช่องปากโดยผลงานของ " อาจารย์ผมมีอะไรจะบอก " ในงานแถลงข่าวที่จัดขึ้นในกรุงปักกิ่ง อาจารย์เป็นเนบิวลาที่อยู่มาหลายร้อยเหตุผลของการเขียนหนังสือเล่มนี้จะบอกผู้อ่าน เขากล่าวว่า : " จากหนังสือเล่มนี้คือหวังว่าเราสามารถของพระพุทธศาสนาและได้รับความรู้ความเข้าใจที่ลึกขึ้น ก็หวังว่าจะสามารถเพิ่มร่วมกันระหว่างผู้คนในสังคมของความซื่อสัตย์และการให้อภัยและความเมตตา " " " " " " " . . . . . . .

อาจารย์เกิดในปี 1927 เนบิวลาในหนานจิง , 12 ปีพิธีใหญ่วัดมหาพุทธะประวัติข้อมูลฮิลล์ถนนคนหนึ่ง ปี 1953 สร้างพระพุทธเจ้าจะเทศน์บางวางรากฐานของธุรกิจในการสร้างพระปี 1967 ; ภูเขาเพื่อให้พระพุทธศาสนาเป็น宗风ที่ทุ่มเทให้กับการส่งเสริมการศึกษาพระพุทธศาสนา , วัฒนธรรม , องค์กรการกุศล , การสอนอาชีพและก่อตั้งขึ้นโดยหลายหน่วยงานเช่นพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด ใหม่ " ผมมีอะไรจะบอก " รวม 40 กล่าวว่าบทความและการติดตั้งต้นแบบของเนบิวลาซึ่งเป็นคำนำของพวกเขาเกี่ยวกับประสบการณ์การสอนการแสดงความรู้สึกภายใน

พูดถึงหนังสือเล่มใหม่ของเนบิวลาอาจารย์หัวเราะและกล่าวว่าจริงๆแล้วตัวเองไม่ได้ชอบ " ผม " " " " " " " " " " " " " ชื่อไปเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัวว่า ' ผม ' จากเรื่องเงินมันก็ไม่ดี แต่ผมรู้สึกว่าจากครอบครัวที่ร่ำรวยภายในจักรวาล , วิธีที่คุณสามารถเป็น " ผม " " " " " " " " ?

ชีวิตของเนบิวลาที่อาจารย์มีประสบการณ์ในการสำรวจทางเหนือ ,สงครามต่อต้านญี่ปุ่นและชีวิตของความยากจนและธรรมชาติที่ไม่ได้มีประสบการณ์ชีวิตและความตาย พระ 12 ปีหลังจากที่ศาลเจ้าวัดวัด , Yixing สามารถเข้าร่วมในการศึกษาข้อมูลทั้งหมดในชีวิตจิงวัดยากแต่อาจารย์ก็ยังพ่ายแพ้เนบิวลา เขาบอกว่าต้องขอบคุณอาจารย์ที่ให้เขาพัฒนานิสัยที่ดีอยู่จนเป็นพระแท้

" " " " " " แน่นอนฉันได้ริเริ่มจัดตั้งห้องสมุดฯลฯแต่นั่นก็ไม่ใช่ของผมแต่เป็นของประชาชนและร่วมกันในสังคม . . . . . . . เนบิวลาที่อาจารย์อธิบายว่าเขาเป็นคนไม่พูด " สำหรับเงินฝากและทัศนคติของฉันได้เสมอ " เฉย " " " " " " " "

จริงๆในช่วงต้นปีที่ผ่านมา 50 ซานสร้างพระพุทธรูปเมื่ออาจารย์จะไม่สะสมเงินไว้ในเนบิวลาและวิ่งผ่านเขาไปขอบริจาคทั้งหมดและไม่กลับใจและเชื่อในบ้านหรือในห้าสิบปียังไม่เคยไปที่ร้านเพื่อซื้อสินค้าในห้างสรรพสินค้าและซุปเปอร์มาร์เก็ต ในมุมมองของเขายังมีความสุขและสนุกกับความยากจน