使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。

使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。根据不同的用场，哈达的折叠方式也不同，一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法。
哈达
哈达
当今，在人们的社会交往中，哈达的使用比过去更广泛、更普遍，这是无可非议的，但值得注意的是有些滥用现象，致使一个好端端的社交礼仪形式，搞得有些庸俗化。
诚然，过去在使用哈达的规矩和方式之中固然存在封建等级的文化观念，但应切记，没有规矩就不成方圆。特别是作为人们社会交往中的礼节，正是以一定的规矩和形式为主要标志的。因此，笔者认为过去使用哈达中的封建等级观念和繁文缛节应予摒弃，但是一定的规矩和必要的形式还是必需的。
哈达是藏族“礼巾”之意。哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物，也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。随着社会经济的发展，它已不仅仅是宗教界专用的供物，已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใช้ Hada ของจำนวนมากของโอกาส งานแต่งงานและงานศพอวยพรส่งเครดิต ฯลฯ สามารถมาในสะดวก Hada ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการใช้งาน Hada พับในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยทั่วไปมีการเข้าถึงกฎหมายและการวางพับวิธีการพับ
Hada
Hada
วันนี้ในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คน, Hada ใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นกว่าในอดีตที่ผ่านมาและอื่น ๆ โดยทั่วไปก็เป็นธรรม แต่ก็เป็นที่น่าสังเกตว่าการละเมิดบางส่วนส่งผลให้ในรูปแบบของมารยาททางสังคม, Hey, และทำให้หยาบคายบาง
ที่จริงในอดีตที่ผ่านมาการใช้กฎระเบียบและวิธี Hada แน่นอนอยู่ท่ามกลางการรับรู้วัฒนธรรมของลำดับชั้นศักดินา แต่ควรจำไว้ว่าไม่มีกฎจะไม่มีมาตรฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้คนปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมารยาทสิ่งที่กฎระเบียบบางอย่างและรูปแบบเป็นตัวชี้วัดหลัก ดังนั้นผมเชื่อว่าในอดีตที่ผ่านมาการใช้งานของ Hada ลำดับชั้นศักดินาและเทปสีแดงควรจะถูกทอดทิ้ง แต่กฎระเบียบบางอย่างและแบบฟอร์มที่จำเป็นหรือจำเป็น
Hada ทิเบต "ผ้าขนหนูพิธีกรรม" หมายถึง Hada เป็นครั้งแรกพิธีกรรมทางศาสนาในทิเบตในการนมัสการสักการะบูชาเพื่อพระเจ้าของการเสนอขายที่มีค่า แต่ยังให้แต่ละอื่น ๆ หรือพระสงฆ์ที่อาศัยอยู่พระพุทธรูปนำเสนอของขวัญ กับการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจก็ไม่ได้ทุ่มเทเพียงกับการเสนอขายทางศาสนามันได้กลายเป็นคนทิเบตที่อาศัยอยู่ในที่พบมากที่สุดของที่ระลึกที่พบมากที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เบนฮาดัดก็ใช้โอกาสค่อนข้างมาก งานแต่งงานและงานศพ , กิตติกรรมประกาศ , ทักทายและอื่นๆทั้งหมดที่สามารถใส่ไปใช้ของเบนฮาดัด ที่แตกต่างกันของเบนฮาดัดก็ใช้วิธีพับที่แตกต่างกันโดยทั่วไปมีการเข้าถึงและนำเสนอวิธีการพับแบบพับเบนฮาดัดเบนฮาดัดในวันนี้ผู้คนในสังคมมากขึ้นกว่าที่เคยและฮาดัดที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นและดูจะสมเหตุสมผลแต่เป็นที่น่าสังเกตว่ามีการละเมิดและดีเพราะเป็นมารยาททางสังคมในบางรูปแบบทำที่หยาบคายแต่ในช่วงที่ใช้ในพิธีกรรมและในวิธีการของเบนฮาดัดก็มีแนวคิดวัฒนธรรมของชนชั้นศักดินาแต่ควรจำไว้ว่าไม่มีกฎจะไม่มีพื้นที่ โดยเฉพาะในสังคมที่ผู้คนมีมารยาทเป็นกฎที่แน่นอนและรูปแบบของสัญลักษณ์ที่สําคัญ ดังนั้นผมจึงคิดว่าใช้ฮาดะในความคิดชั้นศักดินาและเทปสีแดงที่ถูกทิ้งแต่กฎที่แน่นอนและแบบฟอร์มที่จำเป็นก็จำเป็นเบนฮาดัดเป็นทิเบต " พิธีผ้าขนหนู " ของอิตาลี ฮาดัดได้เร็วที่สุดในพิธีกรรมทางศาสนาทิเบตด้วยความจงรักภักดีเป็นสิ่งที่ล้ำค่าของพระเจ้านมัสการบูชาพระพุทธรูปและพระสงฆ์ให้และมอบของขวัญให้กับ กับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม , ไม่ได้เป็นเพียงสำหรับบูชาทางศาสนาของชาวทิเบตในชีวิตและได้กลายเป็นที่แพร่หลายมากที่สุดชนิดที่พบมากที่สุดของของขวัญ