以婚姻和血缘关系结成的社会单位。家族,是社会历史发展到一定阶段的产物。

以婚姻和血缘关系结成的社会单位。家族,是社会历史发展到一定阶段的产物。在原始群的......始公社制度的解体，父系大家庭分裂为若干个体家庭。中国经历过长期的封建社会，家族观念根深蒂固，从某种意义上讲，它还是维护封建统治的纽带。家族及私产制度之起源上古历史，虽多蒙昧难考，然即周、秦以来之书，推究上古社会之状况，亦往往有端绪可寻。盖自草昧社会进而至于开明，其中阶级甚多，必经若干年岁之蜕化，始渐即于完成。而后来社会之语言、文字、思想、制度，亦必仍有前此之迹象，蝉联寓伏于其中。由后推前，不难见其经过之迹也。今世学者研究社会制度，病其拘牵束缚，欲一切破坏，以求其理想中廓然大公之境，实则草昧社会本无后来一切制度，而人类之思想，所以必构造此拘束人生自由之具，相沿至于数千年者，要必有其不得已之故。此非研究上古历史，无以明其由来也。上古之社会无所谓家族也。人类之生，同于禽兽，男女无别，亦无名称。《说文》：“男，丈夫也，从田力、言男子力于田也。”龟甲古文男字作■，钟鼎文作■。据此可知男女之别，起于农业既兴之后。渔牧时代，男女群行，初无分别。至后服田力穑，则为男子专职；女子家居，席地作事①，别有所持②。是皆可以文字推求其原始者也。至于伏羲之时，始有夫妇之制。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยการแต่งงานและญาติ ความสัมพันธ์เกิดขึ้นหน่วยสังคม ครอบครัว เป็นผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาของสังคมและประวัติศาสตร์ กลุ่มเดิม...... เทศบาลในการเริ่มต้นในบูรณภาพของ patrilineal ครอบครัวแบ่งแต่ละครัวเรือน จีนมีประสบการณ์ระยะยาวของสังคมศักดินา deep-rooted ครอบครัว ความรู้สึก มันยังคงรักษาความสัมพันธ์แบบศักดินา จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์โบราณของครอบครัวและทรัพย์สินระบบ แม้แต่ยาก ไม่รู้ตั้งแต่หนังสือราชวงศ์โจวและฉิน ฉัน reasoned สถานะทางสังคมในสมัยโบราณ ปมพบมักจะเป็นการ ปก cǎo mèi สังคมเสรีนิยม ที่มีคลาสมาก มาหลังจากหลายปีของลด เริ่มที่จะทำ ภายหลังสังคมภาษา คำ ความคิด ระบบ สัญลักษณ์นี้จะยังคงมี ซึ่งได้รับรางวัลยู ก่อนที่จะผลักดันกลับมา ร่องรอยยังไม่ยากที่จะเห็นมันผ่าน ศึกษาวิชาการปัจจุบัน และอนาคตของระบบสังคม ผูก และทุกอย่างถูกทำลาย ให้เหมาะ kuò rán dà gōng ขอบ แต่ cǎo mèi ชุมชนคือ อะไรแล้วระบบทั้งหมด และมนุษย์คิดว่า ดังนั้นพวกเขาต้องสร้างชีวิตอิสระยับยั้งชั่งใจของความดี สำหรับพันปี ต้องมีวิธีสุดท้าย นี้ไม่ใช่โบราณประวัติศาสตร์ การระบุจุดเริ่มต้นของพวกเขา อดีตสังคมดูแลครอบครัว สุขภาพของมนุษย์ จากสัตว์ ชายและหญิง ไม่มีชื่อไม่ได้ Shuo Wen Jie Zi: "มนุษย์ สามี หลี่เทียน งบได้ทำ โดยคน Yutian "เชลล์โบราณชายคำ zhōng dǐng wén ดังนั้น เรารู้ว่า ผู้ชายและผู้หญิงไม่ หลังจากเพาะ ตกปลาครั้ง กลุ่มผู้ชายและผู้หญิง จะไม่แตกต่าง การเมื่อ Li Tian เรียบ แล้วเต็มเวลาสำหรับผู้ชาย ผู้หญิงบ้าน และผู้นอนสำหรับ① ② มีทั้งหมดได้รับข้อความเดิมยัง Hsi ได้ เมื่อคู่ธุรกิจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่งงานและรูปแบบเครือญาติของหน่วยงานทางสังคม ประวัติครอบครัวของการพัฒนาทางสังคมในการขั้นตอนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ ในจุดเริ่มต้นของการสลายตัวของกลุ่มเดิมของ ...... ระบบชุมชนครอบครัวพ่อแบ่งออกเป็นจำนวนของบุคคลในครอบครัว จีนประสบความสำเร็จในสังคมศักดินายาวครอบครัวยึดที่มั่นลึกในความรู้สึกก็คือการรักษาความสัมพันธ์กฎศักดินา ประวัติครอบครัวและต้นกำเนิดของสถ​​าบันการศึกษาที่เก่าแก่ของทรัพย์สินส่วนตัวแม้ยากที่จะทดสอบความไม่รู้แล้วสัปดาห์ว่าตั้งแต่หนังสือฉิน deducing สถานะของสังคมโบราณด้วนเสี่ยวก็มักจะพบได้ สำหรับหน้าปกแล้วพุทธะสังคมดึกดำบรรพ์ตัวเองที่หลายชั้นเรียนจะต้องผ่านจำนวนของอายุคนเลวที่จะค่อยๆเร​​ิ่มต้นที่จะเสร็จสมบูรณ์ ต่อมาภาษาของชุมชน, การเขียน, การคิดระบบจะมีอย่างแน่นอนก่อนหน้านี้ยังคงเข้าสู่ระบบของวีที่ผสมเลือกตั้ง ผลักไปข้างหน้าโดยด้านหลังมันเป็นเรื่องง่ายนอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นผ่านการติดตาม นักวิชาการในปัจจุบันและอนาคตเพื่อศึกษาระบบสังคมโรคนำทาสการจับกุมของพวกเขาต้องการทุกอย่างถูกทำลายในการสั่งซื้อที่อยู่อาศัยของพวกเขาเหมาะคุณหญิง Kuoran แต่ในความเป็นจริงไม่ช้าทุกระบบนี้สังคมดึกดำบรรพ์และจิตใจของมนุษย์เพื่อให้ชีวิตที่จะสร้างความยับยั้งชั่งใจของเสรีภาพนี้ เครื่องมืองอพร้อมเป็นพัน ๆ ปีสุดท้ายของพวกเขาก็คือการที่จะต้อง นี่ไม่ใช่การศึกษาของประวัติศาสตร์โบราณต้นกำเนิดของมันมีอะไรที่จะล้าง สังคมโบราณครอบครัวยังไม่แยแส สุขภาพของมนุษย์เดียวกันในสัตว์, ผู้ชายและผู้หญิงทำไม่ได้ไม่มีชื่อ กล่าวว่า "ข้อความ" :. "ชายสามีจากสนามพลังที่ทำให้คนแรง Yutian ยัง" คำว่าชายคลาสสิกสำหรับเต่า■, Zhongding เป็น■ ดังนั้นการรักษาชายและหญิงพบว่าหลังจากที่เริ่มต้นในทั้ง thrives การเกษตร ประมงการเลี้ยงสัตว์อายุแถวกลุ่มเพศเริ่มต้นไม่แตกต่างกัน หลังจากที่ทำหน้าที่ในการรวบรวม Tian ในการเก็บเกี่ยวเมื่อเทียบกับผู้ชายเต็มเวลา; ผู้หญิงที่บ้านในบริเวณ①อาศัยการประพฤติที่ไม่ได้มีผู้ถือครอง② เป็นสิ่งที่คุณสามารถข้อความอันเกิดเดิมยัง เมื่อเวลา Fuxi จุดเริ่มต้นของระบบมีคู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการแต่งงานและเครือญาติเป็นหน่วยสังคม ประวัติศาสตร์สังคมครอบครัวคือการพัฒนาผลิตภัณฑ์ในระดับหนึ่ง ในกลุ่มเดิม . . . เริ่มต้นการล่มสลายของระบบชุมชนและพ่อแม่ครอบครัวใหญ่แบ่งออกเป็นแต่ละครอบครัว จีนมีประสบการณ์ระยะยาวของสังคมศักดินาครอบครัวความคิดที่ฝังแน่นในความรู้สึกมันยังคงรักษาสายสัมพันธ์การปกครองระบบศักดินา ครอบครัวและทรัพย์สินส่วนตัวของระบบกำเนิดประวัติศาสตร์สมัยโบราณแม้ว่ามากยากที่จะทดสอบคือความไม่รู้แต่โจวฉินตั้งแต่หนังสือออกมาสภาพของสังคมโบราณก็มักจะมีเงื่อนงำที่สามารถค้นหาได้ ครอบคลุมตั้งแต่草昧สังคมจึงเป็นผู้รู้ซึ่งชนชั้นมากต้องผ่านหลายปีของการเริ่มค่อยๆคือจบและต่อมาสังคมภาษาคำพูดและความคิดและระบบนี้ก็ยังคงมีสัญญาณของการซุ่มในหนึ่งหน้า ดันก่อนโดยไม่ผ่านก็เห็นร่องรอยของพวกเขา ชีวิตนี้นักวิชาการศึกษาระบบสังคมของ拘牵โรคพันธนาการทุกอย่างเพื่อต้องการทำลายตนในอุดมคติแต่ดากโปรไฟล์ของเขตแดนแห่งความเป็นจริงสังคมนี้ไม่มี草昧ต่อมาระบบทั้งหมดและความคิดของมนุษย์ดังนั้นจะสร้างข้อจำกัดนี้ชีวิตของฟรีมีถูกสำหรับหลายปีและจะต้องมีต้องของดังนั้น ไม่ใช่การวิจัยนี้ประวัติศาสตร์สมัยโบราณกับหมิงที่มาของมันยังไม่มี สังคมของคนโบราณเรียกว่ายังไม่มีครอบครัว ชีวิตของมนุษย์และสัตว์เหมือนกันไม่มีเพศไม่ยังไม่มีชื่อ ซั่ว "" ชายสามีและผู้ชายจากนาอาศัยคำแรงโขยัง . " กระดองเต่าโบราณคำชายเป็น■และวัตถุสำริดโบราณจารึกเป็น■ ดังนั้นอย่าว่าของหญิงและชายจากการเกษตรทั้งหลังซิ่ง ปศุสัตว์ประมงและกลุ่มยุคแถวแรกไม่มีตามลำดับ ถึงหลัง服田力穑เป็นผู้หญิงผู้ชายเต็ม ) บ้านทุกคนทำ ) อย่าได้ถือ 2 ข้อความเดิมทั้งหมดสามารถเป็นผู้ที่ยัง สำหรับฟูเมื่อมีคู่เริ่มระบบของ