《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作品

《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。在这部作品中，可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。
《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไดอารี่ของชุดรูปแบบของคนบ้าจะชัดเจนมาก ที่มี "วัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของระบบตระกูลและจริยธรรม" งานในลำดับขนาดเล็กที่เรียกว่า "นามธรรมหนึ่งนี้ เพื่องานวิจัยทางการแพทย์" เช่นภาษา เข้าใจเขียนผู้เขียนที่ประสงค์จะเลียนแบบเรื่องราวดั้งเดิมของประชด ยังสามารถเข้าใจ ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "แพทย์" มีความหมายลึกซึ้ง ไม่จำกัดความรู้สึกของ "แพทย์" และ "หมอ" ได้ ในงานนี้ คุณสามารถดู บ้ามอเตอร์ไซค์ มีลักษณะจิตใจระแวง เช่น "วันนี้เพ็ญ ฉันรู้ว่า ไม่ดี", " Guiweng เจียวดูแปลก: ดูเหมือนว่าต้องการฉัน, " "ช่อที่ครอบครัวสุนัข ทำไมฉันสองดวงตา "และเรื่อย ๆ แต่เนื่องจากงานเป็นโดยเจตนาการพันปีของประวัติศาสตร์และสังคมในขณะนั้น "cannibalism "ปรากฏการณ์จากโบราณ" กิน" ไม่มีตรรกะและจิตลักษณะของงาน ว่า มีคนบ้า แต่จะ ให้ความสำคัญกับคน "กินคน" รอบของจีนกว่าหลายพันปีของประวัติศาสตร์ได้ในประวัติมีมี และไม่ มีประวัติของทุกชนิดของ man-eating เจตนาได้ชัดเจนไดอารี่ของคนบ้าในการทำงานของชุดรูปแบบ พบลักษณะของธรรมที่คิดว่า ในชาติอักษรจีนโดยทัศนคติหลู่ซวิน "onlooker" ส่วนใหญ่เกลียดชัง เขา "ยกเลิกยาวรรณกรรม" ตัดสินใจเป็นผลโดยตรงของปัจจัยนี้ ดูแลก่อน และ หลังการเคลื่อนไหวการเขียนเรียงความและนวนิยาย ทั้งหมดขึ้นอยู่กับธรรมเป็นคุณลักษณะอุดมการณ์ทั่วไปบ้ามอเตอร์ไซค์ไดอารี่สร้าง เป็นหลู่ซวินในประสบการณ์มีความเงียบและ zhihou คิดของเสียงกรีดร้องเสียงแรก ซึ่งตามธรรมชาติเพื่อไปมีเขาปี โกรธ ขุ่น และไม่พอ ใจ และความวิตกกังวล และความ หวัง และอ้อน ซับซ้อนต่าง ๆ ของอารมณ์ ยังต้องการสะท้อนให้เห็นได้เขาปีประวัติศาสตร์จีนความคิด และสังคมความเป็นจริงของการรับรู้ เป็นบทความทั้งหมดของต่อต้านศักดินาของ "รายงาน" เป็นผู้เขียน "รวมข้อเสนอแนะฉบับนี้" หลังจากนั้นทั้งหมดสร้างขึ้นไดอารี่ของ didacticism ของคนบ้าคิดว่า ส่วนใหญ่ในการเปิดเผยของศักดินาจรรยาบรรณ วิจารณ์ไม่รู้ numb ของอักขระแห่งชาติ กระตือรือร้น และความเชื่อของบริษัทในอนาคต และความหวัง ผู้เขียน: "ต้องเปิดขึ้น ประวัตินี้อายุไม่ ect เขียนบนใบไม้แต่ละคำ 'ศีลธรรม' หรือฉันไม่สามารถนอนหลับ ดูเที่ยงคืน จากรอยร้าวคำดูคำ คำเขียนเป็น 'กิน' "แม้จะกินคน ศีลธรรมเป็นหน้ากากของแม้และลวง นี้หลู่ซวินคำจำกัดความของธรรมศักดินา เป็นผลมาจากความคิด และความเข้าใจ ชิ้นนี้ ประเสริฐที่สุดสำเร็จ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ไดอารี่ของคนบ้า" ชุดรูปแบบที่มีความชัดเจนมากนั่นคือ "ตั้งใจที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของระบบครอบครัวและจริยธรรม." ผลงานบทที่เรียกว่า "คนนี้เป็นนามธรรมสำหรับแพทย์การวิจัย" และคำอื่น ๆ ที่สามารถเข้าใจได้เป็นผู้เขียนปฏิบัติแบบดั้งเดิม Sketchbooks G ตั้งใจเขียนประชดสามารถเข้าใจได้เป็นผู้เขียนเรียกว่า "บ้านของแพทย์" มีกว้างลึก หมายถึงไม่รู้สึกแคบ ๆ ของ "หมอ", "หมอ". ในงานนี้สามารถมองเห็นได้แม้กับคนบ้าซาดิสต์ลักษณะทางจิตวิญญาณเช่น "วันนี้ไม่มีดวงจันทร์เต็มฉันรู้ว่าไม่ดี", "Zhaogui Weng สายตามันแปลก: ดูเหมือนว่าต้องการที่จะเป็นอันตรายต่อฉัน" "ที่ Zhao สุนัขทำไมตาของฉันมอง? "และอื่น ๆ แต่ความหมายลึกของการทำงานเป็นจุดที่ใส่ใจของประวัติศาสตร์และสังคมในเวลานั้นในพัน ๆ ปีของ" กินกัน "ปรากฏการณ์จากโบราณ" Yiziershi. " แม้ว่าเนื้อหาของการทำงานของพวกเขาที่มีลักษณะทางจิตวิทยาที่ไม่ใช่ตรรกะคนบ้า แต่มักจะไปรอบ ๆ "กินกัน" ล้อมรอบไปด้วยประวัติศาสตร์ที่สามารถพบได้ทุกชนิดของปรากฏการณ์ที่มนุษย์กินและไม่มีประวัติที่เป็นเอกสารของประเทศจีนในประวัติศาสตร์ของพัน ๆ ปียังคงเกิดขึ้นได้ตั้งใจ ที่เห็นได้ชัด
"ไดอารี่ของคนบ้า" ในการปฏิบัติงานของชุดรูปแบบของมันยังแสดงให้เห็นลักษณะที่แตกต่างตรัสรู้คิด Lu Xun จีนตัวละครแห่งชาติใน "ผู้ชม" ความคิดที่เกลียดที่สุดของเขา "จากยา" การตัดสินใจที่สำคัญจะได้รับโดยตรงเนื่องจากปัจจัยนี้ ก่อนและหลังสี่อาจเคลื่อนไหวและ Gu เขียนเรียงความและนวนิยายจะขึ้นอยู่กับความคิดที่ตรัสรู้ของลักษณะของทั้งหมด
"ไดอารี่ของคนบ้า" สร้างตะโกน Lu Xun แรกประสบความเงียบและการคิดในภายหลังซึ่งธรรมชาติเป็นปีที่ผ่านมาของความโกรธแค้นไม่พอใจ, ความวิตกกังวลและความหลากหลายของอารมณ์ที่ซับซ้อนเช่นเดียวกับความหวังความปรารถนา ฯลฯ ยังหลีกเลี่ยงไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงปีที่ผ่านมาของการสะท้อนและความเข้าใจในประวัติศาสตร์จีนในความเป็นจริงทางสังคมเป็นหมดจดต่อต้านศักดินา "ปฏิญญา" ยังเป็นนักเขียนทั้งหมดที่ตามมาของการสร้าง "คำนำทั่วไป."
"ไดอารี่ของคนบ้า" ลักษณะความคิดของการตรัสรู้ส่วนใหญ่อยู่ในจริยธรรมศักดินาลึกซึ้งเปิดเผยเพื่อชาวิจารณ์ประชาชาติที่เขลาชาติเช่นเดียวกับอนาคตของการเชื่อมั่นและความหวังที่มีชีวิตชีวา ผู้เขียนเขียนว่า "ผมหันไปตรวจสอบก็ไม่มีประวัติในแต่ละใบล้วน แต่คดเคี้ยวว่า 'คุณธรรม' คำที่ฉันนอนไม่หลับอยู่แล้วอย่างอ่านตอนกลางคืนเท่านั้นที่จะเห็นรอยแยกคำ คำคำนี้เขียนทั่วนี้ 'มนุษย์กิน'! "เหมาะสมคือการกินคนคุณธรรมความดีงามและความเหมาะสมเป็นหน้ากากของความเจ้าเล่ห์นี่คือความหมายของระบบศักดินาจริยธรรม Lu Xun แต่ยังหลายปีของเขาของความคิดและความเข้าใจในผลการค้นหา ดีงานนี้ความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไดอารี่ของคนบ้าหัวข้อชัดเจนคือ " มุ่งเปิดเผยระบบครอบครัวและพิธีกรรมของความชั่วร้าย " งานในโปรแกรมขนาดเล็กที่เรียกว่า " สรุปบันทึกนี้เป็นบทความเพื่อการศึกษาแพทย์ " และภาษาสามารถเข้าใจผู้เขียนจงใจคัดลอกแบบบันทึกการปฏิบัติของนวนิยายและเขียนประชดเข้าใจยังผู้เขียนบอกว่า " หมอ " มีความหมายกว้างลึกไม่ใช่ความหมายของ " หมอ " และ " สามี " ในงานนี้สามารถเห็นได้ในขณะที่มีการประหัตประหารจิตวิญญาณของคนบ้าบ้าลักษณะเช่น " วันนี้ไม่มีแสงจันทร์ผมรู้ว่าดี " และ " สงสัยว่าแค้นนายเชาแปลกในสายตาของเขาดูเหมือนจะอยากฆ่าฉัน " และ " หมาที่เจ้าบ้านต้องดูตาทำไมฉันล่ะ" ฯลฯแต่ความหมายลึกของงานคือมีสติชี้หลายพันปีของประวัติศาสตร์และในเวลาที่สังคม " กินคน " ปรากฏการณ์ " 易子而食จากโบราณ " เนื้อหางานแม้ว่ามีคนบ้าไร้เหตุผลจิตลักษณะแต่มักจะรอบ " กินคน " รอบแห่งชาติจีนในประวัติศาสตร์หลายพันปีของมีเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องสามารถตรวจสอบประวัติและไม่มีประวัติของปรากฏการณ์ทุกชนิดกินคนด้วยเจตนาที่ชัดเจน * ไดอารี่ของคนบ้าในการแสดงเรื่องของมันเมื่อได้แสดงคุณลักษณะของความคิดที่โดดเด่นของการตรัสรู้ ลกซุนแห่งชาติจีนในใน " ผู้ชม " จิตที่สุดความเกลียดชัง" เขาทิ้งยาจากบทความ " ทางเลือกที่สำคัญก็เพราะปัจจัยนี้โดยตรง และกูในการเคลื่อนไหวทั้งหมดก่อนเขียนเรียงความและนวนิยายเป็นเพื่อการตรัสรู้เป็นลักษณะรวมของความคิด * ไดอารี่ของคนบ้าสร้างเป็นลกซุนหลังจากความเงียบและคิดแรกหลังจากตะโกนซึ่งผสมผสานอย่างเป็นธรรมชาติเขาปีของความโกรธหรือความไม่พอใจและความไม่พอใจและความวิตกกังวลและต้องการและแสวงหาซับซ้อนต่างๆเช่นอารมณ์ย่อมสะท้อนปีของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจีนและคิดต่อความเป็นจริงของสังคมว่าเป็นบทความที่สมบูรณ์ต่อต้านศักดินา " ประกาศ " ยังเป็นผู้เขียนของ " หลังจากนั้นทั้งหมดรวมคำนำ " *ไดอารี่ของคนบ้าการตรัสรู้ลักษณะความคิดส่วนใหญ่ในระบบศักดินาที่ลึกซึ้งเปิดเผยกับชาความไม่รู้วิจารณ์ชาตินิยมและในอนาคตความเชื่อความหวังและอบอุ่น ผู้เขียนเขียนว่า " ผมเปิดประวัติดูมันไม่มีประวัติศาสตร์ยุคงันงกแต่ละใบเขียนไว้บน ' มานพ ' คำ ถ้าผมไม่นอนดูเที่ยงคืนจะเห็นจากรอยแยกในคำคำนี้มาเต็มเขียนไว้ในคำคือ ' กิน ' จริยธรรมคุณธรรมจริยธรรมคือกินคนเป็นหน้ากากหลอกลวงนี่คือลกซุนศักดินากับความหมายของจริยธรรมและเป็นปีที่เขาคิดและรู้ผลชิ้นนี้คือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด