起源[编辑]佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，

起源[编辑]
佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。道教的中元節在同一天，這天在道教中又是地官誕，是地官赦罪的日子，有祭祖的習俗，並祈求地官赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教作功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，且同樣符合東亞傳統的孝道，於是佛、道的習俗結合起來[4]。

由於道教的地官赦罪日同時也是祭祀一切亡靈的日子，佛教法會中的施眾僧又演變成施餓鬼儀式，後來民間就相傳那一天地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。有子孫、後人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供養；無主孤魂就四處徘徊找食物。基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」佈施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此這一天會有普渡的習俗，稱為中元普渡，後來民間更發展為盛大的祭典，同時結合佛教、道教思想和儀式，稱為盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等[4]。

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แหล่งกำเนิด [แก้ไข]
พระสงฆ์ในการสนับสนุนวันแห่งความสุขของชาวพุทธในการสั่งซื้อที่จะทำบุญกลับไปยังผู้ปกครองที่เรียกว่ากฎหมายบอนจะต่อมาในวันนั้นจะมีชื่อ Obon เทศกาล เทศกาลผีลัทธิเต๋าในวันเดียวกันในวันนี้เต๋าคือวันเกิดอย่างเป็นทางการเป็นวันแห่งการให้อภัยอย่างเป็นทางการที่มีประเพณีบูชาบรรพบุรุษและภาวนาขอให้วิญญาณของบรรพบุรุษของการให้อภัยอย่างเป็นทางการของบาปขยายโดยบรรพบุรุษของแต่ละบุคคล วิญญาณทั้งหมดของผู้ตาย วิญญาณของบรรพบุรุษของลัทธิเต๋าและอธิษฐานขอการให้อภัยและคุณค่าชีวิตเพื่อพ่อแม่ที่นับถือศาสนาพุทธพิธีปลดปล่อยบรรพบุรุษวัตถุประสงค์ที่คล้ายกันและเป็นเช่นนี้สอดคล้องกับเอเชียตะวันออกประเพณีของลูกกตัญญูดังนั้นชาวพุทธและการปฏิบัติลัทธิเต๋ารวม [4] เนื่องจากการให้อภัยอย่างเป็นทางการเต๋าพิธีกรรมทุกวันนี้ยังเป็นวันแห่งความตายกฎหมายพระสงฆ์จะอยู่ในทางกลับกันการพัฒนาในพิธีชิชิหิวและตำนานพื้นบ้านในภายหลังว่ารัฐบาลโลกจะเปิดประตูผีนรกจะถูกปล่อยออกมาจากการให้บริการอินเตอร์ ใบหน้าของพระเจ้ายิ่งใหญ่เผาไหม้ขนาดใหญ่ข้าม Shipu จัดการ Zhenjun มีเด็กและลูกหลานลูกหลานนมัสการบ้านของบรรพบุรุษของบัตรผีที่จะยอมรับข้อเสนอของธูปคือวิญญาณ ownerless บนเดินด้อม ๆ มองๆที่จะหาอาหาร จากคนที่หิวมีความหิว Rennijini ผีประโยชน์ของความคิดคนมีในเดือนกรกฎาคมตั้งค่าเทศกาลอาหารที่จัดขึ้นปฏิบัติสวดมนต์ ฯลฯ "เพอร์", "segaki" รณรงค์การบริจาคเพื่อการละเมิดผีสากล พวกเขาป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหาย แต่ยังช่วยในการขจัดอธิษฐานทำลายหรือผีบ้านและอวยพรให้มีความปลอดภัย ดังนั้นในวันนี้มีกำหนดเองของเพอร์ที่เรียกว่าเพอร์ดู Zhongyuan และพัฒนามาเป็นเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ของชาวบ้านและอื่น ๆ รวมกับพุทธศาสนาเต๋าและพิธีที่เรียกว่าเหตุการณ์ Yu ลาน, ยูลานจะชนะผีบูชา , Zhongyuan สร้างพิธีกรรม [4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

[ แก้ไข ]
กำเนิดพระพุทธเจ้าให้พระสงฆ์และพุทธศาสนิกชนในวันบุญและบารมีพ่อแม่ในกฎหมายจะเรียกว่าผีอ่างและต่อมาก็มีวันโอบ้งของชื่อ เทศกาลของลัทธิเต๋าในวันเดียวกับวันที่เจ้าพนักงานที่ดินในลัทธิเต๋าและการอภัยบาป . . . . . . . เป็นเจ้าพนักงานที่ดินในวันที่มีประเพณีของบรรพบุรุษและขอให้เจ้าพนักงานที่ดินที่จะให้อภัยบาปของบรรพบุรุษโดยบรรพบุรุษของคนทั้งหมดที่จะขยาย อธิษฐานขอการอภัยบาปของบรรพบุรุษและวิญญาณของลัทธิเต๋าและพระพุทธศาสนาเป็นบุญที่ทำให้ความสุขจากพ่อแม่บรรพบุรุษในพิธีเดียวกันสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ที่คล้ายคลึงกันและความกตัญญูของดั้งเดิมของเอเชียตะวันออกในประเพณีของศาสนาพุทธและลัทธิเต๋ารวม [ 4 ]

เนื่องจากทางเจ้าพนักงานที่ดินยังเสียสละทุกอย่างเพื่อวันของ Undead ในวันพุทธจะใช้วิธีให้เปรตพระและกลายเป็นพิธีกรรมภายหลังชาวบ้านก็บอกว่าวันนั้นเปิดประตูนรกแห่งนรกผีจะถูกปล่อยออกมาจากนรกเผาคนพระเจ้าพระเจ้าปด้านการจัดการ ลูกหลานและลูกหลานบูชาผีในบ้านเท่านั้นที่จะยอมรับพระเจ้าธูปให้วิญญาณที่ไม่มีเจ้าของก็เดินมองหาอาหาร บนพื้นฐานของคนหิวได้หิวคนจมน้ำ , จมน้ำ , ผีมากมายได้ประโยชน์ต่อจิตใจของคนได้กรกฎาคมตั้งบูชา , สวดมนต์ , จัดอาหารการปฏิบัติเช่น " บันทึก " , " โดดเดี่ยว " ให้ใช้ในกิจกรรมทั่วไปข้ามผี ,เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขาให้แก่มนุษย์หรือผีขอให้ช่วยขจัดโรคและการคุ้มครองความปลอดภัยของครอบครัว ดังนั้นมันก็มีประเพณีที่ Purdue University , ที่รู้จักกันเป็นชั้นที่ Purdue University และภายหลังชาวบ้านมากขึ้นและพัฒนาเป็นพิธีใหญ่รวมกับพุทธศาสนาและลัทธิเต๋าและพิธีกรรมเรียกผี , ผี , ผีชนะการประกวดจะสามารถสร้างและ 4 ] [ จุ่มโพรเทอโรโซอิก