先秦文化是以西周文化为主的礼乐文化,即严格的礼法和制度.故而使得当时的

先秦文化是以西周文化为主的礼乐文化,即严格的礼法和制度.故而使得当时的文学受其影响,有“不学诗,无以言”的说法.其中最典型的代表就是儒家思想.在这一思想影响下,《尚书》、《诗经》、《周易》、《论语》、《孟子》等著作应运而生.而对于礼乐文化的反思又使得道家思想、墨家思想、农家思想等大放异彩,产生了《道德经》、《庄子》《墨子》等著作的出现,产生了百家争鸣的高潮.但是它们都是基于礼乐文化或是反对、或是无视.
先秦文学是产生于先秦文化的基础上的.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในชินก่อน วัฒนธรรมคือวัฒนธรรมโจวส่วนใหญ่พิธีเลอวัฒนธรรม ที่เคร่งครัดของมารยาทและระบบจึงทำให้ที่ของวรรณคดี โดยมีผล ได้ "ไม่เรียนบทกวี ไม่ให้งบ" ของสินไหมทดแทนที่ทั่วไปมากที่สุดของตัวแทนได้ Confucian คิดใน ผลการคิดงานเซียะ หนังสือ และบทกวี โดย และ หนังสือ และ Analects และ Mencius เข้าอยู่มา และสำหรับพิธีเลอ วัฒนธรรมสะท้อนและทำให้คิดเต๋า และ MO คิด และคิดว่าฟาร์ม เปล่งปลั่ง ผลิตมีศีลธรรมโดย และ Zhuangzi Mo และหนังสืออื่น ๆ ปรากฏ ผลลัพธ์ในการรวมสำเร็จความใคร่... แต่พวกเขาทั้งหมดขึ้นอยู่กับพิธีกรรมข้าม หรือละเว้นผลิตในชินก่อนตามวรรณคดีชินก่อน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Qin วัฒนธรรมตะวันตกส่วนใหญ่เป็นวัฒนธรรมดนตรีและวัฒนธรรมที่เคร่งครัดและระบบ . . . . . . . จึงทำให้รหัสของวรรณคดีที่ได้รับผลกระทบ " ไม่พูดได้โดยไม่ต้องเรียนบทกวี " . . . . . . . มากที่สุด . . . . . . . เป็นปกติของลัทธิขงจื้อที่ภายใต้อิทธิพลของความคิดในหนังสือบทกวีคลาสสิก " , " และ " หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง " และ " คำสอนของขงจื๊อและเม่งจื๊อมา . . . . . . . แต่สำหรับดนตรีและงานอื่นๆที่สะท้อนวัฒนธรรมและทำให้เต๋าคิด , ความคิด , ความคิดฯลฯโรงเรียนบ้านไร่ใหญ่มี " คุณธรรม " และ " จวงจื่อ " " โมซิ " และงานอื่นๆที่ปรากฏขึ้นในโรงเรียน . . . . . . . แต่พวกเขาเป็นจุดสุดยอดของการใช้เพลงวัฒนธรรมหรือต่อต้านหรือจะไม่สนใจ . . . . . . .

ก่อนราชวงศ์ฉินวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมก่อน

. . . . . . .