关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的

关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”
其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”
吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”
其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”
吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกี่ยวกับคำจำกัดความของสคริปต์ทาง neighbours Wu Botao ความเห็น: Jianbo ชินในสมัยราชวงศ์ฉินและฮั่นขุดจากต้นในบทความของสคริปต์ทางกล่าวว่า: "คำอธิบายของ word benyilai สามารถใช้ได้ อธิบายในกล่องอักขระ' สไครบ์ 'คือความหมายของ "เอกสารแนบ" คือรู้ฮั่นชู Feng Yichuan' ' ความหมายได้ใช้วันนี้ ในภาษาจีนสมัยใหม่ 'ภายใต้' คำ เว่ยชูจินเฮงและตัวจิง และทราบลำดับ และยัง คิดว่า สคริปต์เป็น 'ไม่ติดตราศัตรู' ดังนั้นสคริปต์ แบบอักษรการเสริมของสคริปต์เล็กตรา ”ประการที่สองคืออะไรสไครบ์ สไครบ์และตรามีความแตกต่างของชนิดเข้มงวด นาย Wu Botao วิเคราะห์ในบทความข้างต้น นำของ Wu Wenzhong กดที่นี่ไม่กี่ย่อหน้าสั้น ๆ วูยุน: " pictographs สคริปต์ตราเล็กยังถูกบันทึก โดยออกจากอิตาลี การวาดภาพสิ่งที่ มีโต๊ะจี้ สคริปต์หนึ่งขั้นตอนต่อไป ทำลาย ด้วยปม pictographic สัญลักษณ์จังหวะ และกลายเป็น ตัวอักษรภาพอักษรภาพ" (เขามีรูป เช่น อาจได้รับการพิจารณาในต้นฉบับ)เขาเพิ่ม: "ขนาดเล็กปิดสคริปต์ และสคริปต์ จริงสองระบบ การพัฒนาของตัวอักษรจีนในสองขั้นตอนการทำเครื่องหมาย มีสคริปต์ตราเล็กเช่นตอนท้ายของแบบโบราณ pictographic สคริปต์ล่าสุดสำหรับการเริ่มต้นเส้นของข้อความใหม่ "เราตัดสินว่า แบบอักษร Times New Roman เราต้องแรกดูถ้าเหมือนโครงสร้าง pictograms ใช้อักขระตราเสียหายแพ้คะแนน ”吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建国天凤元年（14）的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年（4）、东汉明帝永平十二年（69）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169）的《史晨碑》、中平二年（185）的（曹全碑）、又三年（186）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年（66）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

隶的不同定名的分野自然是很值得重视的 , . 不过还有两个问题想要问那就是∶一 , 篆书也不能够个个是象形字一开始就有象形以外的许多字存在因此 , , , , 仅仅失掉 " 象形原意 " 似乎有些不够 . 我的意思是说隶的破坏古文 ( " 象形字是一种字体的笼统名称事实并非个个 " , " 象形 " 例子甚多不待列举 , ) , 不仅仅是破坏象形而已 . 二今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体 , ,อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความหมายของบทความ : " เพื่อนนาย吴伯陶ไม้ไผ่ใบผ้าไหมดูจากการขุดค้นพบหลี่ฉินก่อน " บทความที่กล่าวว่า : " ในความหมายเดิมของคำที่สามารถใช้อธิบาย . . . . . . . . . " ' ' ( คำอธิบายการตีความในความหมายของ ' ' ติด ' . . . . . . . . . " หลังจากที่ฮัน冯异ผ่านการฝึกอบรมจะเป็น ' ของ ' ความรู้สึกนี้จนถึงวันนี้ยังใช้ในภาษาจีนมี ' สมาชิก ' เป็นคำ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . เป็น卫恒ผ่านคำอธิบายและลำดับส่วนหมายเหตุ > และก็คิดว่าอย่างเป็นทางการคือ ' ' ซาสึเกะตราที่ไม่จับ ' ดังนั้นสคริปต์เป็นสคริปต์ตัวอักษร " " " " " " " หนึ่งในผู้ช่วย . . . . . . . ประการที่สองคือว่าอย่างไร

ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตราที่เข้มงวดและสิ่งที่แตกต่างต้องดูว่ามันมีการทำลายโครงสร้างเดิมที่ได้รับตราอักษร " " " " " " " . . . . . . .

คุณอู๋ทำกันอย่างระมัดระวังศึกษาพบว่าหลักฐานทางวิทยาศาสตร์มายืนยันและเป็นสถาบันการศึกษาในเครือที่ชื่อที่แตกต่างกันของผลิตภัณฑ์ธรรมชาติที่มีค่ามาก แต่ยังมีอีก 2 คำถามที่อยากถามคือ : ตราประทับยังสามารถทั้งหมดเป็นซีเปีย , ซีเปียนอกเริ่มมีคำหลายคำที่มีอยู่และดังนั้นจึงสูญเสีย " อักษรเพียงเจตนา " ที่ดูเหมือนจะไม่เพียงพอ ฉันหมายถึงว่าเป็นส่วนหนึ่งของการทำลายโบราณ ( " ซีเปีย " เป็นชื่อของแบบอักษรที่โดยทั่วไปที่ไม่ใช่ " ช้าง " เช่นในตัวอย่างมากและไม่ต้องระบุ )ไม่เพียงแต่ทำลายกราฟฟิค . 2 เห็นในวันนี้จากมณฑลหูเป่ย์รีสอร์ทไม้ไผ่ใบขุดและขุดพบในสุสานหม่าหวังตุยฉางชามณฑลหูหนานไหมในโครงสร้างของคำที่พบในหนังสือเล่มหนึ่งมีการเปลี่ยนแปลง zhuanti ยังไม่เปลี่ยนแปลง ปากกามีวงกลมกับสี่เหลี่ยมชนิดของคำในตอนนั้นเรียกว่า何名 ? ? ? ? ? ? ? นี้ " กึ่งครึ่งส่วนอักษรจ้วน " " " " " " " 秦昭襄กษัตริย์จากยุคเริ่มต้นจนถึงราชวงศ์ฮั่นตะวันตก ( ฉินเจนบทบาทใหญ่ในกองผ้าไหมของยุนกับกษัตริย์อู๋เหวินที่มีรายละเอียดที่สามารถดูใน ) มีจักรพรรดิ์องค์ก่อนยังไม่มีคำว่า " ร่างกาย " ของความแตกต่างแน่นอนแต่ในช่วงต้นราชวงศ์ฮั่นนั้นได้อยู่ในร่างกายนายคำที่สองรวมกันแล้วให้พิจารณาความแตกต่างของนายอู๋ zhuanti ชื่อมีปัญหา ? ? ? ? ? ? ? ในความเป็นจริงโครงสร้างการเปลี่ยนแปลงของแสงอักษรอักษรไม่พูดจะไม่ครอบคลุม ผมคาดว่าปัญหาความแตกต่างในเวลาที่เปลี่ยนแบบอักษรเริ่มต้นเมื่อคนส่วนใหญ่จะยังไม่ค่อยเข้มงวดชนิดของ " ค้างคาว " " " " " " " " รูปส่วนใหญ่จะเป็นชื่อใหม่และชื่อ - เรียกว่าเป็นส่วนหนึ่งที่เล็กน้อยก็อาจจะเก็บในโครงสร้างเก่า ดังนั้นผมจึงคิดว่าถ้าเกิดว่าตอนนั้นเป็นชื่อของการวิจัยทางวิชาการและใช้ในวันนี้เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างชื่อสามารถมีระยะและไม่น่าแปลกใจ . ทำให้มันชัดเจนว่าเป็นส่วนหนึ่งของตราที่แตกต่างกันกับภาพกลายเป็นสัญลักษณ์นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างกันในแง่หนึ่งการเปลี่ยนแปลงเช่น : ดิบ ( แมวน้ำ ) ,นาย吴伯陶ในบทความดังกล่าวในการวิเคราะห์และมีการกำหนด吴文中ที่น่าพิจารณาอีกหลายๆส่วนของข้อความที่ตัดตอนมา 吴云 " เสี่ยวยังบันทึกภาพสัญลักษณ์ของมรดกของอิตาลีและทาสีตามร่างกายเป็นวัตถุ诘屈 ; ต่อมาจะกลายเป็นทำลายจังหวะและใช้สัญลักษณ์ pictograms ปมในท้องกลายเป็นสัญลักษณ์ pictograms " " " " " " " ( เขามีรูปตัวอย่างที่สามารถดูข้อความต้นฉบับ ) เขากล่าวว่า " " " " " "

และสคริปต์สคริปต์เป็นสองระบบที่เป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษรสองขั้นตอนของการพัฒนา เสี่ยวโบราณเขียนเป็นอักษรตัวท้ายเปลี่ยนอักษรเป็นสคริปต์อย่างเป็นจังหวะของการเริ่มต้นของข้อความใหม่ . . . . . . . " เราตรวจสอบว่าแบบอักษรสคริปต์สคริปต์ไม่เพียงแต่โครงสร้างทั้งเปลี่ยนจากรูปเป็นสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมแบนแม่พิมพ์ด้วยท่าทางที่เป็นธรรมชาติมากขึ้นจากคลื่นแนวนอนและแนวตั้งในรูปแบบใกล้เคียงกับของ zhuanti แตกต่างกันมาก


รูปที่เหมือนจะเห็นในจํานวนมากในราชวงศ์ฮั่นตะวันออกของจารึก ที่มีชื่อเสียงที่สุดของจักรพรรดิเช่นฮวาน延熹แปดปี ( 165 ) ; " , " ศิลาจารึกของวัดหลิงตี้ตั้งแต่สองปี ( 169 ) " , " ศิลาจารึกของซือเฉินจงผิง 2 ปี ( 185 ( ศิลาจารึกของเฉาฉวน ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) และอีก 3 ปี ( 186 ) ( ศิลาจารึกของจางเชียน ) ฯลฯ , อื่นๆไม่ระบุ

แต่ที่จารึกในราชวงศ์ฮั่นตะวันตกยังมีพื้นที่ส่วนใหญ่ของผู้ก่อตั้งหรืออักขระแต่ละตัวมีรูปร่างยาวและสั้นๆของคลื่นที่มีเพียงตัวอักษร