《道德经》18章 大道废，有仁义译文 注释 引语 评析大道废①，有仁义

《道德经》18章 大道废，有仁义
译文 注释 引语 评析
大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
①大道：指社会政治制度和秩序。 ②智慧：聪明、智巧。 ③六亲：父子、兄弟、夫妇。 ④孝慈：一本作孝子。
本章可以从两方面来理解。一是它的直接内容，即指出由于君上失德，大道废弃，需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。二是表现了相反相成的辩证法思想，老子把辩证法思想应用于社会，分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等，都存在着对立统一的关系。国家大治、六亲和顺，就显不出忠臣孝子；只有六亲不和、国家昏乱，才需要提倡孝和忠，这也是相互依属的关系。这是说，社会对某种德行的提倡和表彰，正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Te ชิงบท 18 แถบเสีย เมตตา และชอบธรรมวิเคราะห์แปลบันทึกเสียงอเวนิวของเสีย และความชอบธรรมของภูมิปัญญา II เท็จ เชื่อมต่อสามไม่ filial II อยู่ในความสับสนวุ่นวาย รัฐมนตรีภักดีอเวนิวถูกยกเลิก สนับสนุนความชอบธรรมและความยุติธรรมของสมาร์ท และปรากฏการณ์ทางปัญญา หลอกลกันเป็นแพร่หลาย ข้อพิพาทครอบครัวปรากฏแสดงความยำเกรง filial และสำนักงานใหญ่ซู่ชีชาติวุ่นวาย เห็นดอกไม้เป็นผู้①อเวนิว: ระบบการเมืองและสั่งการ ②ภูมิปัญญา: สมาร์ท ปัญญา ③การเชื่อมต่อ: บิดา และบุตร พี่น้อง และภรรยา ④ filial: หนึ่งเป็นบุตร dutifulบทนี้ที่สามารถเข้าใจได้ในสองวิธี โดยตรงเนื้อหา คะแนนที่ออกมาตั้งแต่เดือนมิถุนายนในประพฤติถนนแข่งขัน ความต้องการเพื่อส่งเสริมความชอบธรรมจะดึง degenerate ปฏิบัติได้ ฉันได้อธิบายปรากฏการณ์ทางสังคมทางพยาธิวิทยา B คือเสริมการ dialectics ฉันใช้ dialectic สังคม วิเคราะห์ภูมิปัญญา และโต๊ะเครื่องแป้ง ข้อพิพาท filial และครอบครัว chaos ชาติ และซื่อสัตย์ มีความสามัคคีของตรงกันข้าม จืนดา เชื่อมต่อเฉพาะความ ประเทศอยู่ในความวุ่นวาย ต้อง filial ความยำเกรงและความจงรักภักดี ซึ่งมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันแนบ หกความสัมพันธ์แห่งชาติ และจะไม่แสดงบุตรภักดี นี้กล่าวว่า เพื่อสนับสนุนสิ่งที่สังคมเกียรติ และคุณธรรมอย่างแม่นยำเนื่องจากชุมชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งขาดคุณธรรมนี้สาเก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" คุณธรรม " ในบท 18 ถนนเสียความชอบธรรมมีความคิดเห็นเกี่ยวกับ "

มีเศษ ( 1 ) ถนนปรากฏปัญญา 2 มีขนาดใหญ่เท็จและญาติ 3 วันไม่ได้มีการเวียนหัว ; ประเทศที่มี .
ถนนถูกทิ้งก็ต้องมีความฉลาดในการส่งเสริมความฉลาดที่เกิดขึ้น , หลอกโกงมันได้กลายเป็นที่นิยมมากในครอบครัวเกิดความขัดแย้งและสามารถแสดงความกตัญญูและความรักของประเทศอยู่ในความสับสนวุ่นวายและเพื่อแสดงให้เห็นถึง .


( 1 ) ถนน : หมายถึงระบบการเมืองและสังคมที่เป็นระเบียบ 2 : ฉลาด , สติปัญญาความฉลาด : พ่อลูกสาม , พี่ชาย , คู่สมรสและญาติ วัน 2 : หนังสือสำหรับเด็ก
บทนี้สามารถที่จะเข้าใจได้จากสองด้านหนึ่งในนั้นตรงเนื้อหาที่ชี้ว่าเนื่องจากคุณบนถนนร้างจริยธรรมต้องสนับสนุนเพื่อดึงความ颓风 ลาวในเวลาที่อธิบายปรากฏการณ์ต่างๆในสังคมที่ป่วย ประการที่สองที่แสดงตรงข้ามวิภาษวิธีคิดให้ผมใช้ความคิดใช้ในสังคมและความเจ้าเล่ห์และทำหน้าที่วิเคราะห์และข้อพิพาทในครอบครัวและความวุ่นวายในบ้านเมืองและขุนนางที่ซื่อสัตย์และมีความสามัคคีของตรงกันข้าม ประเทศเพื่อเยี่ยมญาติ , และจะปรากฏที่ซื่อสัตย์กตัญญู ; เพียงไม่สับสนกับญาติและรัฐจะต้องสนับสนุนซึ่งกันและกันและซื่อสัตย์กตัญญูซึ่งความสัมพันธ์ของการเป็นสมาชิก มันเป็นกล่าวว่าสังคมของบางชนิดของการส่งเสริมและยกย่องคุณธรรม ,มันเป็นเพราะเหตุนี้ที่ขาดคุณธรรมของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง