生平简介 孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(

生平简介
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”；提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”；注重“学”与“思”的结合，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”；首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极其深远。现存《论语》一书，记载有孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติ ลัทธิขงจื้อ (551 อดีต ~ 479), mound คำจง NI, Lu Zou Yi ในปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงระยะเวลา (ตอนนี้ตะวันออกเฉียงใต้ของขวู่ฟูในมณฑล) ของจีนโบราณ thinker มีชื่อเสียงและประวัติผู้สอนและ ผู้ก่อตั้งของ Confucianism ตำนานมีว่า มีนักเรียน 3000 สาวกดี 72 คน นำสาวกของลัทธิขงจื้อเดินทางทั่วโลก 14 ปี ในปีภายหลังเขาทุ่มเทตัวเองเพื่อรวบรวมข้อความโบราณกับความเข้มข้นมาก และบทกวีของหนังสือ เพลง และลำดับในสมุด ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงพงศาวดารพิธี ความคิดถึง "เรน" หลัก "เรน" ที่ "รัก" สนับสนุนการใช้งาน "กลาย" และ "พิธี" สเปค "การบำรุงรักษาที่เร็น" ควร เสนอ "ชื่อ" advocated คิด "มิถุนายนมิถุนายน และเฉิน เฉิน และหลักหลัก และเด็กเด็ก", มีควรรองจริง "ชื่อ" เน้นการ "เรียนรู้" และ "ศรี" ของรวม เรียกว่า "เรียนรู้ และศรีไม่ไม่ SI และไม่เรียนรู้เกือบ"; บุกเบิกการสร้างบรรยายส่วนตัวปัด advocated ตาม "เด็กไม่ทิ้ง" "ประเทศไม่เพียงพอ indefatigable" เน้น "สุภาพบุรุษเรียนอยู่รัก วายร้ายจะให้ทาง" หลังจากราชวงศ์ฮั่นตะวันตก Confucianism เป็น สังคมศักดินาดั้งเดิมวัฒนธรรม อิทธิพลอย่างลึกซึ้งมากกว่า 2000 ปี นำเสนอการ Analects ของลัทธิขงจื้อ หนังสือ ลัทธิขงจื้อ และบันทึกคำถาม และคำตอบ: คน คือการศึกษาทฤษฎีของลัทธิขงจื้อของข้อมูลสำคัญ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชีวประวัติ
ของขงจื้อ (551-479), ชื่อของขงจื้อสไตล์ Zhong Ni, ปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง Lu Yi Zou (ตอนนี้ซานตง Qufu ตะวันออกเฉียงใต้) คน เราคิดโบราณที่มีชื่อเสียง, การศึกษา, ผู้ก่อตั้งของขงจื้อ ตำนานเล่าว่าสามพันสาวกเจ็ดสิบสองสาวกหยินที่นำสาวกของขงจื้อเดินทางรอบสิบสี่ปี อายุเก่าอุทิศตัวเองเพื่อการทบทวนวรรณกรรมโบราณซ่อมแซม "บทกวี", "หนังสือ" จะ "ของขวัญ", "เพลง" สั่ง "หนังสือของการเปลี่ยนแปลง" ในขณะที่ "ฤดูใบไม้ผลิ". ความคิดของ "เมตตากรุณา" เป็นหลัก "เมตตากรุณา" หรือ "ความรัก", การส่งเสริมการดำเนินงานของ "รัฐบาลใจดี" และควรจะเป็น "ของขวัญ" ที่จะควบคุม "ความเมตตากรุณา Kejifuli" นั่น "ชื่อ" แย้งว่า "มิถุนายน มิ.ย. เฉินเฉินพ่อพระบิดาพระบุตรลูกชาย "รองของเขาควรจะเป็นจริง" ชื่อ "; มุ่งเน้น" การเรียนรู้ "และ" ความคิด "การรวมกันของสิ่งที่เรียกว่า" การเรียนรู้โดยไม่คิดเป็นแรงงานที่หายไปคิดโดยไม่ต้องเรียนรู้เป็นอันตราย ";. แรกของส่วนตัว บรรยากาศการบรรยายการประชาสัมพันธ์รายบุคคล "ไม่มีการเรียนการสอนมี", "ไม่รู้จักพอไม่ย่อท้อ" ย้ำว่า "คนรักสุภาพบุรุษถนนโรงเรียนจอมวายร้ายถนนโรงเรียนเป็นเรื่องง่ายที่จะทำให้มากเกินไป." ตั้งแต่ราชวงศ์ฮั่นตะวันตกขงจื้อได้กลายเป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมสองพันปีของสังคมศักดินาผลกระทบกว้างไกล ที่มีอยู่ "กวีนิพนธ์" หนังสืออธิบายศิษย์ของขงจื้อและ Q เป็นข้อมูลการวิจัยที่สำคัญขงจื้อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติของขงจื้อ ( อดีต 551 ~ ก่อน 479 ) ชื่อโดมคำจอนนี่ปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงสามารถผ่านไกลและสามารถลู่เมืองนี้ ( มณฑลซานตง Qufu ตะวันออกเฉียงใต้ ) คน ของจีนโบราณที่มีชื่อเสียงของนักคิดและนักการศึกษาและผู้สร้างของลัทธิขงจื้อ มีตำนานของลูกศิษย์ฮยอนสาวก 72 คนขงจื๊อได้นำลูกศิษย์ได้ 14 ปี อายุที่จะอุทิศตัวเองเพื่อรวบรวมบทกวีโบราณซ่อมหนังสือและจองหนังสือพิธีกรรม " เพลง " ลำดับ zhouyi สำหรับฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ความคิดของเขากับ " เรน " เป็นหลัก " ความเมตตา " คือ " คนรัก " สนับสนุนส่งเสริม " รัฐบาล " และ " พิธีกรรม " ควรใช้เป็นบรรทัดฐาน " พิธีกรรมสำหรับความเมตตากรุณา " เสนอชื่อ " แก้ไข " สนับสนุนคิดว่า " กอร์กอนและเฉินเฉินพระบิดาและพระบิดาพระบุตรพระบุตร " เราควรจะแข็งรองของ " คน " เน้น " เรียนรู้ " และ " คิด " รวมเรียกว่า " เรียนโดยไม่คิดแล้วมันคิดโดยไม่เรียนคือ " สร้างสรรค์บรรยายบรรยากาศส่วนตัวสนับสนุนความถนัด " ตะวัน " เรียนรู้และการ " เน้น " สุภาพบุรุษจะเรียนรู้ว่าคนรักซิมส์เรียนรู้ว่าเป็นเรื่องง่ายที่จะทำให้ได้ " ตั้งแต่ราชวงศ์ฮั่นตะวันตกขงจื๊อเป็นสองพันปีวัฒนธรรมดั้งเดิมของสังคมศักดินาผลกระทบจะกว้างขวาง ที่มีอยู่ในคำสอนของขงจื้อขงจื้อและบันทึกเป็นหนังสือมีสาวกของคำถามการวิจัยเป็นข้อมูลหลักลัทธิของขงจื๊อฮ่า