中国佛教的支派众多,所持经典的基本教义也不同,有净土往生,地藏菩萨本愿

中国佛教的支派众多,所持经典的基本教义也不同,有净土往生,地藏菩萨本愿,阿魄佛本愿等等,所学习的‘常，乐，我，净’。泰国佛教所持经典之教义，乃是世尊初转法轮的教诲，四圣谛‘苦，集，灭，道’。虽然中国佛教自成大乘佛教，四圣谛也有在经典之中，但却不被重视。 泰国属于南传小乘佛教，为佛早期所说入门根基，只可自度，济不得别人，所证之最高果位为阿罗汉、辟支佛。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาวพุทธจีนก็หลายพื้นฐานของคลาสสิกเป็นที่ดินแตกต่างกัน บริสุทธิ์ Ksitigarbha ทสึ จิตพุทธ นั่ง และอื่น ๆ การเรียนรู้ ', และ สุทธิ ' คำสอนของพุทธศาสนาไทยของคลาสสิก เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าแรกเปลี่ยนล้อ ทุกข์ ', ชุดออก และเป็นคำ ' แม้ว่าจีนพุทธศาสนามหายาน ทุกข์คลาสสิก แต่ไม่ได้ถ่ายอย่างจริงจัง ประเทศไทยมีพระพุทธศาสนา นิกายหินยาน เถรวาท กล่าวว่า ก่อนหน้านี้เขาเริ่มรากฐาน จิอื่น ๆ ใบรับรองของบิตผลไม้สูงสำหรับ arahant, pratyekabuddhas

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลายเผ่าของพุทธศาสนาในจีน, คำสอนพื้นฐานคลาสสิกที่จัดขึ้นโดยที่แตกต่างกันเกิดใหม่ในดินแดนบริสุทธิ์มี Jizo Honganji วิญญาณ Honganji พุทธอาหรับ ฯลฯ มีการเรียนรู้ 'มักจะ, เพลง, สุทธิของฉัน' พุทธศาสนาลัทธิคลาสสิกที่จัดขึ้นโดยประเทศไทย แต่พระธรรมเทศนาเป็นครั้งแรกคำสอนของพระพุทธเจ้า, อริยสัจ 'ขมตั้งปิดถนน แม้ว่าจีนพุทธศาสนามหายานตนเองลง แต่ยังอยู่ในคลาสสิกในหมู่อริยสัจ แต่ไม่ได้ดำเนินการอย่างจริงจัง ประเทศไทยเป็นของพระพุทธศาสนาเถรวาทนิกายเถรวาทพระพุทธเจ้ากล่าวว่ารากรายการแรกนับตั้งแต่การศึกษาระดับปริญญาเท่านั้นคนอื่น ๆ อาจจะไม่ทางเศรษฐกิจที่สูงที่สุดบัตรบิตผลไม้สำหรับ Lohans, พระปัจเจกพุทธเจ้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ของพุทธศาสนาในจีนหลายเผ่าที่เขาถือคำสอนพื้นฐานของคลาสสิกที่ยังแตกต่างกันกับสุขาวดีพระโพธิสัตว์จะตายแต่วิญญาณจะได้เรียนรู้佛本ฯลฯ ' ถาวร , สุข , ผม , สุทธิ . ไทยพุทธที่ถือลัทธิคลาสสิกคือคำสอนของพระพุทธเจ้าก่อนจ้วน ' ทุกข์ , อริยสัจ 4 , ชุด , ทำลาย , เต๋า ' แม้ว่าจีนจะเป็นพุทธมหายาน , อริยสัจ 4 และมีความคลาสสิกแต่ไม่โดนที่สำคัญ ประเทศไทยของพระพุทธศาสนาเถรวาทเถรวาทเป็นพระพุทธเจ้าได้กล่าวก่อนจะเริ่มต้นตั้งแต่ระดับรากฐานเศรษฐกิจของบัตรสูงสุดจะได้ผลเป็นพระอรหันต์และพระปัจเจกพุทธเจ้า