荀子认为，先天性的人性虽然是恶的，但人们可以对人性进行后天的改造，这就

荀子认为，先天性的人性虽然是恶的，但人们可以对人性进行后天的改造，这就是荀子所谓的“性伪论”。所谓伪，实际上指的是区别于人的自然本性的后天活动。如果把人的自然本性比喻于为人的自在行为，那么，伪所代表的则是人的自为行为了。荀子对于性与伪作出了明确的区分。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Xunzi ธรรมชาติของมนุษย์โดยธรรมชาติเป็นความชั่วร้าย แต่จะได้รับการเปลี่ยนแปลงของมนุษยชาติ Xunzi ของเรียกว่าเป็น "ทฤษฎีหลอก" หลอกว่า จริงถึงความแตกต่างในลักษณะของกิจกรรมของวันมะรืนนี้ ถ้าธรรมชาติมนุษย์เสรีภาพมนุษย์ แล้วเป็นเท็จจะถูกแสดง ด้วยลักษณะการทำงานของคน Xunzi และทำเทียมแตกต่างชัดเจน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Zi เชื่อว่าธรรมชาติของมนุษย์โดยธรรมชาติ แต่เป็นความชั่วร้าย แต่ก็สามารถซื้อได้ที่จะเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งเป็น Zi เรียกว่า "หลอกทฤษฎี." ที่เรียกว่าเท็จจริงมันหมายถึงจะแตกต่างจากลักษณะตามธรรมชาติของกิจกรรมที่ได้มา ถ้าคำอุปมาของธรรมชาติของมนุษย์เพื่อความสะดวกในพฤติกรรมของมนุษย์แล้วมันจะแสดงเป็นตัวเองหลอกสำหรับพฤติกรรมของผู้คน Zi สำหรับทางเพศและหลอกทำแตกต่างที่ชัดเจน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ซุนจื๊อเชื่อว่าแต่กำเนิดของมนุษย์แม้ว่าจะเป็นคนชั่วร้ายแต่คนเราสามารถเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์คือการได้มาซึ่งแนวคิดที่เรียกว่า " ความเท็จ " กล่าวหาเท็จจริงหมายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่แตกต่างจากกิจกรรมของวันมะรืน ถ้าเปรียบเทียบกับธรรมชาติของมนุษย์เป็นผู้กระทำขึ้นแล้วปลอมเป็นคนซึ่งเป็นตัวแทนของการกระทำ ความคิดเห็นต่อเพศเทียมและทำให้ความแตกต่างที่ชัดเจน