这是中国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事夸父

这是中国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้เป็นหนึ่งในแรกชื่อเสียงจีนตำนาน บอกเรื่องราวของคัวต่อสู้กับแสงแดด และนอนยูหยวนคั่วเป็นยักษ์ในตำนานและตำนานโบราณ เป็นลูกหลานของพระเจ้าของโลก nether ในเฉิงตูที่อยู่บนภูเขาเทียนฉานโร้ดบรานช์ในป่าภาคเหนือ หูของเขาแขวนสองงูเหลือง กับงูสีเหลืองสองในมือของพวกเขา การตรวจจับแสงอาทิตย์ เมื่อเขามาถึงยูที่หุบเขาของดวงอาทิตย์ จะตก รู้สึกกระหายน้ำ ดื่มน้ำของแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำ Weihe หลังจากแม่น้ำได้แห้ง กระหายน้ำไม่หยุด อยากดื่มน้ำ headlined โดยเหนือ ยังไม่ไป ตายของความกระหายน้ำ คัวฟูตาย และหลุดมือพระองค์ ที่เป็นผลไม้รับภาระทันทีหลินเต่าเบาหลังบรรเทาอาการกระหายความกระตือรือร้นในตำนาน zigzag สะท้อนจิตวิญญาณของคนโบราณจากธรรมชาติชนะ จิง Shanhai บันทึกตำนานว่า จะ "ไม่ตาม" เคียนเต่าจินในอ่านหนังสือได้รับการยกย่องในบทกวี "แดนคั่ว Hong ปักกิ่ง และเดิน"ตำนานฟูคั่วพบส่วนใหญ่ในทิศเหนือของซานไห่จิงต่างประเทศและเหนือป่า Lin เต่า liezi·TANG ที่ถามในเท้าจะแตกต่างเล็กน้อยในรายละเอียด ว่า คั่ว "ละทิ้งการติด ครีมจุ่มเนื้อ เต็งลิน" ลินเต็ง ตาม bi หยวนชิงราชวงศ์จะวิจัยและ เต็ง โรงแรมพีเสียง หลินเต็งว่า จิงไฮชานใน 6 "ภูเขาฟูคั่ว,...... เหนือ...... Lin เต่า "ต้นท้อ นี้ภูเขาของคัว ยี่ซิงเฮาว่า ฉินมี และเกินไป กับเขต lingbao เหอหนาน ประเทศจีน อนุชนรุ่นหลัง "คั่ว" บางส่วนของเขา ซึ่งมีตำนานหลายฉบับเกี่ยวข้องกับตา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้เป็นหนึ่งในตำนานของจีนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันบอกว่าคุยโวดิ้นรนที่จะจับดวงอาทิตย์ฝังเรื่องราวของยูหยวนคุยโวตำนานโบราณและตำนานของยักษ์ลูกหลานของพระเจ้า Houtu ใต้ที่อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารให้บริการทางตอนเหนือของเมืองเฉิงตู Tianshan
หูของเขาแขวนงูสองตัวสีเหลืองถืองูสองตัวสีเหลืองที่จะจับดวงอาทิตย์ เมื่อเขาไปถึงดวงอาทิตย์จะตกอยู่ใน Yu-โอกาสผมรู้สึกกระหายน้ำดื่มน้ำของแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำ Weihe หลังจากที่เขา Hegan กระหายน้ำก็ยังไม่หยุด เขาอยากไปทางทิศเหนือฝางงุนงงน้ำดื่มยังไม่ได้เข้ามาที่พวกเขาเสียชีวิตจากความกระหาย คุยโวตายโยนออกไปอยู่ในมือของคันซึ่งคันจู่ ๆ ก็กลายเป็นลูกพีชผลไม้ที่เต็มเปี่ยมสำหรับยกที่ตามมาของคนกระหายในการแสวงหาของแสง
ตำนาน Kuafuzhuiri สะท้อนให้เห็นถึงสมัยโบราณคนคดเคี้ยวการแข่งขันที่จะชนะจิตวิญญาณของธรรมชาติ กล่าวว่าเขา "Buliang ลี่" จินเต่า Qian ใน "อ่านไห้จิง" บทกวีได้รับการยกย่อง "คุยโวเกิด Hongzhi จะเดินกับญี่ปุ่น" อธิบายไว้ในตำนาน "ไห้จิง."
ตำนานคุยโวเห็นส่วนใหญ่ใน "นอร์ทโดยไห้จิงในต่างประเทศ" และ "ป่าเหนือ." "ถังโกหก Zi ถามว่า" ในรายละเอียดของลูกพีชอ้อยแตกต่างกันเล็กน้อยพูดคุยโว "ทิ้งไม้เท้าครีมจุ่มร่างกายเนื้อดิบหลินเติ้ง." เกี่ยวกับเติ้งหลินตามการวิจัย Bi หยวนชิงรสโทนสีพีชใกล้เติ้งหลินกล่าวคือ "ไห้จิงในช่วงเวลาหกคลาสสิก" และกล่าวว่า "คุยโวของภูเขาทางตอนเหนือ ...... ...... Taolin" Taolin คุยโวของภูเขานี้ Hao ยี่กล่าวว่าหนึ่งใน Qinshan และออตตาวามีการเชื่อมต่อในมณฑลเหอหนาน Lingbao มณฑล ลูกหลาน "คุยโว" มีบางส่วนของภูเขาที่ยังมีตำนานมากมายที่เกี่ยวข้องกับการแสวงหาของดวงอาทิตย์ที่มี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้เป็นหนึ่งในตำนานที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศจีนที่มีชื่อเสียงเรื่องพ่อไล่ตามดวงอาทิตย์และอยู่ใน虞渊กัวะฟุ

คือเรื่องราวในตำนานโบราณของเทพฮาเดสเป็นยักษ์ที่โลกของลูกหลานที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของป่าบนเทือกเขาเทียนซานในเฉิงตูโหลด เขาแขวนหูงูสีเหลืองคู่มือสอง , งูสีเหลืองไล่ตามดวงอาทิตย์ เมื่อเขาไปถึงดวงอาทิตย์จะตกอยู่ในหุบเขายูเมื่อรู้สึกกระหายน้ำจึงดื่มน้ำในแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำรายที่ถูกเขาดื่มน้ำหลังน้ำยังไม่หยุด เขาต้องการดื่มน้ำใหญ่ของภาคเหนือที่ยังไม่ได้ไปก็หิวน้ำ พ่อจะทิ้งไม้เท้านั้นก็กลายเป็นทะเลที่มีผลไม้สดตามฤดูกาล ,ต่อมาถูกยกเลิกโดยผู้กระหายในการแสวงหาของแสง การกู้คืนของพระเจ้าในตำนาน

บิดที่สะท้อนให้เห็นถึงสมัยโบราณผู้คนกับธรรมชาติจิตวิญญาณของการแข่งขันชนะ คลาสสิกที่บันทึกไว้ในตำนานนี้กล่าวว่าเขา " ไม่เลือก " " " " " " " " " " " " " ที่อ่านเพราะชอยจินโตเกี๋ยมได้ยกย่องว่า " บทกวี " กัวะฟุ hongzhi จริงแต่แข่งกับญี่ปุ่น " เรื่องราวของตำนานที่พบส่วนใหญ่ในกัวะฟุ

" . . . . . . . เพราะที่ต่างประเทศภาคเหนือผ่านทาง " และ " ป่าภาคเหนือผ่านทาง " . . . . . . . ถามว่า " น้ำซุป " โกหกซิ " ในไม้เท้าของ B ในรายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อยและกล่าวว่า " พ่อทิ้งไม้เท้าของตน , ศพแช่เนื้อครีมที่ให้เติ้งหลิน " ตามล้าง毕沅เกี่ยวกับเติ้งลิน , การวิจัย , เติ้ง , พีชเสียงใกล้ ,เติ้งลิน . . . . . . . คือ " เพราะในหกครั้งกล่าวว่า " ภูเขา " กัวะฟุ . . . . . . . . . . . . . . เหนือได้ . . . . . . . . . . . . . . " " " " " " " ตามฤดูกาลตามฤดูกาล พ่อนี้ภูเขาแถวกล่าวว่าหนึ่งใน郝懿ควินชานที่เชื่อมกับจีนในมณฑลเหอหนานในปัจจุบันสูง เพื่อลูกหลาน " กัวะฟุ " ที่มีชื่อเสียงและมีบางสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับตำนานของการกู้คืนของพระเจ้า