“小传统”有着某种内在的衔接性与紧张性。就“差序格局”而言，人伦“关系

“小传统”有着某种内在的衔接性与紧张性。就“差序格局”而言，人伦“关系”网络以“仁”作为最高价值理念，其中以工具性资源为主的“人情”实践本质上即为“义”“利”混合的施报过程，以象征性资源为主的“面子”实践则具有比较明显的依“礼”行事之形式主义的“正名”特征，从而形成了工具差序性特殊主义之“人情”实践与象征和合性普遍主义之“面子”实践的糅合。而在个人主义文化中，则可以比较清晰地区分为特殊主义之“情感性关系”与普遍主义之“工具性关系”的不同关系类型。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"ประเพณีน้อย" กับบางชนิดของการเชื่อมโยงภายในและความตึงเครียด ใน "รูปแบบ" ลำดับไม่ดี เครือข่ายมนุษย์ "สัมพันธ์" กับ "เรน" เป็นแนวคิดค่าสูงสุด ซึ่งเครื่องมือเพศทรัพยากรส่วนใหญ่ของการปฏิบัติ "ของชำร่วย" เป็นหลักที่ "ความหมาย" ผสม "ลี" ของจังหวัดรายงานกระบวนการ ทรัพยากรสัญลักษณ์ส่วนใหญ่ของการปฏิบัติ "หน้า" เป็น ได้เปรียบเทียบเห็นได้ชัดของตาม "พิธี" การกระทำของคุณสมบัติ "ชื่อ" การเกิดมีมือดีลำดับเพศพิเศษหลักคำสอนของ "ของชำร่วย" ปฏิบัติ และสัญลักษณ์ และคอลเลกชันเพศทั่วไปหลักคำสอนของ "หน้า" ปฏิบัติการผสมผสาน ในวัฒนธรรมของปัจเจก ได้ชัดเจนแตกต่างจากชนิดพิเศษ "ความสัมพันธ์ทางอารมณ์" ลัทธิ "บรรเลง" สัมพันธ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ประเพณีเล็ก ๆ น้อย ๆ " มีอะไรบางอย่างโดยธรรมชาติเหนียวและความตึงเครียด ที่ "โครงสร้าง" เป็นห่วงความสัมพันธ์ของมนุษย์ "ความสัมพันธ์" เครือข่าย "เมตตากรุณา" เป็นค่าสูงสุดซึ่งเป็น "ความยุติธรรม", "ผลประโยชน์" ไฮบริดขั้นตอนการล้างแค้น "บุญ" ที่จะปฏิบัติสาระสำคัญของทรัพยากรที่มีประโยชน์ขึ้นอยู่กับ สัญลักษณ์ทรัพยากรตาม "ใบหน้า" คือการปฏิบัติของการมีที่เห็นได้ชัดมากขึ้นโดย "ชื่อ" คุณสมบัติ "พิธี" การกระทำของพิธีจึงสร้างเครื่องมือของเขาอันดับ particularism "บุญ" และการปฏิบัติที่เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีสากล "ใบหน้า" ผสมผสานการปฏิบัติของหลักคำสอน ในวัฒนธรรมปัจเจกก็อาจจะเป็นส่วนที่ค่อนข้างชัดเจนระหว่าง "ความสัมพันธ์ประโยชน์" "ความสัมพันธ์ทางอารมณ์" particularism และสากลประเภทความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" ประเพณี " เล็กๆน้อยๆมีบางอย่างภายในการเชื่อมโยงและความตึงเครียดทางเพศ " รูปแบบของความแตกต่างในแง่ของ " " " " " " " " ความสัมพันธ์ " " ความเมตตา " เป็นเครือข่ายเพื่อคุณค่าสูงสุดซึ่งเป็นเครื่องมือของทรัพยากรตามหลัก " บุญ " คือ " การปฏิบัติธรรม " " " " " " " " " " " " " " " " แก้แค้นที่ผสมการใช้สัญลักษณ์ของ " ใบหน้า " เป็นแหล่งที่มีการปฏิบัติที่ชัดเจนการกระทำตาม " มารยาท " อย่างเป็นทางการของ " ชื่อ " ตัวละครจึงสร้างเครื่องมือพิเศษในรูปแบบของความแตกต่างของหลักการการปฏิบัติและเป็นสัญลักษณ์ของ " บุญ " และ " หน้าตา " ของการลดการปฏิบัติการ และในวัฒนธรรมปัจเจกในการเปรียบเทียบที่ชัดเจนคุณสามารถแบ่งออกเป็นพิเศษลัทธิของ " อารมณ์ทางเพศสัมพันธ์ " และ " เครื่องมือลดความสัมพันธ์กับชนิดที่แตกต่างกันของ