四面佛在泰国人真正被称为“拍蓬”。拍蓬是婆罗门教中的一位神明，于佛教一

四面佛在泰国人真正被称为“拍蓬”。拍蓬是婆罗门教中的一位神明，于佛教一起推扬慈悲喜舍，而拍蓬的诞辰业众说非一，在不同的典故纪事中也有不同的说法。在“甘蔗那富拉纳”典故中，传说帕蓬分坐两部：一部诞生为男性继“四面佛”，而另一部诞生为女性，称为“帕沙叻沙哇里”,后合作建造神仙、凡人、动物、魔鬼及各种树木，这恰好与基督教中的创世论相同，犹如亚当与夏娃。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

4 ใบหน้าพระพุทธรูปในประเทศไทยจริง ๆ คือ "ปุ" เป็งเป็นหนึ่งในเทพเจ้า Brahmanic ยางแบบผลัก ด้วยพุทธเมตตาหาความสุขให้ และเป็งของวันวันเกิดไม่มี เรื่องราวต่าง ๆ ในในพงศาวดารคือ เรื่องราวต่าง ๆ ใน "อ้อยอยู่ที่อุดมไปด้วย" allusions ใน ตำนานป่าเปงจุดนั่งสองแผนก: เกิดฝ่ายชายต่อ "สี่พระ" และเกิดอีกหนึ่งผู้หญิง เรียกว่า "เลอป่าทรายทรายว้าใน" Hou ความร่วมมือในการสร้างนาง ฟ้า มนุษย์ และ สัตว์ และปีศาจและต้นไม้ต่าง ๆ เพียงนี้ และคริสเตียนในการของสร้างโลกเดียวกัน เช่นอาดัมและเอวา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนไทยเอราวัณจริงๆจะเรียกว่า "ชนะเป็ง." เข้าสู่ระบบ Punta คือพระเจ้าของศาสนาพราหมณ์ที่พระพุทธศาสนาร่วมกันเพื่อผลักดันบ้านยาง Ci Beixi และชนะวันเกิดเป็งของการชุมนุมที่ไม่ใช่อุตสาหกรรมเรื่องราวในประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันนอกจากนี้ยังมีมุมมองที่แตกต่างกัน ใน "อ้อยที่ Rana รวย" เรื่องตำนานพัฒน์พงษ์นั่งอยู่ในที่สอง: ชายเกิดต่อไปนี้ "พระพุทธเจ้า" และการเกิดของผู้หญิงอีกคนหนึ่งที่เรียกว่า "มหาอำมาตย์ในลักซาว้าว" หลังจากที่ ความร่วมมือในการสร้างเทพมนุษย์สัตว์ปีศาจและทุกชนิดของต้นไม้ซึ่งใกล้เคียงกับการครีเอชั่คริสเตียนในเดียวกันเช่นเดียวกับอดัมและอีฟ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เอราวัณในคนไทยที่แท้จริงจะถูกเรียกว่า " เครื่องยิง " ภาพยนตร์ ) เป็นหนึ่งในเทพของศาสนาพราหมณ์ในพุทธเมตตาช่วยกันดันเพิ่มความรื่นเริงและยิงคนไม่เปงวันเกิดของอุตสาหกรรมที่แตกต่างกันในการบันทึกก็มีมุมมองที่แตกต่างกัน " อ้อยที่富拉纳 " เรื่องราวในตำนานพัฒน์พงษ์นั่งอยู่ในกลุ่มสอง : หนึ่งจะเกิดเป็นเพศชายหลังจาก " พระพรหม " และอีกส่วนหนึ่งเรียกว่า " เกิดเป็นหญิง帕沙ราชบุรี沙哇里 " หลังจากร่วมมือในการสร้างมนุษย์ , สัตว์ , เทพ , ปีศาจและต้นไม้ทุกต้นซึ่งเกิดขึ้นกับคริสเตียนในเนรมิตเหมือนกันเหมือนที่อาดัมและอีฟ