绪论一 研究的缘起、问题和意义20世纪以来，随着交通和通讯技术的迅猛发

绪论
一 研究的缘起、问题和意义
20世纪以来，随着交通和通讯技术的迅猛发展，人类走向了一个前所未有紧密联系和交往的时代，并迅速而深刻地增加着彼此间的相关感。然而，在不同的国家、民族、地方之间建立起良好的沟通关系、彼此和谐相处的努力，似乎仍困难重重。从一般的文化误解和地区间冲突到殖民侵略、国际战争、种族屠杀，在20世纪的人类史上不绝于书。对于人类自身所造就的灾难，我们需要回到更远的历史深处去探掘其原因，同时也需要正视自身在面对异国、异族、异地人时所习以为常的观念和态度。人类文化交流史上经历了许多误解、怀疑、排斥、歧视和冲突，亟需在承认彼此差异及相互尊重的前提上寻找一致性与共存的基础，建立新的全球范围内的有效认同，完成和谐世界的共同创造。
随着全球化的趋同，“地方”的意义空前凸显。整体地看全球史，我们发现“地方”这个空间的概念里蕴涵着丰厚的历史文化和无限深邃的人类认知自我、认知世界的视野。在某种意义上可以说，1500年后的世界近代历史不应该简单地、情绪化地视之为西方殖民史的过程，而完全可以把它看作是航海技术发展后猛然加速的全球性的“地方”之间彼此交往、冲突和融合的历史。 发展至今，尤其是20世纪90年代以后，“地方”与“世界”之间的张力已经成为人们热切关注的后现代语境里人类走向的关节点。
以此为背景，加拿大纽芬兰作家韦恩•约翰斯顿的地方史小说《梦碎之地》所包含的文化意义，就特别引人注目了。小说通过政治领袖个人传记的写作形式，融文学与历史、纪实与虚构于一炉，再现了半个多世纪纽芬兰从殖民地到寻求独立并最终加入加拿大联邦的沧桑变迁的历史过程。作者以“文化内部持有者”（吉尔兹语）的眼光和立场，以地方为主体，籍由对地方史的想象和叙事完成了一种对本地的历史记忆和民族认同的建构。由于纽芬兰在西方殖民史中地位的独特性和重要性，这一地方叙事文本亦以自身的卓越性参与到全球性的世界政治与文化史书写。对于东西方普通读者和文学研究者而言，《梦碎之地》无疑散发着一种难以言说的魅力，并暗含着无比丰富和开放的阐释可能。而小说在加拿大获得最高文学奖——总督文学奖提名奖，这也说明在当今信守文化多元主义观念的加拿大国家里，从上至下对它的认可。
在后殖民主义学者看来，世界近代史是一个殖民与反殖民的漫长过程。英国学者艾勒克•博埃默在《殖民与后殖民文学》一书说道：
“我的目标是把后殖民理论所作的本不相关的认识扩展为一个更长的历史叙述：关于那伴随着帝国的文字以及后来取而代之的文字的叙述。这在另一个意义上也可以说，它是一个关于20世纪后期全球化的故事；一个关于过去的殖民地“他者”进入西方的故事。我们将看到帝国主义如何把欧洲影响散布到世界各地、从而将迥然不同的文化拉近而使它们相似的。……我们还可以看到这些不同的文化又如何进一步大肆混杂交融，这一发展终于使得英语文学典律出现了永久性的变化，继而又使过去被为一统的英语语言分崩离析、七零八落。”
“殖民”、“殖民地”、“殖民主义”等语汇在用来描述世界史时，因其总不免带有强烈的感情色彩和西方中心主义意味而备受质疑。不过，我们仍可从上述文字中得到启发：《梦碎之地》岂不正是一个关于“全球化的故事”，一个可以从中看到西方世界“如何把欧洲影响散布到世界各地，从而将迥然不同的文化拉近而使它们相似”的故事？
尽管如此，上述眼光仍是全球性的，从西方出发的。笔者之所以从“地方叙事”的角度进入文本的阐释与研究，正是希望摆脱这种常见的观察视角的局限，强化和突出“地方”的主体地位。换言之，本文试图在全球多元文化的背景下，重新审视地方、反思全球历史进程的文学家对自己所在（或所属）的地方社会与历史的书写，以及这种书写对当地人（及其他人）的意义和影响。这种反思是有普遍意义的，因为世界正是由无数的“地方”组成，而如何书写自己所归属的地方，如何通过地方叙事参与到全球政治、历史与文化叙事中来，乃是置身于当今全球化时代的人们无法逃避的问题和挑战。

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำ

20 ศึกษากำเนิด และความหมายของศตวรรษ กับการพัฒนาของการขนส่ง และเทคโนโลยีสื่อสาร มนุษย์สู่ยุคประวัติการณ์ติดต่อใกล้ชิดและแลกเปลี่ยน และเพิ่ม ด้วยความรวดเร็ว และลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม ในประเทศต่าง ๆ การสร้างการสื่อสารที่ดีระหว่างคน สถาน สามัคคีกันกัน และมุ่งมั่น ดูเหมือนจะเต็มไป ด้วยความยากลำบาก เกิดความเข้าใจผิดวัฒนธรรมทั่วไปและความขัดแย้งระหว่างภูมิภาคการรุกรานอาณานิคม สงคราม พันธุฆาต ค้นหาหนังสือประวัติศาสตร์มนุษย์ในศตวรรษ 20 สร้างขึ้น โดยมนุษย์แผ่นดินไหว เราต้องย้อนกลับไปยังประวัติยิ่งไกลเพื่อศึกษาสาเหตุของในขณะเดียวกัน พวกเขาต้องเผชิญหน้าถึงหน้าแปลกใหม่ คนต่างด้าว การรับรู้ระยะไกลและทัศนคติเมื่อมาได้รับ ประวัติศาสตร์มนุษย์แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมมีเปลี่ยนมากเข้าใจผิด ข้อสงสัย การปฏิเสธ การเลือกปฏิบัติ และความขัดแย้ง ไม่จำเป็นเร่งด่วนในการรับรู้ความแตกต่างและค้นหาความรื่นรมย์ให้ความเคารพและพื้นฐานมีอยู่ร่วมกันของผู้อื่น สร้างใหม่ และมีประสิทธิภาพการรับรู้ทั่วโลก ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างโลกที่กลมกลืน
มีการบรรจบกันของโลกาภิวัตน์ "วาง" หมายถึงประวัติการณ์เน้น ประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด เราพบว่า "", แนวคิดนี้พื้นที่ประกอบด้วยประวัติ วัฒนธรรม และบุคคลรับรู้ตน เอง cognizing ฮอลิซันส์เพียบลึกของโลกในความรู้สึก มันสามารถกล่าวว่า 1500 ปีหลังจากประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของโลกไม่ควรดูมันเป็นกระบวนการที่เรียบง่าย อารมณ์ของอาณานิคมตะวันตก และสามารถดูได้เป็นการพัฒนาเทคโนโลยีทางทะเลก็เร่งหลังจากทั่วโลก "" กันการสื่อสาร ความขัดแย้ง และการรวมระหว่างประวัติศาสตร์ เพื่อห่างไกล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1990 ของศตวรรษ 20 "" และ "โลก" หลังจากความตึงเครียดระหว่างความกังวลได้กลายเป็น แนวโน้มของมนุษย์ในบริบทของสถานที่ร่วมสมัย
สำหรับพื้นหลัง รัฐนิวฟันด์แลนด์ของแคนาดาเขียนจอห์นสตัน Wayne นิยายท้องถิ่นประวัติศาสตร์ดินแดนสำคัญทางวัฒนธรรมของความฝันเสีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแห่งการนวนิยาย โดยผู้นำทางการเมืองชีวประวัติเขียนแบบ วรรณคดี และประวัติศาสตร์ สารคดี และนวนิยายในเตา รัฐนิวฟันด์แลนด์ เป็นตัวแทนมากกว่าครึ่งศตวรรษจากอาณานิคมในการแสวงหาอิสรภาพและ vicissitudes รัฐบาลกลางแคนาดาในที่สุดรวมของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ใน "วัฒนธรรม" (Gilds) และวิสัยทัศน์ที่ผู้เขียนทำเป็นบอดี้ ผ่านวิสัยทัศน์ของประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และถูกเล่าเรื่องเสร็จหน่วยความจำทางประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ชาติพันธุ์สำหรับการก่อสร้างภายใน เนื่องจากสถานะของนิวฟันด์แลนด์ในประวัติศาสตร์ของเวสโคโลเนียลเอกลักษณ์และความสำคัญของการเล่าเรื่องนี้เพื่อความเป็นเลิศของคุณเองมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์การเมือง และวัฒนธรรมโลกในโลกของการเขียนสำหรับผู้อ่านทั่วไปและนักวิจัยวรรณกรรม ตะวันออก และตะวัน ตก ดินแดนแห่งความฝันเสียแน่นอนเต็มไปด้วยเสน่ห์ของการ unspeakable และหมายถึงสามารถอธิบายที่หลากหลาย และเปิด ในประเทศแคนาดา - ได้รับรางวัลสูงสุดรางวัลวรรณกรรมรางวัลทั่วไปผู้ว่าราชการสรรหา แสดงว่าในวันนี้ตามแนวคิดของ multiculturalism ในประเทศแคนาดา รู้จักจากบนลงล่าง
ในนักวิชาการวาทมีความกังวล ประวัติศาสตร์โลกเป็นกระบวนการยาวของโคโลเนียลและโคโลเนียลที่ป้องกัน สหราชอาณาจักร aileke·boaimo ศึกษาในอาณานิคม และหลังอาณานิคมวรรณคดี หนังสือว่า:
"เป้าหมายของฉันถูกตั้งขึ้น โดยทฤษฎีวาทไม่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจขยายประวัติยาว: เกี่ยวกับข้อความที่มาพร้อมกับอาณาจักร และแทนที่ ด้วยข้อความอธิบายในภายหลัง ในความรู้สึกอื่นสามารถพูด มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์ของปลายศตวรรษที่ 20 อดีตอาณานิคม "อื่น" ใส่เรื่องราวของตะวันตก เราจะเห็นว่า imperialist ยุโรปอิทธิพลไปทั่วโลก ต่างวัฒนธรรมเข้าด้วยกัน และทำให้คล้ายกัน …… นอกจากนี้เรายังสามารถเห็นวัฒนธรรมที่แตกต่าง และวิธีการไปอีกอย่างมากผสมผสานสุดท้าย ทำการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวรในสารบบของวรรณคดีอังกฤษ ตาม ด้วยชิ้นไม้ลอยภาษาอังกฤษในอดีตการพัฒนานี้คือการ รวม การ "
"โคโลเนียล" "โคโลนี่", " ลัทธิ "ขณะรอคำศัพท์ที่ใช้เพื่ออธิบายประวัติความเป็นมาของโลก เนื่องจากการหลีกเลี่ยงไม่ได้ด้วยแรงอารมณ์ และมีการเรียก centrism เวสเทิร์นเป็นคำถาม อย่างไรก็ตาม เราสามารถเป็นแรงบันดาลใจจากข้อความข้างบน: เป็นหนึ่งในแผ่นดินแตกความฝัน "เรื่องราวของโลกาภิวัตน์" หนึ่งสามารถมองเห็น "ว่ายุโรปมีผลกระทบแพร่กระจายไปทั่วโลก โลกตะวันตกแตกต่างกันดังนั้นวัฒนธรรมปลูกใกล้กัน และทำให้พวกเขา "เรื่อง
อย่างไรก็ตาม นี้วิสัยทัศน์ทั่วโลก เริ่มจากตะวันตก ผมย้ายจาก "เล่าเรื่อง" มองในข้อความตีความ และศึกษา หวังที่จะกำจัดข้อจำกัดนี้ของมุมมองทั่วไป สร้างความเข้มแข็ง และเน้นสถานะ "ท้องถิ่น" ในคำอื่น ๆ ความพยายามนี้ไปโลกวัฒนธรรมนานาชาติพื้นหลัง ทบทวน ทบทวนโลกประวัตินักเขียนของเขา (หรือเป็น) ของสังคมท้องถิ่นและประวัติศาสตร์ของการเขียน และการเขียน (และอื่น ๆ) สำคัญและผลกระทบสะท้อนดังกล่าวเป็นของสากลที่สำคัญ เพราะโลกถูกสร้างขึ้นจาก "ท้องถิ่น" และวิธีการเขียนของพวกเขาเป็นสมาชิก ผ่าน narratives เครื่องจะขึ้นกลางทางการเมือง ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม narratives แต่ในปัจจุบันยุคโลกาภิวัตน์คนไม่หนีปัญหาและความท้าทาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความรู้เบื้องต้น
ของการศึกษาของที่มาของปัญหาและความสำคัญ
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ที่มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการขนส่งและเทคโนโลยีการสื่อสารมนุษย์ไปสู่ยุคประวัติการณ์ของการติดต่ออย่างใกล้ชิดและการแลกเปลี่ยนและอย่างรวดเร็วและลึกซึ้งเพิ่มขึ้นที่เกี่ยวข้องอย่างมีนัยสำคัญกับความรู้สึกของกันและกัน อย่างไรก็ตามระหว่างประเทศที่แตกต่างกันกลุ่มชาติพันธุ์, สถานที่ที่จะสร้างการสื่อสารที่ดีกับคนอื่น ๆ ในความพยายามความสามัคคียังคงดูเหมือนยาก จากความเข้าใจผิดทางวัฒนธรรมระหว่างความขัดแย้งทั่วไปและในระดับภูมิภาคเพื่อการรุกรานอาณานิคมสงครามระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในศตวรรษที่ 20 โดยไม่หยุดพักในหนังสือเล่มนี้ สำหรับมนุษย์ที่ถูกสร้างขึ้นจากภัยพิบัติที่เราต้องกลับไกลออกไปในประวัติศาสตร์แก้ปัญหาไปขุดเหตุผลลึก แต่ยังต้องไปยังที่อยู่ของพวกเขาเองในการเผชิญกับความแปลกใหม่ของมนุษย์ต่างดาวเมื่อมีคนจะคุ้นเคยกับสถานที่ที่แตกต่างกันและทัศนคติ ประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติที่ได้ไปผ่านมากของความเข้าใจผิดความสงสัยยกเว้นการเลือกปฏิบัติและความขัดแย้งยอมรับความจำเป็นเร่งด่วนที่จะหาความมั่นคงและอยู่ร่วมกันบนพื้นฐานของความแตกต่างในสถานที่ตั้งของความเคารพซึ่งกันและกันในแต่ละอื่น ๆ และการสร้างตัวทั่วโลกที่มีประสิทธิภาพใหม่ภายในขอบเขตของความสมบูรณ์ของโลกกลมกลืน ร่วมสร้าง
ที่มีการบรรจบกันของโลกาภิวัตน์หมายถึง "สถานที่" เน้นประวัติการณ์ รูปลักษณ์โดยรวมที่ประวัติศาสตร์ของโลกเราจะพบว่าแนวคิดของ "สถานที่" ในพื้นที่นี้แสดงให้เห็นถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานและวัฒนธรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุดลึกตัวองค์ความรู้ของมนุษย์วิสัยทัศน์ขององค์ความรู้ของโลก ในความรู้สึกที่คุณสามารถพูดได้ว่าประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของโลกหลังจากที่ 1500 ไม่ควรจะง่ายกระบวนการทางอารมณ์ที่จะได้รับการยกย่องว่าเป็นประวัติศาสตร์ยุคอาณานิคมของตะวันตกและสามารถเห็นมันเป็นการพัฒนาเทคโนโลยีทางทะเลของโลกที่เร่งตัวขึ้นทันทีหลังจากที่ ระหว่างที่ติดต่อ "ท้องถิ่น" กับแต่ละอื่น ๆ ความขัดแย้งและบูรณาการทางประวัติศาสตร์ วันนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ปี 1990 ความตึงเครียด "ท้องถิ่น" และ "โลก" ได้กลายเป็นหนึ่งในบริบทหลังสมัยใหม่ที่ผู้คนมีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับทิศทางของข้อต่อมนุษย์
ความสำคัญในฐานะที่เป็นภูมิหลังทางวัฒนธรรม, นักเขียนนิยายประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเวย์นแคนาดาแคนาดา•จอห์นสตัน "ดินแดนแห่งความฝัน" มีเป็นที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง รูปแบบใหม่ของผู้นำทางการเมืองโดยการเขียนชีวประวัติส่วนตัวของวรรณกรรมทางการเงินและประวัติศาสตร์สารคดีและนิยายในเตาครึ่งศตวรรษที่การสืบพันธุ์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่จะแสวงหาความเป็นอิสระจากการเป็นอาณานิคมของนิวฟันด์แลนด์และในที่สุดก็เข้าร่วมกับแคนาดาสภาการเปลี่ยนแปลงผันผวน ผู้เขียน "ผู้ถือวัฒนธรรมภายใน" (ภาษา Geertz) วิสัยทัศน์และตำแหน่งที่จะวางเป็นสัญชาติหลักด้วยจินตนาการของประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและเสร็จสิ้นการเล่าเรื่องของหน่วยความจำทางประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและเอกลักษณ์สร้างชาติ เนื่องจากลักษณะเฉพาะและความสำคัญของตำแหน่งของนิวฟันด์แลนด์ในประวัติศาสตร์ยุคอาณานิคมตะวันตกของตัวเองเป็นเลิศข้อความบรรยายสถานที่แห่งนี้ Yi Yi ในโลกจะมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ทางการเมืองและวัฒนธรรมระดับโลกของการเขียน สำหรับตะวันออกและตะวันตกในแง่ของผู้อ่านทั่วไปและนักวิชาการวรรณกรรม "ดินแดนแห่งความฝัน" คือไม่ต้องสงสัย exudes เสน่ห์ไม่สามารถบรรยายได้และมีความหมายมากที่อุดมสมบูรณ์และเปิดให้มีการตีความที่เป็นไปได้ นวนิยายเรื่องนี้ได้รับรางวัลที่ได้รับรางวัลวรรณกรรมที่สูงที่สุดในแคนาดา - เสนอชื่อเข้าชิงรางวัลวรรณกรรมรัฐนี้ยังแสดงให้เห็นว่าในวันนี้ให้ความคิดของความหลากหลายทางวัฒนธรรมในประเทศแคนาดา, จากบนลงล่างของการรับรู้ของ
ในนักวิชาการหลังอาณานิคมประวัติศาสตร์โลกสมัยใหม่เป็นกระบวนการที่ยาวของยุคอาณานิคมและต่อต้านอาณานิคม อังกฤษนักวิชาการ Yi Leke •博埃默ใน "วรรณกรรมยุคอาณานิคมและหลังอาณานิคม" หนังสือและกล่าวว่า
"เป้าหมายของผมคือการขยายความเข้าใจของทฤษฎีหลังอาณานิคมที่ไม่เกี่ยวข้องทำให้การเล่าเรื่องในอดีตอีกต่อไป: เกี่ยวกับที่มาพร้อมกับ เอ็มไพร์ก็ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรและข้อความบรรยายนอกจากนี้ยังสามารถพูดถึงเรื่องนี้ในอีกแง่ก็คือเรื่องราวเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์ช่วงปลายศตวรรษที่ 20; เรื่องราวเกี่ยวกับอดีตอาณานิคม "พิศวงงงงวย" เราจะมองเข้าไปในเวสต์ ลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรปมีอิทธิพลต่อวิธีการแพร่กระจายไปทั่วโลกจึงปล่อยให้พวกเขาวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากที่คล้ายกันใกล้ชิด ...... . เรายังจะได้เห็นว่าวัฒนธรรมที่แตกต่างเหล่านี้ผสมผสานสำส่อนเพิ่มเติมซุกซน, การพัฒนานี้ในที่สุดจะทำให้ภาษาอังกฤษ วรรณกรรมแคนนอนเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวรและพวกเขาก็ทำในอดีตที่ผ่านมาได้รับการครองภาษาอังกฤษกระจุย, เป็นชิ้น ๆ ".
"อาณานิคม", "อาณานิคม", "ลัทธิล่าอาณานิคม" และคำศัพท์อื่น ๆ ในประวัติศาสตร์โลกที่จะอธิบาย เพราะมักจะมีอารมณ์และตะวันตก centrism แข็งแกร่งหมายความว่าในขณะที่ถูกตั้งคำถาม อย่างไรก็ตามเรายังคงได้รับแรงบันดาลใจจากข้อความ: "ดินแดนความฝัน" จะไม่ตรงกับ "เรื่องโลกาภิวัตน์" หนึ่งสามารถมองเห็นในโลกตะวันตก "วิธีการที่มีอิทธิพลในยุโรปแพร่กระจายไปทั่วโลกซึ่งจะอย่างมากมาย วัฒนธรรมที่แตกต่างใกล้ชิดกับออก "เรื่องที่คล้ายกันของพวกเขา
อย่างไรก็ตามดังกล่าวข้างต้นยังคงเป็นวิสัยทัศน์ระดับโลกเริ่มต้นจากเวสต์ เหตุผลที่ฉันป้อนข้อความจากการตีความและการศึกษาของ "เรื่องเล่าในท้องถิ่น" มุมมองก็หวังที่จะกำจัดของข้อ จำกัด ของมุมมองของข้อสังเกตนี้ร่วมกันเพื่อสร้างความเข้มแข็งและเน้น "สถานที่" ของตำแหน่งที่โดดเด่น ในคำอื่น ๆ นี้พยายามกระดาษในพื้นหลังความหลากหลายทางวัฒนธรรมทั่วโลกที่จะตรวจสอบอีกครั้งที่นักเขียนสะท้อนให้เห็นถึงการที่กระบวนการระดับโลกในอดีตของตัวเอง (หรือเจ้าของ) สถานที่ของการเขียนสังคมและประวัติศาสตร์และชนิดของการเขียนสำหรับชาวบ้าน (และอื่น ๆ ) นี้ ความสำคัญและผลกระทบ สะท้อนนี้มีความสำคัญเป็นสากลเพราะโลกถูกสร้างขึ้นจากหลาย "ท้องถิ่น" องค์ประกอบและวิธีการเขียนความเป็นเจ้าของท้องถิ่นของตัวเองและวิธีการที่จะมีส่วนร่วมผ่านการเล่าเรื่องทางการเมืองท้องถิ่นเพื่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมการบรรยายทั่วโลก แต่การสัมผัสกับ คนในยุคปัจจุบันของโลกาภิวัตน์ไม่สามารถหนีปัญหาและความท้าทาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทนำหนึ่งศึกษาที่มาและความสำคัญของปัญหาและศตวรรษที่ 20 เนื่องจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีการสื่อสารและการขนส่งมนุษย์ไปเป็นประวัติการณ์อย่างใกล้ชิดและยุคของการสื่อสารและเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและลึกซึ้งระหว่างที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก อย่างไรก็ตามในประเทศที่แตกต่างกันระหว่างเชื้อชาติและสถานที่สร้างการสื่อสารที่ดีและความสัมพันธ์และความสามัคคีกันของความพยายามที่ดูเหมือนจะยาก จากวัฒนธรรมทั่วไปความเข้าใจผิดและความขัดแย้งในภูมิภาคและระหว่างประเทศในการรุกรานอาณานิคมสงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ 20 ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ไม่เคยมีในหนังสือ สำหรับมนุษย์ที่สร้างภัยพิบัติเราต้องไกลกลับมาถึงความลึกของประวัติศาสตร์ไปขุดเหตุผลยังต้องเผชิญหน้ากับตัวเองในหน้าสถานที่แปลกใหม่และคนต่างด้าวผู้ที่คุ้นเคยกับความคิดและทัศนคติ มนุษย์แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ประสบการณ์ความเข้าใจผิดและสงสัยว่าการยกเว้นและการเลือกปฏิบัติและยอมรับกันในความขัดแย้งต้องการความแตกต่างและพื้นฐานของการเคารพซึ่งกันและกันแสวงหาความสอดคล้องและการอยู่ร่วมกันบนพื้นฐานของการสร้างใหม่ของทั่วโลกที่มีเอกลักษณ์และความสามัคคีของโลกร่วมกันสร้างเสร็จ * โลกาภิวัตน์กับบรรจบ " สถานที่ " เน้นความสำคัญของประวัติการณ์ ดูประวัติโดยรวมทั่วโลกเราพบว่าแนวคิดของ " สถานที่ " ในพื้นที่นี้มีประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและอนันต์ลึกการรับรู้ตนเองและการรับรู้ของมนุษย์โลกวิสัยทัศน์อาจกล่าวได้ว่าในความรู้สึกปี 1500 โลกหลังสมัยใหม่ประวัติศาสตร์ไม่ควรจะง่ายและอารมณ์เป็นอาณานิคมของตะวันตกประวัติศาสตร์กระบวนการและสามารถเห็นมันเป็นเทคนิคการเดินเรือก็เร่งพัฒนาระดับโลก " สถานที่ " ปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันและความขัดแย้งและบูรณาการของประวัติศาสตร์ จนถึงการพัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งศตวรรษที่ 20 90 หลังจากทศวรรษที่ " สถานที่ " และ " โลก " ความตึงเครียดระหว่างคนได้กลายเป็นความกังวลหลังสมัยใหม่ในบริบทของมนุษย์ไปสู่จุดข้อต่อ * ใช้เป็นฉากหลังในแคนาดาแคนาดาเวย์นจอห์นสันนักเขียนนวนิยายประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของดินแดนแห่งความฝัน " ประกอบด้วยความสำคัญทางวัฒนธรรมจะได้สะดุดตาเป็นพิเศษนวนิยายชีวประวัติโดยผู้นำการเมืองรูปแบบของการเขียนวรรณกรรมและประวัติศาสตร์การเงินและสารคดีและนิยายในเตาอีกครั้งครึ่งศตวรรษจากอาณานิคมแคนาดาไปแสวงหาอิสระและในที่สุดเพิ่ม vicissitudes ของรัฐบาลกลางของแคนาดาประวัติศาสตร์การเปลี่ยนกระบวนการ ผู้เขียนเป็น " วัฒนธรรมถือภายใน " ( 吉尔兹ภาษา ) วิสัยทัศน์และจุดยืนเพื่อท้องถิ่นเป็นหลักโดยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของจินตนาการและการเล่าเรื่องเสร็จหนึ่งในความทรงจำประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและสร้างเอกลักษณ์ของชาติ ในประวัติศาสตร์ของอาณานิคมแคนาดาตะวันตกเนื่องจากตำแหน่งที่ไม่ซ้ำกันและที่สำคัญมันเป็นข้อความบรรยายยังสถานที่ของตนเองเพื่อความเป็นเลิศระดับโลกความมีส่วนร่วมในการเมืองโลกประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและการเขียนสำหรับผู้อ่านทั่วไปการศึกษาวรรณกรรมตะวันตกและผู้แผ่นดิน " ความฝัน " สงสัย exudes เสน่ห์มากๆและความนัยที่ยิ่งใหญ่และตีความอาจเปิด และนิยายในแคนาดาได้รับรางวัลวรรณกรรมรางวัลวรรณกรรมรางวัลสูงสุด - ผู้ว่าการรางวัลนี้ยังแสดงให้เห็นในวันนี้ทำตามแนวคิดพหุวัฒนธรรมในประเทศแคนาดาและจากบนลงล่างยอมรับกับมัน ในมุมมองของนักวิชาการหลังอาณานิคมและประวัติศาสตร์ของโลกสมัยใหม่เป็นอาณานิคมอาณานิคมและต่อต้านกระบวนการยาวของ นักวิชาการอังกฤษ艾勒克 - โบเมอร์ใน " การล่าอาณานิคมและหลังอาณานิคมวรรณกรรมหนังสือกล่าวว่า '" เป้าหมายของฉันคือทฤษฎีหลังอาณานิคมทำไม่ที่รู้จักขยายเป็นมากกว่าการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์เกี่ยวกับมันมาพร้อมกับข้อความของจักรวรรดิและต่อมาแทนที่คำเล่าเรื่อง นี้ในอีกความรู้สึกก็จะบอกว่ามันเป็นเกี่ยวกับศตวรรษที่ 20 โพสต์เรื่องราวเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์เป็นอดีตอาณานิคมของตะวันตกเข้าสู่เรื่องราวของ " อื่นๆ " เราจะเห็นวิธีการส่งอิทธิพลจักรวรรดินิยมยุโรปและกระจายไปทั่วโลกซึ่งจะทำให้พวกเขาใกล้ชิดและหลากหลายวัฒนธรรมคล้ายกัน . . . . เรายังสามารถเห็นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเหล่านี้และวิธีการผสมเพิ่มเติมอย่างผสมผสานการพัฒนานี้ก็ทำให้ภาษาอังกฤษวรรณกรรม Canon มีการเปลี่ยนแปลงตลอดไปแล้วทำให้เป็นปึกแผ่นภาษาอังกฤษในอดีตถูกพังและล่มสลาย " * " อาณานิคม " และ " อาณานิคม " และ " อาณานิคม " ในประวัติศาสตร์ของโลกเช่นคำศัพท์ที่ใช้อธิบายเมื่อเพราะมันย่อมมีอารมณ์และตะวันตกเป็นศูนย์กลางและอาจมีคำถามว่า แต่เรายังสามารถจากข้อความข้างต้นได้แรงบันดาลใจจาก " ดินแดนแห่งความฝัน " จะเป็น " เรื่องราวเกี่ยวกับโลกาภิวัตน์ " หนึ่งสามารถดูได้ใน " วิธีการรับอิทธิพลตะวันตกยุโรปกระจายไปทั่วโลกวัฒนธรรมซึ่งจะแตกต่างกันและทำให้พวกเขาใกล้ชิดกัน " เรื่องราวของ * ทั้งๆที่ตายังคงข้างต้นทั่วโลกเริ่มจากตะวันตก ผู้เขียน " เรื่องเล่าจากท้องถิ่น " ในมุมของข้อความอธิบายและศึกษาคือต้องการกำจัดนี้พบมุมมองจำกัดเน้นตำแหน่งหลักของ " สถานที่ " ในคำอื่นๆบทความนี้ในบริบทของวัฒนธรรมโลกและสถานที่ทั่วโลกทบทวนและสะท้อนประวัติศาสตร์วรรณกรรมกับตัวเองอยู่ ( หรือเป็นของสังคมท้องถิ่นและประวัติศาสตร์ ) ในการเขียนและการเขียนนี้กับชาวบ้าน ( และคนอื่นๆ ) ความหมายและอิทธิพลการสะท้อนนี้เป็นสากลเพราะโลกเป็นจำนวนมาก " สถานที่ " องค์ประกอบและวิธีการเขียนที่ตัวเองอยู่โดยวิธีการบรรยายท้องถิ่นมีส่วนร่วมในการเมืองโลกและประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในการเล่าเรื่องแต่อยู่ในยุคของโลกาภิวัตน์ของคนไม่สามารถหลีกเลี่ยงปัญหาและความท้าทาย *